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머리말
구약 들어가기 역사서 들어가기 1강: 여호수아 1. 여호수아서의 구조 2. 여호수아서의 주요 본문 3. 여호수아서의 중심 메시지 〈특주〉 정당한 전쟁(just war)?: 더 이상의 ‘거룩한 전쟁’(holy war)은 없습니다(‘여호수아 착각증후군’) 2강: 사사기 1. 사사기의 구조 2. 사사기의 주요 본문 3. 사사기의 중심 메시지 3강: 룻기 1. 룻기의 구조 2. 룻기의 주요 본문 3. 룻기의 중심 메시지 4강: 사무엘상/하 1. 사무엘상/하의 구조 2. 사무엘상/하의 주요 본문 3. 사무엘상/하의 중심 메시지 5강: 열왕기상/하 1. 열왕기상/하의 구조 2. 열왕기상/하의 주요 본문 3. 열왕기상/하의 중심 메시지 6강: 역대상/하 1. 역대상/하의 구조 2. 역대상/하의 주요 본문 3. 역대상/하의 중심 메시지 7강: 에스라-느헤미야 1. 에스라-느헤미야서의 구조 2. 에스라-느헤미야서의 주요 본문 3. 에스라-느헤미야서의 중심 메시지 8강: 에스더 1. 에스더서의 구조 2. 에스더서의 주요 본문 3. 에스더서의 중심 메시지 |
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특별히 사무엘서는 하나님에 대한 순종의 여부를 강조합니다. 사울에게도 그랬고 다윗에게도 그랬습니다. 사울은 ‘순종이 제사보다 낫다’는 말씀을 어김으로 왕권 유지에 빨간 불이 들어옵니다(삼상 15:22). 그리고 다윗은 밧세바와의 간음으로 인생의 내리막이 시작됩니다(삼하 11장). 그렇기에 사무엘서는 왕들이 하나님과 맺은 언약을 얼마나 신실하게 지켰는지 안 지켰는지의 여부에 따라 그들과 나라의 운명이 달라진다는 것을 가르쳐주고 있습니다(참조. 신 28장; 삿 2:11-23). --- p.167
우리가 세상에서 매우 유명해지고 경제적인 성공을 얻었다 하더라도 하나님의 뜻에 벗어난 성공이라면 그것은 결국 쓸데없는 것입니다. 이 점이 매우 중요합니다. 그러므로 우리는 세상의 기준에 따라 사는 것이 아니라 성경에서 말하고 있는 하나님의 기준에 따라 사는 사람들이 되어야 합니다. 즉 하나님의 마음에 합한 자들이 되어야 한다는 것입니다. ‘오므리’는 세상적으로 아무리 유명했어도 하나님 보시기에 건질 것이 없는 딱 여섯 절로 정리되는 그런 왕이었습니다. 여섯 절 중에서도 두 절은 부정적으로 평가하고 있습니다. 정신이 번쩍 들지 않으십니까? --- p.178 이것은 솔로몬이 일종의 지나친 여성 편력을 가지고 있었다는 것을 말하는 것이 아니고 그만큼 국제외교력이 뛰어났음을 평가하는 것입니다. 그러나 이것이 정치ㆍ외교적으로 흠이 없는 정책이었는지는 모르겠지만 신앙적으로 봤을 때는 엄청난 잘못을 저지른 것입니다. 솔로몬의 국혼정책을 통해서 다른 나라의 공주들이 들어오게 되면서 그 여성들이 각 나라의 종교를 가지고 들어와 남편인 솔로몬을 변질시켰습니다. 이방여인들과의 결혼을 금하는 경고는 오경의 율법에서도 여러 차례 나옵니다(출 34:16; 신 17:17 등). 그러나 솔로몬은 이방 여인들과의 결혼을 통해 그녀들이 믿는 종교의 신당을 세워줍니다. --- p.198 그래서 우리는 영적 침체에 빠졌을 때 리콜링(recalling)이 필요합니다. 인생은 ‘이모작’(二毛作)이라고 하는 말이 있는데, 요즘은 그것도 바뀌어서 ‘삼모작’(三毛作)이라고 말합니다. 인생의 콜링(calling)은 한 번만 있는 것이 아닙니다. 여러 번의 리콜링(recalling)을 통해서 직업도 바뀌고, 사역도 바뀝니다. 새로운 사명을 발견하게 되면 탈진으로부터 벗어날 수 있습니다. 사람은 밥만 먹고 사는 존재가 아니라 ‘의미를 먹고 사는 존재’입니다. 인간은 무의미함을 견디지 못합니다. 인간을 살게 하는 힘은 ‘의미에의 의지’입니다. ‘왜 사는지를 아는 사람은 어떻게든 살 수 있습니다.’ 엘리야는 이때 왜 살아야 하는지를 재발견한 것입니다. 엘리야는 자신의 소명을 재발견함으로 영적 침체로부터 벗어나게 되었습니다. --- p.227 |