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황야의 늑대
양장
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책소개

목차

발행인 서문
하리 할러의 수기

역자 해설
해르만 헤세 연보
또 하나의 해설

저자 소개 2

헤르만 헤세

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Hermann Hesse

1877년 독일 남부 칼프에서 선교사 부부의 장남으로 태어났다. 신학교에 입학했으나 기숙사 생활에 적응하지 못하고 도망쳐 나왔으며, 서점과 시계 공장에서 일하며 작가로서의 꿈을 키웠다. 첫 시집《낭만적인 노래》가 라이너 마리아 릴케의 인정을 받았고, 1904년《페터 카멘친트》가 문단의 주목을 받았다. 1906년 자전적 소설《수레바퀴 아래서》를 출간했고, 1919년 필명 ‘에밀 싱클레어’로《데미안》을 출간했다. 가장 활발한 작품 활동을 한 1920년에는《클링조어의 마지막 여름》《클라인과 바그너》《방랑》《혼란 속으로 향한 시선》을 출간했다. 1946년《유리알 유희》로 노벨문학상과 괴
1877년 독일 남부 칼프에서 선교사 부부의 장남으로 태어났다. 신학교에 입학했으나 기숙사 생활에 적응하지 못하고 도망쳐 나왔으며, 서점과 시계 공장에서 일하며 작가로서의 꿈을 키웠다. 첫 시집《낭만적인 노래》가 라이너 마리아 릴케의 인정을 받았고, 1904년《페터 카멘친트》가 문단의 주목을 받았다. 1906년 자전적 소설《수레바퀴 아래서》를 출간했고, 1919년 필명 ‘에밀 싱클레어’로《데미안》을 출간했다. 가장 활발한 작품 활동을 한 1920년에는《클링조어의 마지막 여름》《클라인과 바그너》《방랑》《혼란 속으로 향한 시선》을 출간했다. 1946년《유리알 유희》로 노벨문학상과 괴테상을 수상했다. 1962년 8월 9일 세상을 떠날 때까지 전 세계인들에게 사랑받는 소설과 시, 수많은 그림을 남겼고, 평생을 통해 진정한 자유와 행복의 의미를 찾고자 했다.

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고려대학교 독문학과에서 토마스 만 연구로 박사학위를 받았으며, 고려대와 한양대, 동덕여대 독문과에서 강의했다. 현재는 주로 독일 문헌의 번역 작업을 하고 있다. 논문으로는 「토마스 만에 있어서 독일적 유미주의의 정치적 현실화 문제」, 「토마스 만의 ‘부덴브로크 일가’ : 시민사회 반영으로서의 가족공간과 몰락의 의미」, 「루카치의 문예비평과 총체성」, 「가다머의 영향이론에 입각한 전통과 권위의 문제」 등이 있다. 옮긴 책으로는 브루노 힐레브란트의 『소설의 이론』, 위르겐 슈람케의 『현대소설의 이론』, 『토마스 만 전기』, 『쇼펜하우어, 니체, 프로이트』, 『마법의 산』, 『
고려대학교 독문학과에서 토마스 만 연구로 박사학위를 받았으며, 고려대와 한양대, 동덕여대 독문과에서 강의했다. 현재는 주로 독일 문헌의 번역 작업을 하고 있다. 논문으로는 「토마스 만에 있어서 독일적 유미주의의 정치적 현실화 문제」, 「토마스 만의 ‘부덴브로크 일가’ : 시민사회 반영으로서의 가족공간과 몰락의 의미」, 「루카치의 문예비평과 총체성」, 「가다머의 영향이론에 입각한 전통과 권위의 문제」 등이 있다.

옮긴 책으로는 브루노 힐레브란트의 『소설의 이론』, 위르겐 슈람케의 『현대소설의 이론』, 『토마스 만 전기』, 『쇼펜하우어, 니체, 프로이트』, 『마법의 산』, 『프로이트 연구 1』, 『프로이트 연구 2』, 헤르만 헤세의 『페터 카멘친트』, 『황야의 늑대』, 『안락사 논쟁의 새 지평』, 슈테판 츠바이크의 『환상의 밤』 등 다수가 있다.

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품목정보

발행일
2020년 04월 20일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
286쪽 | 504g | 140*206*20mm
ISBN13
9791189088170

책 속으로

“언젠가 ‘황야의 늑대’라는 별명에 ‘하리’라는 이름을 가진 자가 있었다. 그는 두 발로 걷고 옷을 입은 인간이었으나, 그런데도 황야의 늑대와 다를 바 없었다. 그는 지능이 높은 사람이면 배울 수 있는 많은 것을 배웠다. 물론 명석한 사내였지만 배우지 못한 것이 있었으니, 그것은 바로 자신과 자신의 삶에 대해 만족할 줄 모른다는 점이었다. 이것만은 어찌할 수 없을 만큼 그는 불만족스러운 인간이었다.”

--- 본문 중에서

출판사 리뷰

황야의 늑대는 소설에서는 좀처럼 볼 수 없는 그림을 삽입하고, 번역자의 해설 외에 또 하나의 해설을 추가하여 독자가 헤세의 작품세계를 보다 쉽게 접근하게 하였다. 또한 양장본으로 제작하여 소장의 가치를 높였다.

헤세는 강압적인 사회체제 아래에서 고뇌하고 방황하는 젊은이들을 위해 인간의 의지와 자유의 소중함을 이야기한 독일의 평화주의자였다.
“전쟁의 유일한 효용은 사랑은 증오보다, 이해는 분노보다, 평화는 전쟁보다 훨씬 더 고귀하다는 사실을 일깨워주는 것뿐이다”
헤세는 음악과 미술을 사랑했고, 평화와 자유와 사람을 사랑한 고독한 예술가였다.
“지금까지 살아오면서 한 번도 해본 일이 없는 그림을 그리면서 견디기 어려운 슬픔에서 벗어날 수 있는 탈출구를 발견했다”

헤세의 문학세계는 세상에 대한 적극적인 고독과 반항의 기록들이고, 영원한 청춘의 기록들이다. 황야의 늑대는 형식과 내용 면에서 모두 충격적이다. 우선 첫 부분에 끼워진 ‘발행인 서문’이라든가 ‘황야의 늑대에 대한 논설,’ 그리고 수기를 통해서 진행되는 사건들의 교대적인 서술부터가 제임스 조이스나 카프카를 연상시킬 정도로 대단히 파격적이고 실험적이다.

일종의 격자소설처럼 개별적 이야기들이 독립적으로 묶여 있으나 그것은 주인공 하리의 영적 체험과 회상을 통하여 상호 교차되고 뒤섞이면서 하나의 복합적 구조를 이루어나간다. 말하자면 사건들은 하리의 외부로터 발생한다기보다는 주로 과거와 현재의 시간을 넘나드는 의식의 흐름과 상상력의 작용으로부터 일어나 아주 기이한 내용을 창출한다. 이와 같은 서술의 난해함 때문에 독자는 낯설고 이질적인 동시에 지극히 환상적인 비유의 세계로 이끌려 들어간다. 그러나 ‘황야의 늑대’가 이미 현대사회의 문명적인 흐름과는 유리된 탈시민적 개체의 강렬한 비유이자 암시이듯이 여기서 환상을 자아내는 세계의 본질은 경악 내지 공포이다

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