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품목정보
| 발행일 | 2022년 11월 18일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 304쪽 | 408g | 140*210*20mm |
| ISBN13 | 9791160409147 |
| ISBN10 | 1160409145 |
나는 미래를 꿈꾸는 이주민입니다
: 더 나은 ‘함께’로 나아가는 한국 사회 이주민 24명의 이야기
이란주 저 / 이나경 그림
|
한겨레출판
|
2022년 11월 18일
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- 청소년 인문/사회/경제 top100 6주
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저자 소개 (2명)
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이주민이 한국 사회에서 미래를 꿈꾼다는 말은 무슨 의미일까요? 현재 함께 살고 있는 이주노동자, 이주민이 미래에도 함께하게 된다면 사회는 어떻게 달라질까요? 또 무엇을 준비해야 할까요? 이 책에는 이런 궁금함에 대해 같이 대화를 나눌 이주민 당사자의 목소리가 담겨 있어요. 가까이 앉아 직접 눈을 맞추고 대화하는 것이 가장 좋겠지만, 그럴 기회를 갖기 어렵다면 이 책을 통해 이야기를 들어보세요. 낯설거나 막연히 멀게 느껴졌던 마음이 이야기를 듣는 사이 녹아내릴지도 몰라요.
--- 「들어가며」 중에서
그런데 지금도 도무지 이해할 수 없는 일이 있어요. 내 아버지 나라이자 내 나라이기도 한 파키스탄에 대해서, 또 ‘다문화’에 대해서 사람들이 왜 그렇게 부정적으로 생각하고 싫어하는 걸까요? 그런 미움은 정말 의미 없는 것 아닌가요? 싫어한다고 어디로 사라질 것도 아닌데 말이에요. 그런 것을 보면 ‘부먹’, ‘찍먹’ 논쟁이 떠올라요. 세상에는 탕수육에 소스를 부어 먹는 사람도 있고 찍어 먹는 사람도 있잖아요. 너는 왜 나처럼 안 먹느냐고 비난해봤자 소용없죠. 서로 다른 것이지 틀린 것이 아니니까요. 다문화든 아니든, 어느 나라 출신이든, 외모가 어떻든 나와 다르다고 해서 미워하고 싸워야 할 이유가 대체 뭐가 있겠어요. 우린 다 똑같이 ‘사람’인데요.
--- 「군대에 다녀온 청년 다니엘」 중에서
만약 남자친구 생기면 조선족이라고 얘기할 거야? 아니 못 할 것 같아. 만약에 한국인과 결혼하게 되면 우리 쪽 하객은 전부 조선족, 그쪽 하객은 전부 한국 사람이면 어떻게 하지? 아, 싫다. 제발 안 들켰으면 좋겠다. 우리는 아주 절실했어요. 그럼에도 울컥해서 묻기 전에 밝힌 적도 있어요. 영화 〈청년경찰〉, 〈범죄도시〉에서 악당이 다 조선족이잖아요! 친구들이 조선족이라는 말을 영화에서 처음 접했던가 봐요. 조선족이 뭐야? 북한 사람이야? 중국 사람인가? 어쨌든 우리나라 사람은 아닌 거지. 애들 말에 불끈 화가 났어요. 하지만 꾸우우욱 누르고 아주 덤덤하게 말했어요. 나 조선족인데, 중국 국적 가지고 있어도 같은 한민족이야. 속으로는 얼마나 긴장했는지 몰라요. 엄청 큰 파장이 오겠지? 하지만 애들은 “아 진짜?” 이렇게 말하고는 끝이더라고요.
--- 「중국동포 청소년 박주영」 중에서
삼겹살을 먹으러 식당에 가본 것도 처음이라 좀 신기했어요. 역대급 태풍이 막 지난 터라 그런지 겨우 서너 장씩 나온 상추, 깻잎이 시들시들했어요. 비닐하우스에서 지천으로 보던 깻잎이 이렇게 귀한 것이었구나. 나는 깻잎을 한 장 들고 가만히 들여다봤어요. 숨도 못 쉬고 깻잎을 따느라 손가락 마디가 붓고 저렸던 것을 생각하니 속이 쿡쿡 아팠어요. 그런데 순간, 깻잎 이 녀석이 눈에 힘을 주고 나를 잔뜩 째리지 않겠어요? 어쭈, 까불지 마, 깻잎! 나는 깻잎이 꼼짝 못 하게 얼른 고기를 한 점 싸서 입에 넣고 꼭꼭 씹었어요. 입 안에서 퍼지는 향이 독특했어요. 이런 맛이었구나. 깻잎, 너는!
--- 「농업 이주노동자 미니어」 중에서
아이가 초등학교 가기 전부터, 독도가 어느 나라 땅이냐고 묻거든 망설이지 말고 ‘독도는 한국 땅’이라고 야무지게 말하라고 가르쳤어요. 혹시라도 머뭇대거나 모른다고 하면 바로 일이 생길 테니까요. 하지만 아무리 조심해도 벌어질 일은 다 벌어졌어요. 인화가 초등학교 1학년 때 일제 강점기 시절 독립운동가를 가두었던 서대문형무소로 현장학습을 갔어요. 거기서 어떤 학생이 인화에게 소리쳤대요. “너네 엄마 나쁜 사람이야!… 딸에게 이야기했어요. 역사는 역사야. 그 역사로 인해 상처받지 마라. 엄마는 일본이 과거사에 대해서 한국에 분명히 사죄해야 한다고 생각해. 하지만 그 일로 현재 너희까지 사이가 나빠질 필요는 없어. 이것은 아이에게 하는 말인 동시에 저 스스로에게 하는 말이기도 해요.
--- 「혐오에 대응하는 일본 출신 사토미」 중에서
한달라(Handala)는 팔레스타인 만화가 ‘나지 알리’가 그린 캐릭터예요. 뒷짐 진 손은 팔레스타인에 대한 미국식 해결책을 거부한다는 의미래요. 한달라는 팔레스타인의 정체성과 저항을 상징해요. 서안지구와 가자지구 곳곳의 벽과 담장에, 티셔츠와 열쇠고리에도 한달라가 있어요. 아이의 얼굴과 표정을 본 사람은 아무도 없어요. 팔레스타인 사람들은 우리가 자유와 평화를 되찾는 날 한달라가 함박웃음을 보여줄 거라고 믿어요. 만화가는 오래전 암살되었지만, 그날이 오면 다른 누군가가 웃는 얼굴을 그려 넣을 겁니다. 나는 한달라가 팔레스타인청년들뿐만 아니라 고난을 이겨내려 애쓰는 모든 청년들의 상징이라고 생각해요. 용기가 필요한 한국 청년이 있다면, 나는 한달라를 소개해주고 싶어요.
--- 「들어가며」 중에서
그런데 지금도 도무지 이해할 수 없는 일이 있어요. 내 아버지 나라이자 내 나라이기도 한 파키스탄에 대해서, 또 ‘다문화’에 대해서 사람들이 왜 그렇게 부정적으로 생각하고 싫어하는 걸까요? 그런 미움은 정말 의미 없는 것 아닌가요? 싫어한다고 어디로 사라질 것도 아닌데 말이에요. 그런 것을 보면 ‘부먹’, ‘찍먹’ 논쟁이 떠올라요. 세상에는 탕수육에 소스를 부어 먹는 사람도 있고 찍어 먹는 사람도 있잖아요. 너는 왜 나처럼 안 먹느냐고 비난해봤자 소용없죠. 서로 다른 것이지 틀린 것이 아니니까요. 다문화든 아니든, 어느 나라 출신이든, 외모가 어떻든 나와 다르다고 해서 미워하고 싸워야 할 이유가 대체 뭐가 있겠어요. 우린 다 똑같이 ‘사람’인데요.
--- 「군대에 다녀온 청년 다니엘」 중에서
만약 남자친구 생기면 조선족이라고 얘기할 거야? 아니 못 할 것 같아. 만약에 한국인과 결혼하게 되면 우리 쪽 하객은 전부 조선족, 그쪽 하객은 전부 한국 사람이면 어떻게 하지? 아, 싫다. 제발 안 들켰으면 좋겠다. 우리는 아주 절실했어요. 그럼에도 울컥해서 묻기 전에 밝힌 적도 있어요. 영화 〈청년경찰〉, 〈범죄도시〉에서 악당이 다 조선족이잖아요! 친구들이 조선족이라는 말을 영화에서 처음 접했던가 봐요. 조선족이 뭐야? 북한 사람이야? 중국 사람인가? 어쨌든 우리나라 사람은 아닌 거지. 애들 말에 불끈 화가 났어요. 하지만 꾸우우욱 누르고 아주 덤덤하게 말했어요. 나 조선족인데, 중국 국적 가지고 있어도 같은 한민족이야. 속으로는 얼마나 긴장했는지 몰라요. 엄청 큰 파장이 오겠지? 하지만 애들은 “아 진짜?” 이렇게 말하고는 끝이더라고요.
--- 「중국동포 청소년 박주영」 중에서
삼겹살을 먹으러 식당에 가본 것도 처음이라 좀 신기했어요. 역대급 태풍이 막 지난 터라 그런지 겨우 서너 장씩 나온 상추, 깻잎이 시들시들했어요. 비닐하우스에서 지천으로 보던 깻잎이 이렇게 귀한 것이었구나. 나는 깻잎을 한 장 들고 가만히 들여다봤어요. 숨도 못 쉬고 깻잎을 따느라 손가락 마디가 붓고 저렸던 것을 생각하니 속이 쿡쿡 아팠어요. 그런데 순간, 깻잎 이 녀석이 눈에 힘을 주고 나를 잔뜩 째리지 않겠어요? 어쭈, 까불지 마, 깻잎! 나는 깻잎이 꼼짝 못 하게 얼른 고기를 한 점 싸서 입에 넣고 꼭꼭 씹었어요. 입 안에서 퍼지는 향이 독특했어요. 이런 맛이었구나. 깻잎, 너는!
--- 「농업 이주노동자 미니어」 중에서
아이가 초등학교 가기 전부터, 독도가 어느 나라 땅이냐고 묻거든 망설이지 말고 ‘독도는 한국 땅’이라고 야무지게 말하라고 가르쳤어요. 혹시라도 머뭇대거나 모른다고 하면 바로 일이 생길 테니까요. 하지만 아무리 조심해도 벌어질 일은 다 벌어졌어요. 인화가 초등학교 1학년 때 일제 강점기 시절 독립운동가를 가두었던 서대문형무소로 현장학습을 갔어요. 거기서 어떤 학생이 인화에게 소리쳤대요. “너네 엄마 나쁜 사람이야!… 딸에게 이야기했어요. 역사는 역사야. 그 역사로 인해 상처받지 마라. 엄마는 일본이 과거사에 대해서 한국에 분명히 사죄해야 한다고 생각해. 하지만 그 일로 현재 너희까지 사이가 나빠질 필요는 없어. 이것은 아이에게 하는 말인 동시에 저 스스로에게 하는 말이기도 해요.
--- 「혐오에 대응하는 일본 출신 사토미」 중에서
한달라(Handala)는 팔레스타인 만화가 ‘나지 알리’가 그린 캐릭터예요. 뒷짐 진 손은 팔레스타인에 대한 미국식 해결책을 거부한다는 의미래요. 한달라는 팔레스타인의 정체성과 저항을 상징해요. 서안지구와 가자지구 곳곳의 벽과 담장에, 티셔츠와 열쇠고리에도 한달라가 있어요. 아이의 얼굴과 표정을 본 사람은 아무도 없어요. 팔레스타인 사람들은 우리가 자유와 평화를 되찾는 날 한달라가 함박웃음을 보여줄 거라고 믿어요. 만화가는 오래전 암살되었지만, 그날이 오면 다른 누군가가 웃는 얼굴을 그려 넣을 겁니다. 나는 한달라가 팔레스타인청년들뿐만 아니라 고난을 이겨내려 애쓰는 모든 청년들의 상징이라고 생각해요. 용기가 필요한 한국 청년이 있다면, 나는 한달라를 소개해주고 싶어요.
--- 「팔레스타인에서 온 유학생 마흐무드 알나자」 중에서
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언젠가 곁을 스쳤을 것 같기도 하고 멀리 있다고만 느껴지기도 하는 이주민 스물네 명의 살아가는 이야기를 듣는다. “틈새란 늘 있는 법이니까요”라는 니로샨의 말처럼, 때때로 한국 사회가 보내는 차가운 말과 시선들 속에서 틈새를 찾고 만드는 따뜻하고 용기 있는 사람들의 이야기다. 이주민이 오면 한국이 망하는 것처럼 말하는 사람들이 여전히 있지만, 사실은 정반대다. 이주민이 오면 한국은 더 풍요로워진다. 과거에 사람들은 낯선 나라를 찾아 해외로 떠났지만, 이제 한국 안에서 세계를 만난다. 오랜 시간 이주민들의 곁에서 그 삶과 꿈을 지켜봐온 작가는 이주민 한 사람 한 사람과 독자를 만나게 돕는다. 마치 오랜 친구의 이야기를 듣는 것 같은 기분이 든다. 그렇게 스물네 명을 모두 만나고 나면, 고맙게도 조금 더 넓은 시야와 마음으로 세상을 볼 수 있게 된다.
- 김지혜 (『선량한 차별주의자』저자)
[2022 내 맘대로 올해의 책]
제2의 『전태일평전』으로 불린 『말해요 찬드라』의 저자 이란주. 더불어 살아가는 이주민인권을 위한 르포산문집. 아름답고도 슬픈, 존엄한 삶의 기록집!
제2의 『전태일평전』으로 불린 『말해요 찬드라』의 저자 이란주. 더불어 살아가는 이주민인권을 위한 르포산문집. 아름답고도 슬픈, 존엄한 삶의 기록집!
- 송경동 (시인)
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