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책소개
목차
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머리말
제1장 최악을 생각하면 현재가 편해진다 1. 고민을 현미경으로 보는 습관 버리기 제2장 마음 정리하기는 현실을 간파하는 것 1. 불합리한 사고의 틀 깨기 2.‘ 반드시 해야 한다’는 생각을 버려라 3. 최고를 선택할까? 최선을 선택할까? 4. 하기 싫은 일인가, 중요한 일인가? 제3장 버려야 마음의 눈이 열린다 1. 버리는 연습하기 2. 초점을 압축한다 3. 목적이 없는 욕심쟁이 제4장 ‘집착’과 ‘인내’의 끈을 끊다 1. 집착에서 고민이 생긴다 2. 어떤 점을 참을 수 없는가? 제5장 모든 일은 해석에 따라 달라진다 1. 해석하는 방법’바꾸기 제6장 지나친 기대가 불행을 낳는다 1. 자신에게 맞는 기대를 하라 제7장 마음의 눈으로 진실을 보자! 1. 나의 그릇을 잘 알고 있는가? 2. 심리적인 핸디캡을 이겨내자! 3. 자신을 믿는 당당한 사람이 되어라! 에필로그 |
저자 소개 2
Daizo Kato,かとう たいぞう,加藤 諦三
도쿄대학교 교양학부 교양학과를 졸업하고 같은 대학원 사회학연구과 석사과정을 수료했으며 하버드 대학교 연구원을 지냈다. 지금은 와세다대학교 명예교수로, 하버드대학교 라이샤워연구소 객원연구원, 일본 정신위생학회 고문을 지내고 있으며, 니폰방송 라디오 프로그램 [전화 인생 상담]에서 고정 상담자로 활동해왔다.
저서로는 《불안에 사로잡힌 당신에게》, 《고민을 그만하고 싶습니다만》, 《50대 남자를 위한 심리학》, 《나를 잃지 않고 오늘을 사는 법》, 《불안한 마음을 안아주는 심리학》, 《나는 왜 눈치를 보는가》, 《나는 왜 소통이 어려운가》, 《나는 내가 아픈 줄도 모르고》 등이
도쿄대학교 교양학부 교양학과를 졸업하고 같은 대학원 사회학연구과 석사과정을 수료했으며 하버드 대학교 연구원을 지냈다. 지금은 와세다대학교 명예교수로, 하버드대학교 라이샤워연구소 객원연구원, 일본 정신위생학회 고문을 지내고 있으며, 니폰방송 라디오 프로그램 [전화 인생 상담]에서 고정 상담자로 활동해왔다.
저서로는 《불안에 사로잡힌 당신에게》, 《고민을 그만하고 싶습니다만》, 《50대 남자를 위한 심리학》, 《나를 잃지 않고 오늘을 사는 법》, 《불안한 마음을 안아주는 심리학》, 《나는 왜 눈치를 보는가》, 《나는 왜 소통이 어려운가》, 《나는 내가 아픈 줄도 모르고》 등이 있다.
저서로는 《불안에 사로잡힌 당신에게》, 《고민을 그만하고 싶습니다만》, 《50대 남자를 위한 심리학》, 《나를 잃지 않고 오늘을 사는 법》, 《불안한 마음을 안아주는 심리학》, 《나는 왜 눈치를 보는가》, 《나는 왜 소통이 어려운가》, 《나는 내가 아픈 줄도 모르고》 등이 있다.
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경희대학교 경영학과와 인터컬트 일본어학교를 졸업했다. 현재 일본어 전문 번역가 및 동양철학, 종교학 연구가, 역학 칼럼니스트로 활동 중이다. 옮긴 책으로 《지적자본론》 《신경 쓰지 않는 연습》 《구마 겐고, 건축을 말하다》 《불안에 사로잡힌 당신에게》 등이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2011년 11월 20일
- 쪽수, 무게, 크기
- 232쪽 | 406g | 142*210*20mm
- ISBN13
- 9788989006558
출판사 리뷰
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복잡한 세상살이에 삶이 지쳤다면, 우선 마음을 정리하라.
지금 멈춰서서 나의 마음을 구석구석 들여다 보라! 하루가 다르게 발전하는 현대화의 속도를 따라잡기 위해 우리는 너무 많은 정보들을 받아들이고 있다. 이런 정보들은 우리의 마음을 떠돌며 우리가 진정 원하고 할 수 있는 일인지 아닌지에 대한 판단을 흐리게 함으로서 우리를 고민에 빠뜨린다. 이런 고민을 하나하나 꺼내어 들여다보고, 내가 ‘할 수 있는 일’이 아닌 것에 대한 미련을 버리고 마음을 정리하는 연습을 해 보라. 마음에서 들리는 내면의 소리에 귀 기울일 수 있게 되고 결국 내 마음이 향하는 방향을 알려 주는 이정표를 찾고, 이를 통해 마음의 평안과 더불어 다시 당신이 살아갈 수 있는 힘을 얻도록 해준다. 머리말 중에서 ‘마음을 정리한다’는 것은 어떤 의미일까? 마음이 지금 어떤 상황에 놓여 있는지 확인하고 고민의 실체를 정확하게 이해하는 것이다. 정말로 ‘할 수 없는 일’과‘할 수 없다고 믿는 일’은 분명히 다르다. 마음을 정리한다는 것은 그런 차이를 확실하게 구분하는 것이다. 그런 구분을 할 수 있게 되면 ‘할 수 있는 일’을 할 수 있다. 그리고 ‘할 수 없는 일’에는 집착하지 않는다. |
