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선물용 경전세트 2
유마경, 금강경, 아함경 전3권
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선물용 경전세트 2

책소개

목차

유마경

제1장_ 불국품(佛國品) … 007
부처님의 나라
제2장_ 방편품(方便品) … 032
방편으로 병을 보이다
제3장_ 제자품(弟子品) … 042
불제자들의 어려움
제4장_ 보살품(菩薩品) … 069
보살들의 어려움
제5장_ 문수사리문질품(文殊師利問疾品) … 091
문수보살의 문병
제6장_ 부사의품(不思議品) … 108
불가사의 해탈
제7장_ 관중생품(觀衆生品) … 119
중생의 실상
제8장_ 불도품(佛道品) … 136
비도(非道)와 불도
제9장_ 입불이법문품(入不二法門品) … 156
불이의 법문으로 들어가다
제10장_ 향적불품(香積佛品) … 168
향적여래의 설법
제11장_ 보살행품(菩薩行品) … 182
보살행의 일체 공덕
제12장 견아촉불품(見阿?佛品) … 197
아촉불을 친견하다
제13장_ 법공양품(法供養品) … 208
최고의 공양은 법공양
제14장_ 촉루품(囑累品) … 218
모든 보살에게 부촉하다

- 유마경 해제 … 224

금강경

제1_ 법회인유분(法會因由分) … 010
금강경이 설해진 인연
제2_ 선현기청분(善現起請分) … 012
수보리가 법문을 청하다
제3_ 대승정종분(大乘正宗分) … 014
대승의 근본 취지
제4_ 묘행무주분(妙行無住分) … 016
보살은 분별없이 살아간다
제5_ 여리실견분(如理實見分) … 018
중생이 곧 여래다
제6_ 정신희유분(正信希有分) … 020
불교는 뗏목과 같다
제7_ 무득무설분(無得無說分) … 024
깨달았을 뿐 얻은 것은 없다
제8_ 의법출생분(依法出生分) … 026
진정한 복은 불법에서 나온다
제9_ 일상무상분(一相無相分) … 029
우리는 모두 평등하다
제10_ 장엄정토분(莊嚴淨土分) … 034
보살행이 국토를 장엄한다
제11_ 무위복승분(無爲福勝分) … 037
포교가 가장 큰 복덕이다
제12_ 존중정교분(尊重正敎分) … 040
금강경이 여래의 법신사리다
제13_ 여법수지분(如法受持分) … 042
여래가 설한 어떤 법도 없다
제14_ 이상적멸분(離相寂滅分) … 046
분별상을 떠난 것이 열반이다
제15_ 지경공덕분(持經功德分) … 052
금강경의 공덕은 무량하다
제16_ 능정업장분(能淨業障分) … 055
금강경은 모든 업장을 소멸한다
제17_ 구경무아분(究竟無我分) … 058
무아가 진아(眞我)다
제18_ 일체동관분(一切同觀分) … 065
‘지금, 여기’만 있을 뿐이다
제19_ 법계통화분(法界通化分) … 070
베푸는 삶이 복덩이다
제20_ 이색이상분(離色離相分) … 072
특징 없음이 여래의 특징이다
제21_ 비설소설분(非說所說分) … 074
부처와 중생은 차별이 없다
제22_ 무법가득분(無法可得分) … 077
깨달아 얻을 바 없다
제23_ 정심행선분(淨心行善分) … 079
차별 없이 평등함을 깨닫는다
제24_ 복지무비분(福智無比分) … 081
금강경의 공덕은 비할 바 없다
제25_ 화무소화분(化無所化分) … 083
집착을 버리면 중생이 부처다
제26_ 법신비상분(法身非相分) … 085
법신은 형상(形相)이 아니다
제27_ 무단무멸분(無斷無滅分) … 088
생명에 단멸(斷滅)은 없다
제28_ 불수불탐분(不受不貪分) … 090
공덕을 짓되 취하지 말라
제29_ 위의적정분(威儀寂靜分) … 092
여래는 가지도 오지도 않는다
제30_ 일합이상분(一合理相分) … 093
세계는 마음에서 연기(緣起)한다
제31_ 지견불생분(知見不生分) … 096
불교는 이론이 아니다
제32_ 응화비진분(應化非眞分) … 098
일체의 유위(有爲)는 환상이다

- 금강경 해제 … 100
- 금강경 구마라집 한역본 … 105

아함경

1. 싱갈라를 가르치다(敎誡싱갈라經) … 007
2. 우빨리의 귀의(우빨리經) … 034
3. 라타파라의 출가(라타파라經) … 066
4. 진리의 상속자(法嗣經) … 096
5. 인간 사회의 성립과 기원(起源經) … 106
6. 뿌르나를 가르치다(敎誡뿌르나經) … 117
7. 까사빠 장로(가섭 비구) … 124
8. 바칼리를 가르치다 … 140
9. 비구니와 악마의 대화 … 150
10. 독화살의 비유(마룽끼야經) … 162
11. 바른 길과 삿된 길(大四十經) … 170
12. 밤 사이에 어진 사람이 되다(一夜賢者經) … 186
13. 네 가지 성스러운 진리(四諦分別經) … 193

- 아함경 역주 … 206
- 아함경 해설 … 210

저자 소개 3

전남대학교 철학과를 졸업한 뒤 동국대학교 대학원에서 불교학 석·박사 학위를 취득했다. 이후 전남대학교 철학과 교수로 재직했으며, 정년 후 동 대학교 철학과 명예교수로 위촉됐다. 호남불교문화연구소 소장, 범한철학회 회장, 불교학연구회 회장을 역임했으며, 현재 불교 신행 단체인 ‘붓다나라’를 설립하여 포교와 교육에 힘쓰고 있다. 저서로는 『정선 디가 니까야』, 『정선 맛지마 니까야』, 『정선 쌍윳따 니까야』, 『정선 앙굿따라 니까야』, 『붓다의 철학』, 『니까야로 읽는 금강경』, 『니까야로 읽는 반야심경』, 『담마빠따』, 『숫따니빠따』, 『불교란 무엇인가』, 『붓다가 깨달은 연기
전남대학교 철학과를 졸업한 뒤 동국대학교 대학원에서 불교학 석·박사 학위를 취득했다. 이후 전남대학교 철학과 교수로 재직했으며, 정년 후 동 대학교 철학과 명예교수로 위촉됐다. 호남불교문화연구소 소장, 범한철학회 회장, 불교학연구회 회장을 역임했으며, 현재 불교 신행 단체인 ‘붓다나라’를 설립하여 포교와 교육에 힘쓰고 있다.
저서로는 『정선 디가 니까야』, 『정선 맛지마 니까야』, 『정선 쌍윳따 니까야』, 『정선 앙굿따라 니까야』, 『붓다의 철학』, 『니까야로 읽는 금강경』, 『니까야로 읽는 반야심경』, 『담마빠따』, 『숫따니빠따』, 『불교란 무엇인가』, 『붓다가 깨달은 연기법』, 『근본불교』 외 여러 책이 있으며, 역서로 『붓다의 연기법과 인공지능』, 『불교와 양자역학』 등이 있다.

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1949년 전남 나주에서 출생하였으며, 현재 강원도 정선의 두타산 북쪽 기슭에 두타초암(頭陀草庵)을 짓고 농사를 지으며 정진하고 있다. 시집으로 『벽암록』, 『순례자의 노래』, 『산사의 하루』, 『원시경전 잡아함경』 등이 있다.

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여천 무비

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如天無比,무비스님

부산 범어사에서 여환스님을 은사로 출가. 해인사 강원 졸업. 해인사·통도사 등 여러 선원에서 10여 년 동안 안거. 오대산 월정사에서 탄허스님을 모시고 경전을 공부한 후 ‘탄허스님의 법맥을 이은 대강백’으로 통도사·범어사 강주, 조계종 승가대학원·동국역경원 원장 역임. 지금은 범어사 화엄전에 주석하면서 후학을 지도하며 많은 집필활동과 더불어 전국 각지의 법회에서 불자들의 마음 문을 열어주고 있다. 1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 19
부산 범어사에서 여환스님을 은사로 출가. 해인사 강원 졸업. 해인사·통도사 등 여러 선원에서 10여 년 동안 안거. 오대산 월정사에서 탄허스님을 모시고 경전을 공부한 후 ‘탄허스님의 법맥을 이은 대강백’으로 통도사·범어사 강주, 조계종 승가대학원·동국역경원 원장 역임. 지금은 범어사 화엄전에 주석하면서 후학을 지도하며 많은 집필활동과 더불어 전국 각지의 법회에서 불자들의 마음 문을 열어주고 있다.

1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1976년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.

2018년 5월에는 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상 되는 스님에게 품서되는 대종사 법계를 받았다. 현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 200여 명의 스님과 300여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 [염화실]을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.

저서로 『대방광불화엄경 강설』(전 81권), 『무비스님의 왕복서 강설』, 『무비스님이 풀어 쓴 김시습의 법성게 선해』,『법화경 법문』,『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『유마경 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해 』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2019년 01월 30일
쪽수, 무게, 크기
232쪽 | 823g | 128*188*20mm
ISBN13
9791189269128

출판사 리뷰

불교는 고통, 괴로움으로부터 벗어나는 방법을 가르쳐 주는 종교이다. 고통, 괴로움은 한마디로 에고로부터 발전한다. 자기, 지나친 자존심, 명예, 권위 등이 고통, 괴로움을 유발하는 근원이다.
그런데 이런 것들이 가치관이 될 수 없음에도 불구하고 실제 개개인에게는 통속적인 가치관처럼 정착되어 있다. 결국 마음의 괴로움은 과도한 에고 때문에 일어난다.
마음을 다스리는 방법에는 여러 가지가 있겠지만, 그중에 으뜸은 부처님 말씀이 담긴 경전 읽기가 아닐까 싶다.
불교전문 출판사인 민족사에서 대중들이 읽기 편한 선물용 경전세트 두 번째 시리즈가 출간되었다. 선물용 경전세트 2에는 무비 스님께서 번역하신 유마경, 이중표 선생님이 번역하신 산스끄리뜨 한글 번역 금강경, 돈연 스님의 아함경, 이렇게 3권이 하나의 세트로 구성된다.
이 책의 특징은 디자인과 스타일이 대중적이면서도 매우 우아하고 품격이 있다는 것이다. 불자들이 서로서로 선물하기에는 품격과 가격에서 안성맞춤이라는 평이다. 우리 불자들도 앞으로 다른 어떤 것보다 선물용 경전세트를 선물하는 것이 바람직하다고 생각한다. 선물용으로 가장 잘 어울리는 것이 바로 민족사에서 펴낸 선물용 경전세트 2다. (낱권으로도 판매한다.)

멋스러운 본문 디자인과 표지,
양장제본으로 품격 있게 만들어진 선물용 경전세트 2
유마경, 금강경, 아함경으로 구성!


이번에 민족사에서 펴낸 선물용 경전세트는 불자는 물론이고 일반인들도 좋아하는 유마경, 금강경, 아함경으로 구성되어 있다. 휴대할 수 있는 작은 판형인데도 글씨는 최대한 키웠다. 또 디자인이 세련되어 불교경전의 이미지를 새롭게 바꾸고 있다. 실용성도 있는데다 고급한 양장본으로 소장가치도 있어 선물을 주는 사람이나 받는 사람이나 기쁨과 감동을 줄 만하다.

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