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옮긴이 서문
일러두기 찾아보기 좋은 것들과 나쁜 것들 신상(神像)을 파는 사람 독수리와 여우 독수리와 쇠똥구리 독수리와 갈까마귀와 목자 날개 잘린 독수리와 여우 화살 맞은 독수리 나이팅게일과 매 나이팅게일과 제비 아테나이의 채무자 아이티오피아인 고양이와 수탉 고양이와 쥐들 고양이와 닭들 염소와 염소치기 염소와 당나귀 염소치기와 야생 염소들 못생긴 여자 노예와 아프로디테 조선소의 이솝 수탉 두 마리와 독수리 수탉들과 자고 어부들과 다랑어 돌을 잡은 어부들 피리 부는 어부 어부와 큰 고기와 작은 고기 어부와 멸치 강물을 치는 어부 물총새 마이안드로스 강변의 여우들 배가 부어오른 여우 여우와 가시나무 여우와 덜 익은 포도송이 여우와 큰 뱀 여우와 나무꾼 여우와 악어 여우와 개 여우와 표범 여우와 왕으로 뽑힌 원숭이 여우와 원숭이가 서로 제가 좋은 가문에서 태어났다고 다투다 여우와 숫염소 꼬리 잘린 여우 사자를 본 적 없는 여우 여우와 도깨비 가면 신들에 관해 시비가 붙은 두 남자 살인자 불가능한 것들을 약속한 남자 겁쟁이와 까마귀들 개미에게 물린 남자와 헤르메스 남편과 괴팍스러운 아내 협잡꾼 허풍선이 반백(半白)의 남자와 작은마누라들 난파당한 사람 장님 사기꾼 숯장수와 세탁소 주인 사람들과 제우스 사람과 여우 사람과 사자가 함께 길을 가다 사람과 사튀로스 신상을 때려 부순 사람 황금 사자를 발견한 사람 곰과 여우 농부와 늑대 천문학자 개구리들이 왕을 요구하다 서로 이웃이 된 개구리들 연못의 개구리들 개구리 의사와 여우 황소들과 굴대 황소 세 마리와 사자 소몰이꾼과 헤라클레스 북풍과 해 소 치는 사람과 사자 홍방울새와 박쥐 족제비와 아프로디테 족제비와 쇠줄 노인과 죽음 농부와 독수리 농부와 개들 농부와 그의 아이를 물어 죽인 뱀 농부와 언 뱀 농부와 아들들 농부와 운의 여신 농부와 나무 농부의 자식들이 반목하다 노파와 의사 아내와 주정뱅이 남편 여주인과 하녀들 여자와 암탉 마녀 암송아지와 황소 겁쟁이 사냥꾼과 나무꾼 새끼 돼지와 양들 돌고래들과 고래들과 멸치 웅변가 데마데스 디오게네스와 대머리 여행길에 오른 디오게네스 참나무들과 제우스 나무꾼들과 소나무 전나무와 가시나무 샘물가의 사슴과 사자 사슴과 포도나무 사슴과 동굴 안 사자 애꾸눈 사슴 지붕 위의 새끼 염소와 늑대 새끼 염소와 피리 부는 늑대 헤르메스와 조각가 헤르메스와 대지의 여신 헤르메스와 테이레시아스 헤르메스와 장인(匠人)들 헤르메스의 수레와 아랍인들 내시와 사제 두 원수 살무사와 여우 살무사와 줄 살무사와 물뱀 제우스와 부끄러움 제우스와 여우 제우스와 사람들 제우스와 아폴론 제우스와 뱀 제우스와 좋은 것들이 든 항아리 제우스와 프로메테우스와 아테나와 비난 제우스와 거북 심판관 제우스 해와 개구리들 노새 헤라클레스와 아테나 헤라클레스와 플루토스 영웅 다랑어와 돌고래 돌팔이 의사 의사와 환자 솔개와 뱀 말 울음소리를 내는 솔개 새 잡는 사람과 코브라 늙은 말 말과 소와 개와 사람 말과 마부 말과 당나귀 말과 전사 갈대와 올리브나무 강물에 똥을 눈 낙타 낙타와 코끼리와 원숭이 낙타와 제우스 춤추는 낙타 처음 본 낙타 두 마리의 쇠똥구리 게와 여우 게와 어미 게 호두나무 비버 채소에 물을 주는 원예사 원예사와 개 키타라 연주자 지빠귀 도둑들과 수탉 배와 발 갈까마귀와 여우 갈까마귀와 까마귀들 갈까마귀와 새들 갈까마귀와 비둘기들 도망친 갈까마귀 까마귀와 여우 까마귀와 헤르메스 까마귀와 뱀 병든 까마귀 볏이 있는 종달새 빨간부리까마귀 빨간부리까마귀와 개 달팽이들 거위 대신 잡혀간 백조 백조와 주인 두 마리의 개 굶주린 개들 개에게 물린 사람 초대받은 개 또는 사람과 개 사냥개와 개들 개와 수탉과 여우 개와 달팽이 개와 토끼 개와 푸줏간 주인 잠든 개와 늑대 고깃덩이를 물고 가는 개 방울 단 개 사자를 뒤쫓는 개와 여우 모기와 사자 모기와 황소 토끼들과 여우들 토끼들과 개구리들 토끼와 여우 갈매기와 솔개 암사자와 여우 사자의 왕권 늙은 사자와 여우 갇힌 사자와 농부 사랑에 빠진 사자와 농부 사자와 여우와 사슴 사자와 곰과 여우 사자와 개구리 사자와 돌고래 사자와 멧돼지 사자와 토끼 사자와 늑대와 여우 사자와 은혜 갚은 생쥐 사자와 야생 당나귀 사자와 당나귀가 함께 사냥하다 사자와 당나귀와 여우 사자와 프로메테우스와 코끼리 사자와 황소 미쳐 날뛰는 사자와 사슴 생쥐를 겁낸 사자와 여우 강도와 뽕나무 늑대들과 개들이 서로 싸우다 늑대들과 개들이 서로 화해하다 늑대와 양들 늑대들과 양들과 숫양 제 그림자에 우쭐해진 늑대와 사자 늑대와 염소 늑대와 새끼 양 늑대와 신전으로 피신한 새끼 양 늑대와 노파 늑대와 왜가리 늑대와 말 늑대와 개 늑대와 사자 늑대와 당나귀 늑대와 목자 배부른 늑대와 양 부상당한 늑대와 양 램프 점쟁이 벌들과 제우스 양봉가 퀴벨레 여신의 걸식 사제들 생쥐들과 족제비들 파리 파리들 개미 개미와 쇠똥구리 개미와 비둘기 시골 쥐와 도시 쥐 쥐와 개구리 난파당한 사람과 바다 젊은이들과 푸줏간 주인 새끼 사슴과 사슴 젊은 탕아와 제비 환자와 의사 박쥐와 가시나무와 갈매기 박쥐와 족제비들 나무들과 올리브나무 나무꾼과 헤르메스 나그네들과 곰 나그네들과 까마귀 나그네들과 도끼 나그네들과 플라타너스 나그네들과 나뭇단들 나그네와 참말 나그네와 헤르메스 나그네와 운의 여신 당나귀들이 제우스에게 호소하다 시장에서 산 당나귀 야생 당나귀와 집 당나귀 소금 나르던 당나귀 신상(神像) 나르던 당나귀 사자 가죽을 입은 당나귀와 여우 당나귀가 말을 행복하다고 부러워하다 당나귀와 수탉과 사자 당나귀와 여우와 사자 당나귀와 개구리들 똑같이 짐을 진 당나귀와 노새 당나귀와 원예사 당나귀와 까마귀와 늑대 당나귀와 강아지 또는 개와 주인 당나귀와 개가 함께 길을 가다 당나귀와 당나귀 모는 사람 당나귀와 매미 사자 행세를 한 당나귀 가시나무를 먹는 당나귀와 여우 다리를 저는 체하는 당나귀와 늑대 새 잡는 사람과 야생 비둘기들과 집비둘기들 새 잡는 사람과 볏 달린 종달새 새 잡는 사람과 황새 새 잡는 사람과 자고 암탉과 제비 황금 알을 낳는 암탉 뱀의 꼬리와 사지 뱀과 족제비와 쥐들 뱀과 게 발에 밟힌 뱀과 제우스 내장을 먹은 아이 메뚜기를 잡는 아이와 전갈 아이와 까마귀 아이와 그림 속 사자 도둑질하는 아이와 어머니 멱 감던 아이 공탁금을 맡은 사람과 맹세의 신 아버지와 딸들 자고와 사람 목마른 비둘기 비둘기와 갈까마귀 두 개의 자루 원숭이와 어부들 원숭이와 돌고래 원숭이와 낙타 원숭이 새끼들 항해자들 부자와 무두장이 부자와 대곡꾼(代哭-)들 목자와 바다 목자와 양들에게 꼬리 치는 개 목자와 새끼 늑대들 목자와 개들과 함께 자란 늑대 목자와 늑대 새끼 목자와 양 떼 늑대를 우리로 데리고 들어간 목자와 개 장난치는 목동 전쟁과 오만 강과 가죽 털 깎인 양 프로메테우스와 사람들 장미와 무궁화 석류나무와 사과나무와 올리브나무와 가시나무 나팔수 두더지와 어미 멧돼지와 여우 멧돼지와 말과 사냥꾼 돼지와 개가 서로 헐뜯다 벌들과 자고들과 농부 벌과 뱀 황소와 야생 염소들 공작과 두루미 공작과 갈까마귀 매미와 여우 매미와 개미들 벽과 말뚝 궁수와 사자 숫염소와 포도나무 하이에나들 하이에나와 여우 암퇘지와 암캐가 서로 자기가 새끼를 더 많이 낳는다고 다투다 대머리 기수(騎手) 구두쇠 대장장이와 강아지 겨울과 봄 제비와 뱀 제비와 갈까마귀가 서로 자기가 더 아름답다고 다투다 제비와 새들 큰소리치는 제비와 빨간부리까마귀 거북과 독수리 거북과 토끼 거위들과 두루미들 항아리들 앵무새와 족제비 벼룩과 운동선수 벼룩과 사람 벼룩과 황소 |
저자 소개 2
Aesop,아이소포스(Aisopos)
고대 그리스의 우화 작가로, 본명은 그리스어로 아이소포스(Aisopos)다. 기원전 6세기경 그리스에서 살았던 인물로 알려져 있지만 이솝의 생몰년 및 정확한 행적에 관해 동시대 사람들이 기록한 것은 없다. 다만 헤로도토스와 아리스토텔레스 등의 고대 역사가들이 언급한 기록을 통해서 그 대강을 짐작할 수 있다.
그리스의 역사가 헤로도토스에 의해 기원전 6세기 초반에 살았던 인물로 추정되었고, 아리스토텔레스와 같은 고대 그리스 학자에 의해 현재의 터키 내륙 지방에 해당하는 흑해 연안의 도시 트라키아(Thracia) 출신으로 기록되기도 했다. 또한 2세기경 그리스에서 저술된 것으로
고대 그리스의 우화 작가로, 본명은 그리스어로 아이소포스(Aisopos)다. 기원전 6세기경 그리스에서 살았던 인물로 알려져 있지만 이솝의 생몰년 및 정확한 행적에 관해 동시대 사람들이 기록한 것은 없다. 다만 헤로도토스와 아리스토텔레스 등의 고대 역사가들이 언급한 기록을 통해서 그 대강을 짐작할 수 있다.
그리스의 역사가 헤로도토스에 의해 기원전 6세기 초반에 살았던 인물로 추정되었고, 아리스토텔레스와 같은 고대 그리스 학자에 의해 현재의 터키 내륙 지방에 해당하는 흑해 연안의 도시 트라키아(Thracia) 출신으로 기록되기도 했다. 또한 2세기경 그리스에서 저술된 것으로 보이는《이솝의 생애》에 사모스 섬에서 철학자 크산투스(혹은 이아드몬)의 노예로 생활했던 것이 묘사되어 있으며, 자유인이 된 시기는 알려져 있지 않으나 부유한 사모스 인의 변론을 맡은 이후인 것으로 추정된다. 이후 우화 작가로 그리스 전역에 이름을 떨치지만, 구전이라는 우화의 특성상 모든 ‘이솝 이야기’를 그가 저술했다고 하기에는 다소 무리가 있다.
그리스의 역사가 헤로도토스에 의해 기원전 6세기 초반에 살았던 인물로 추정되었고, 아리스토텔레스와 같은 고대 그리스 학자에 의해 현재의 터키 내륙 지방에 해당하는 흑해 연안의 도시 트라키아(Thracia) 출신으로 기록되기도 했다. 또한 2세기경 그리스에서 저술된 것으로 보이는《이솝의 생애》에 사모스 섬에서 철학자 크산투스(혹은 이아드몬)의 노예로 생활했던 것이 묘사되어 있으며, 자유인이 된 시기는 알려져 있지 않으나 부유한 사모스 인의 변론을 맡은 이후인 것으로 추정된다. 이후 우화 작가로 그리스 전역에 이름을 떨치지만, 구전이라는 우화의 특성상 모든 ‘이솝 이야기’를 그가 저술했다고 하기에는 다소 무리가 있다.
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천병희는 그리스·로마 고전을 원전에서 한국어로 옮겨온 번역가다. 그의 작업은 한 개인의 성취를 넘어, 한국어 고전 번역의 토대를 이루어왔다. 서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았으며, 독일 하이델베르크대학교에서 고전학과 독문학을 수학했다. 희랍어와 라틴어에 대한 정규 검정을 거친 뒤, 고대 텍스트를 원문으로 읽고 번역하는 작업을 평생의 과업으로 삼아왔다.
그에게 고전 번역은 단순히 텍스트를 옮기는 일이 아니었다. 작품이 지닌 오랜 전승과 형식, 텍스트가 형성되어온 문헌학적 흐름을 살피고, 그 안에 담긴 의미 구조와 문체, 극적 리듬을 함께 읽어낼
천병희는 그리스·로마 고전을 원전에서 한국어로 옮겨온 번역가다. 그의 작업은 한 개인의 성취를 넘어, 한국어 고전 번역의 토대를 이루어왔다. 서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았으며, 독일 하이델베르크대학교에서 고전학과 독문학을 수학했다. 희랍어와 라틴어에 대한 정규 검정을 거친 뒤, 고대 텍스트를 원문으로 읽고 번역하는 작업을 평생의 과업으로 삼아왔다.
그에게 고전 번역은 단순히 텍스트를 옮기는 일이 아니었다. 작품이 지닌 오랜 전승과 형식, 텍스트가 형성되어온 문헌학적 흐름을 살피고, 그 안에 담긴 의미 구조와 문체, 극적 리듬을 함께 읽어낼 때 비로소 번역은 완성되었다. 천병희는 오랜 훈련과 치밀한 검토를 바탕으로, 이러한 여러 층위를 한국어로 옮기며 고전이 지닌 사유와 아름다움을 오늘의 독자에게 전달해왔다.
호메로스의 서사시에서 비극과 희극, 철학과 역사에 이르기까지 방대한 고전을 체계적으로 번역하며, 한국어로 읽는 서양 고전의 기반을 마련했다. 주요 번역서로는 『일리아스』 『오뒷세이아』 『아이스퀼로스 비극전집』 『소포클레스 비극전집』 『에우리피데스 비극전집』 『아리스토파네스 희극전집』, 플라톤 전집, 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』 『정치학』 『수사학/시학』, 헤로도토스의 『역사』, 투퀴디데스의 『펠로폰네소스전쟁사』, 크세노폰의 『페르시아 원정기』 등 다수가 있으며, 주요 저서로 『그리스 비극의 이해』 등이 있다.
그에게 고전 번역은 단순히 텍스트를 옮기는 일이 아니었다. 작품이 지닌 오랜 전승과 형식, 텍스트가 형성되어온 문헌학적 흐름을 살피고, 그 안에 담긴 의미 구조와 문체, 극적 리듬을 함께 읽어낼 때 비로소 번역은 완성되었다. 천병희는 오랜 훈련과 치밀한 검토를 바탕으로, 이러한 여러 층위를 한국어로 옮기며 고전이 지닌 사유와 아름다움을 오늘의 독자에게 전달해왔다.
호메로스의 서사시에서 비극과 희극, 철학과 역사에 이르기까지 방대한 고전을 체계적으로 번역하며, 한국어로 읽는 서양 고전의 기반을 마련했다. 주요 번역서로는 『일리아스』 『오뒷세이아』 『아이스퀼로스 비극전집』 『소포클레스 비극전집』 『에우리피데스 비극전집』 『아리스토파네스 희극전집』, 플라톤 전집, 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』 『정치학』 『수사학/시학』, 헤로도토스의 『역사』, 투퀴디데스의 『펠로폰네소스전쟁사』, 크세노폰의 『페르시아 원정기』 등 다수가 있으며, 주요 저서로 『그리스 비극의 이해』 등이 있다.
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이솝의 전 작품 358편 그리스어 원전번역
기원전 6세기 고대 그리스. 신의 뜻에 따라 트로이 전쟁을 수행하며 전쟁과 삶과 죽음에 대한 인간의 통찰을 담은 호메로스의 [일리아스]와 함께 가장 많이 회자되던 이야기가 있었으니 그것은 약육강식의 냉혹한 현실세계를 적나라하게 보여주고 그와 결부된 직접적인 교훈을 주는 [이솝 우화]였다. '우화' 역시 고대 그리스인이 만들어 인류에 남긴 문학 장르. 우리가 '이솝'(Aesop)이라고 부르는 '아이소포스'(Aisopos)는 기원전 6세기 고대 그리스의 전설적인 우화 작가. 역사가 헤로도토스의 [역사](2권 134~135장)에 처음 언급되었고, 이후 플라톤, 아리스토텔레스, 아리스토파네스에도 언급되고 있다. 기원전 4~5세기에 씌어진 모든 우화들이 대개 이솝의 작품으로 알려진 것은 이솝의 우화가 그 무렵 가장 재미있고 가장 인기가 좋아서 모두들 그의 이름으로 우화를 발표했기 때문이다. 또한 기독교 윤리가 지배하던 시대에는 기독교 교훈과 맞지 않는 이야기들이 목록에서 빠지거나 첨삭되어 소개되었고, 그러면서 수많은 판본들이 생겨났다. 지금도 동물들이 나오는 이야기를 통칭 '이솝 우화'라 부르며 주요 독자층을 어린이라고 생각하듯이 우리가 알고 있는 이솝은 본디 모습과는 다른 일그러진 모습으로 우리 곁에 있다. 이제 [이솝 우화]의 본래 모습이 궁금한 독자라면 이 원전 번역본을 펼칠 것을 권한다. 이 번역본을 통해 이솝의 진면목을 만나고, 우리가 잘못 알고 있는 [이솝 우화]가 실제와는 어떻게 다른지 파악하는 일도 이 책을 읽는 재미 중 하나가 될 것이다. 동서고금을 막론하고 기독교의 성서 다음으로 가장 많이 읽힌 책 일찍이 약육강식의 논리로 인간 세상의 권력구조를 날카롭게 꿰뚫어본 이솝. 그는 '우화'라는 장르를 만들어 세속에 응대하는 데 필요한 직접적인 교훈과 다양한 책략을 제시했는데, 이는 일반 대중이 이해하기 쉬워 예부터 모든 민족들 사이에서 애호되었다. 그리스 신화에 나오는 신들을 비롯해 동물, 인간, 나무나 태양 같은 자연을 등장시켜 간결하게 인간사를 풍자하는데, 힘들고 지친 사람에게는 지혜와 용기를, 배은망덕한 사람에게는 겸손함과 신중함을 가르쳐준다. [이솝 우화]는 시공을 뛰어넘는 교훈으로 2500년의 세월 속에서도 여전히 빛바래지 않고 동서고금을 막론하고 기독교의 성서 다음으로 가장 많이 읽히는 책이 되었다. |
16,200원
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