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책소개
목차
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『옥루몽1 낙화의 연』
제1회 문창성군이 옥황상제의 명을 받아 달을 감상하고, 관음보살이 부처님의 힘에 의지하여 꽃을 뿌리다 제2회 허부인은 옥련봉에서 꿈을 깨고, 양공자는 압강정에서 시를 쓴 종이를 던지다 제3회 노파는 항주에서 청루를 말하고, 수재는 객관에서 홍랑을 만나다 제4회 원앙침 위에서 운우지정을 꿈꾸고, 연로정 앞에서 버드나무 가지를 꺾다 제5회 노젓기 경주에서 방탕한 자 풍파를 일으키고, 전당호에서 여러 기생들이 떨어진 꽃에 울다 제6회 강남홍이 백운동에 몸을 의탁하고, 양창곡이 자신전에 책문을 올리다 제7회 윤상서는 동상에서 아름다운 사위를 맞이하고, 양한림은 강주에서 선랑을 만나다 제8회 오경 무렵 벽성산에서 옥피리 불고, 십년 청루 붉은 점에 놀라다 제9회 황씨 가문과 혼인을 정함에 천자가 중매 서고, 남만을 정벌하러 양창곡 원수 출전하다 제10회 간악한 여종이 흉악한 꾀로 별당을 떠들썩하게 하고, 요사스러운 계교에 힘입어 노파가 단약을 팔다 제11회 양원수는 흑풍산에서 큰 승리를 거두고, 와룡은 반사곡에서 성스러움을 드러내다 제12회 골짜기를 잃은 나탁은 군사를 요청하고, 도사를 천거한 운룡은 산으로 돌아가다 제13회 만왕을 구원하러 강남홍이 산에서 내려오고, 진법을 다퉈 양창곡이 군사를 후퇴시키다 제14회 옥피리는 자웅의 음률로 주고받으며, 아름다운 거문고는 산수의 줄을 끊었다 이었다 한다 제15회 홍혼탈이 연화봉에서 달을 감상하고, 손삼랑은 밤에 태을동으로 들어가다 제16회 축융왕이 환술로 신장을 내려오게 하고, 홍혼탈은 진법을 변화시켜 오랑캐를 격파하다 제17회 일지련은 혼자서 여러 장수들과 싸우고, 축융왕은 의리에 감동하여 명나라에 항복하다 제18회 홍사마는 칼 짚고 정자를 취하고, 양원수는 승리를 알리며 남쪽 오랑캐를 평정하다 제19회 노랑은 의에 감동하여 황부에게 수치를 안기고, 아름다운 여인은 혼자 수레를 타고 강주로 향하다 제20회 춘월이 변복하여 산화암으로 가고, 우격이 취하여 십자로를 지나가다 『옥루몽2 혼탁의 장』 제21회 도적놈을 만나자 마달이 사람을 구해 주고, 도관에 의탁하여 벽성선은 몸을 안돈하다 제22회 양창곡은 술을 들고 자고새 소리를 듣고, 홍혼탈은 기운을 보고 여우갖옷을 보내다 제23회 보살이 불법을 펼쳐 마왕에게 항복을 받고, 홍혼탈은 혼자 말을 달려 양창곡을 구출하다 제24회 남방의 도적을 평정하고 양창곡은 군대를 돌리고, 도관에 들어간 홍혼탈은 아름다운 이를 놀래 주다 제25회 전공을 논하여 양창곡은 연왕에 봉해지고, 생황을 연주하여 동홍은 자취를 드러내다 제26회 예악을 말하면서 노균은 나라를 그르치고, 충분을 일으켜 양창곡은 상소를 올리다 제27회 봉의정에서 천자는 음악을 듣고, 황교점에서 강남홍은 중독되다 제28회 초료퇴에서 양창곡은 화재를 당하고, 운남점에서 강남홍은 자객을 사로잡다 제29회 망선대에서 노균은 도사를 맞이하고, 태청궁에서 천자는 서왕모를 만나다 제30회 천자는 태산에 올라 봉선하고, 벽성선은 행궁에 들어가 거문고를 연주하다 제31회 오랑캐 기병들은 광녕성을 오래도록 몰아치고, 오랑캐 병사들은 산화암을 크게 소란스럽게 하다 제32회 벽성선은 기이한 계책을 써서 오랑캐 병사를 속이고, 양현은 대의를 떨쳐서 의병을 일으키다 제33회 노균은 항복 문서를 바쳐 나라를 배반하고, 흉노는 철기를 몰아 천자의 처소를 범하다 제34회 명나라 천자는 탈출하여 서주로 들어가고, 동초 장군은 의리를 펼쳐서 선우와 싸우다 제35회 양창곡은 격문을 돌려 남방의 병사를 모으고, 선우는 군사를 후퇴하여 진인을 격동시키다 제36회 홍혼탈은 몰래 굉천포를 묻어 놓고, 양창곡은 좌현왕의 죄를 열거하다 제37회 청운도사는 백운동으로 돌아가고, 야율선우는 동쪽 성으로 달아나다 제38회 진왕은 몰래 산동성을 빼앗고, 천자는 친히 북흉노를 정벌하다 제39회 하란산에서 양창곡은 개선가를 부르고, 선우대에서 호왕이 들어와 천자를 배알하다 제40회 명나라 천자는 대규모 사냥으로 호왕들을 모으고, 홍혼탈은 검술로 흉악한 호랑이를 잡다 제41회 홍혼탈은 명비묘를 중수하고, 위부인은 추자동에서 고초를 겪다 제42회 황소저는 꿈속에서 상청궁을 노닐고, 위부인은 회생하여 악독한 마음을 바꾸다 제43회 벽성선은 산화암에서 기도를 하고, 여도사는 추자동으로 몰래 들어가다 제44회 벽성선은 장신궁에 글을 올리고, 황소저는 매설정에서 향을 피우다 『옥루몽3 춘몽의 결 』 제45회 허부인은 상춘원에서 꽃을 감상하고, 일지련은 거문고에 기대어 고향 노래를 부르다 제46회 중향각에서 양창곡은 잔치를 주관하고, 매화원에서 세 낭자는 결의자매를 맺다 제47회 동초와 마달은 소청, 연옥과 결혼하고, 진왕과 연왕은 연춘전에서 장수를 기원하다 제48회 두 왕은 벌주를 마시며 몰래 풍류진을 다투고, 여러 낭자는 연촉을 읊으며 칠보시를 다투어 올리다 제49회 철귀비는 말을 달려 채구를 치고, 강남홍은 검무를 추어 공작을 희롱하다 제50회 상춘원의 단풍과 국화는 지기를 만나고, 자신전의 겨울 우레는 간사한 무리를 깨뜨리다 제51회 충성과 반역을 분변하여 천자는 윤음을 반포하고, 전원으로 돌아가려고 양창곡은 표문을 올리다 제52회 동문에서 천자는 양창곡을 전송하고, 취성동에서 여러 낭자는 별원을 짓다 제53회 윤부인은 엽남헌에서 아들을 낳고, 여러 낭자는 완월정에서 뱃놀이를 하다 제54회 진왕 화진은 사직한 뒤 처사를 찾아가고, 연왕 양창곡은 시를 지어 천자에게 화답하다 제55회 진왕은 취성동 별원에서 노닐고, 강남홍은 자개봉에서 신선이 되다 제56회 오선암에서 여러 낭자들이 신선 자취를 희롱하고, 자개봉에서 양창곡과 화진은 일출을 보다 제57회 가섭암에서 진왕 화진은 벗을 이별하고, 대승사에서 벽성선은 부모님을 찾다 제58회 용문에 올라 양장성은 문과와 무과에 모두 장원급제하고, 초왕을 구하려고 병부시랑이 되어 전쟁에 나아가다 제59회 양장성은 격구를 하면서 동홍을 죽이고, 손선생은 동상에서 아름다운 사위를 맞이하다 제60회 설중매는 전춘 자리에서 옥랑을 만나고, 곽상서는 술에 취하여 청루를 부수다 제61회 방탕함을 경계하면서 양인성은 양기성을 꾸짖고, 낙성연 잔치에 빙빙은 설중매를 초청하다 제62회 양기성은 연달아 세 번의 시험에 합격하고, 천자는 친히 북쪽 흉노를 정벌하다 제63회 공훈을 논하는 자리에서 양장성은 진왕에 봉해지고, 조회하러 들어오는 날 축융왕은 딸을 만나다 제64회 난성부에서 나탁이 강남홍 뵙기를 청하고, 백옥루에서 보살은 꿈을 이야기하다 |
저자 소개 2
호는 담초(潭樵), 자는 임종(林宗)으로 경기도 용인 화곡에서 출생했다. 숙종 때 영의정을 지낸 약천(藥泉) 남구만(南九萬)의 5대손으로, 그림에 능하여 『전고대방』(典故大方)이라는 조선 후기 인명사전에 이름이 올라가 있다. 젊은 시절 여러 차례 과거에 응했지만 뜻을 이루지 못한 남영로는 부패한 과거제도에 환멸을 느껴 벼슬길을 단념하고, 화곡에 은거하여 제자백가서(諸子百家書)를 깊이 공부하며 청빈한 삶으로 평생을 보냈다. 은거하는 동안 옥련자(玉蓮子)라는 필명으로 지은 『옥련몽』(玉蓮夢)을 더욱 발전시켜 당대 최고의 고전소설 『옥루몽』(玉樓夢)을 집필했다.
金豊起
강원도 강릉 출신으로 강원대학교를 졸업하고 고려대학교 대학원 국어국문과에서 석·박사 학위를 받았다. 현재 강원대 국어교육과에서 학생들을 가르치고 있다. 한국 고전문학과 한시를 통해 다양한 사유를 접했고, 이를 대중이 쉽게 이해할 수 있는 언어로 풀어서 소개하고 있다. 주요 저서로 『한국 고전 소설의 매혹』, 『선물의 문화사』, 『시힘』, 『김풍기 교수와 함께 읽는 오언당음』, 『어디 장쾌한 일 좀 없을까』, 『한시의 품격』, 『조선 지식인의 서가를 탐하다』 등이 있고, 역서로는 『완역 옥루몽』 『세계 최고의 여행기, 열하일기』 등이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2020년 12월 10일
- 쪽수, 무게, 크기
- 1616쪽 | 122*189*80mm
- ISBN13
- 9791190216371
출판사 리뷰
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요즘 웹소설의 조상님, 『옥루몽』
재미도 있는데 의미도 있다 이제는 익숙해진 ‘기.다.무’ (기다리면 무료). 하지만 사람들은 기다리지 못하고 이내 결제를 하고 만다. 다음 회가 궁금해서. 1840년, 과거에 거듭 탈락하고, 부패한 과거제도에 환멸을 느껴 자신의 꿈을 펼치는 소설을 쓰기 시작한 남영로. 그가 쓴 『옥루몽』도 지금 ‘기.다.무’를 기다리지 못하는 독자들처럼 다음 회가 궁금해서 조선 전역이 난리가 나게 한 작품이다. 타임슬립은 기본이고, 온갖 기상천외한 상상력으로 독자의 밤잠을 빼앗는 요즘 웹소설의 가히 원조라 할 만하다. 넷플릭스 정주행의 심정으로, 도무지 기다릴 수 없는 “다음 회를 보시라!” 사람들이 모든 미국, 일본, 한국 드라마에 대해 한마디로 결론짓는 것은 다음과 같다. ○미드: 범인을 잡는다. ○일드: 교훈을 얻는다. ○한드: 사랑을 한다. 드라마를 좀 본 사람이라면 모두가 공감할 결론이다. 놀라운 점은 『옥루몽』엔 이 세 가지가 다 있다는 것. 한 회가 끝날 때마다 도무지 책을 내려놓지 못하고 “다음 회를 보시라”고 하는 작가의 말에 순순히 따르게 되는 데에는 다 이유가 있는 것이다. 『옥루몽』은 방대한 서사를 가득 채우는 다양한 에피소드, 반전에 반전을 거듭하는 사건으로 읽는 독자를 들었다 놨다 한다. 다양한 인물에 제각기 매력을 두어 저마다에 빠지게 만드는 건 기본이고, 통쾌한 액션 신이나 대사가 나오면 막힌 체증이 내려가는 듯한 느낌마저 받는다. 급박한 전개, 숱한 반전, 하지만 그 와중에 독자가 너무 숨차지 않게 마련한 노래와 시까지. 아름다운 자연과 유유자적하는 삶을 표현하는 노래와 시를 읽으며 급박했던 마음은 평온해지고, 잔치에 대한 묘사를 읽고 있노라면 덩달아 독자의 마음은 즐거워진다. 독자의 마음을 어떻게 사로잡는지 아는 프로 작가의 기술은 바로 이런 게 아닐까. 현대에 『옥루몽』을 읽는 데 재미를 극대화하는 요소 중 하나는 이 소설이 페이크 주인공물이라는 점이다. 명목상 주인공은 양창곡이라는 남자지만, 사실상 여성이 전면에 나와 주인공으로 활약하는 소설이다. 그야말로 뛰는 주인공 위에 나는 여인들이다. 앞으로 누가 더 활약할지 예측할 수 없는, 페이크 주인공물이 주는 특유의 재미도 있지만, 기성 세력에 순응하는 것 같으면서도 그들을 골려 주고, 바라는 바와 정당한 바를 당당히 밝히며, 자신들의 능력으로 승승장구하는 여성들의 일대기로, 『옥루몽』은 흡사 성장물을 보고 있는 느낌마저 준다. 재미도 있는데 의미도 있다, 시공간을 넘어 같이 웃고, 같이 화내는 마음 악당을 물리치고, 사랑에 빠지고, 그릇된 사회 인식과 제도에 분노하고… 삼국 드라마의 재미요소를 두루 갖춘 『옥루몽』에서 단연 두드러지는 것은 여성 인물들의 활약이다. 『삼국지』나 『홍길동전』 등 기존 고전작품에서 남성 서서가 주를 이뤘던 것에 비하면 놀라운 차이다. 그리고 또 여기서 우리가 발견하는 건 ‘소수자’ 혹은 ‘여성’이기 때문에 제약되는 현실적 조건들. 오랑캐 출신이라는 편견에도 자신의 능력을 펼쳐 보이는 여인을 보면서 우리가 힘을 얻는 건 아마 조선시대부터 지금까지도 여전한 기회의 불평등과 여남차별에 대한 깊은 좌절과 피로도 때문일 것이다. 어떻게 보면 부패한 과거제도(입시제도) 때문에 자신의 꿈이 좌절되어 작가 자신이 그리는 꿈[몽] 이야기를 글로 썼다는 것도 『옥루몽』의 의의를 더해 준다. 임금이 자기 마음에 든다고 인재등용을 하는 장면을 읽으며 울화가 치미는 것은, 입시비리와 부정입학 등이 조선에서만 끝난 것이 아니라 2000년대 대한민국에서도 여전한 까닭일 것이다. 스토리의 가장 큰 법칙은 무엇보다도 ‘재미가 있을 것’이겠지만 그 기저에는 ‘독자를 어디론가 데리고 갈 것’이 있다. 독자는 이야기를 통해 지금 여기가 아닌 어디론가 떠나길 원한다. 1840년에 쓰여진 소설을 읽으며 우리는 작가가 그리는 꿈의 세상으로 떠난다. 천상과 지상을 넘나들고, 이 나라 저 나라를 다니며 활을 쏘면서 남들이 한계라 부른 벽을 부순다. 작가가 『옥루몽』을 쓰면서 바랐던 세상, 독자가 읽으며 꿈꾸었던 세상, 그것을 지금 여기에서 읽으며 보다 나은 세상을 꿈꾸는 우리에게 『옥루몽』이 옛날에 쓰인 두꺼운 책이라는 건 아무런 장애가 되지 않는다. |
