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품목정보
| 발행일 | 2021년 12월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 284쪽 | 518g | 152*225*20mm |
| ISBN13 | 9791190147767 |
| ISBN10 | 1190147769 |
중국을 잘 알고 있다는 착각
: 중국의 문화와 민족성에 대한 인문학적 사유
[ 개정판 ]
스위즈 저 / 박지민 역
|
애플북스
|
2021년 12월 20일
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- 동양사/동양문화 top100 25주
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-
- 이 책은 『중국, 엄청나게 가깝지만 놀라울 만큼 낯선』의 개정판 도서입니다.
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
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저자 소개 (2명)
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중화민족은 지혜롭고 근면한 민족이다. 그러나 중국인은 목소리가 크며 시끄럽고, 돈과 겉치레를 좋아하며, 체면을 중시하고, 의심을 많이 한다는 평가를 받는다. 게다가 교육·문화·과학기술·건축·예술 분야에서는 세계적으로 영향력 있는 인물이 그리 많지 않다. 유구한 역사를 가진 대국大國 중국과는 어울리지 않는 상황이다. 왜 이렇게 됐을까? 이 책에서는 바로 그 문제를 중점적으로 다루려고 한다.
---「중국인이 관찰한 중국인」중에서
중국 문화에서 먹고 마시는 행위에는 깊고 돈독한 정이 숨어 있다. 결코 간과해서는 안 될 부분이다. 그 안에 깃든 오묘함을 이해하지 못한다면 중국인을 진정으로 이해하기 어렵다. 현대 사회에서 식사 자리는 가장 중요한 교제 장소가 되었다. 친구들 사이에서도 친한지 아닌지를 보려면, 또 아랫사람이 상사를 따르는지 아닌지를 알려면 식탁에서의 행동을 봐야 한다.
“조금 친하면 입만 살짝 적시고, 많이 친하면 크게 한 모금 마시고, 형제라 여길 정도면 위장에서 피가 날 만큼 마신다.” 이 말은 술 마실 때 몸을 사리지 않을수록 서로 간의 감정이 깊고 사이가 좋다는 의미다.
---「먹는 모습으로 인품과 능력을 판단하는 중국인」중에서
민족마다 고유의 언어를 갖고 있지만 언어에 대한 태도는 다르다. 한족漢族은 예로부터 언어에는 신비한 힘이 있다고 믿었고, 이런 믿음은 중국 문화에 깊은 영향을 미쳤다. 나는 이런 현상을 ‘언어숭배교’라 부른다.
문화혁명(1966년부터 1976년까지 10년간 마오쩌둥을 중심으로 이루어진 사회주의 운동) 시기에 중국 사회는 갖가지 표어와 구호로 넘쳐났다. 마오쩌둥毛澤東 주석의 새로운 교지가 내려올 때마다 관리들은 날이 채 밝기도 전에 북을 치고 다니며 알렸다. 당시 중국인들은 새벽에 놀라 깨는 일이 많았다. 이는 관리들의 충심을 표현하기 위한 방법으로, 고대 황제의 교지를 받드는 모습과 거의 비슷했다.
---「언어에 신비한 힘이 있다고 믿는 사람들」중에서
자금성은 중국 황제가 살던 곳이고, 루브르 궁전은 프랑스 왕이 살던 곳이다. 두 궁전의 가장 큰 차이는 담장이다. 자금성은 높고 견고한 담장으로 둘러싸여 있고, 담 아래에는 해자성 주위에 둘러 판 못가 있다. 밖에서 보면 궁전의 지붕만 보일 뿐이고, 안으로 들어가도 건물마다 높은 담장이 둘러쳐져 제대로 볼 수 없다. 반면 루브르 궁전은 개방식이다. 높은 담장도 없고 해자도 없다. 이것만 봐도 중국인이 담장에 얼마나 많은 투자를 했는지 알 수 있을 것이다.
예로부터 중국인은 높은 담장 안에 있으면 안전하다고 생각했는데, 과연 그럴까? 중국의 역사를 살펴보면 바로 답을 알 수 있다. 중국 내부가 혼란스러울 때마다 북방의 소수민족이 쳐들어왔다. 그때 만리장성은 중원 사람들의 안전을 제대로 보호해주지 못했다.
---「폐쇄 사회로 이끈 담장 문화」중에서
중국 역사를 보면, 민족 내부의 폭력으로 말미암아 대재난을 맞이한 일이 한두 번이 아니었다. 문화혁명이 바로 그 생생한 증거다. 이런 재난에는 공통된 특성이 있다. 바로 체면이나 명예가 없는 사람들이 들고일어나 명망 높은 사람들을 모욕하고 해를 가한다는 것이다. 문화혁명 때도 그랬다.
그 당시에 지위 높은 학자들이나 체면을 중히 여기는 사람들은 각종 굴욕을 당했고, 이를 견디다 못해 스스로 목숨을 끊은 사람들도 많았다. 누군가가 숙청 대상자를 콕 집어 말하지 않아도 주변 분위기에 휩쓸린 대중은 알아서 자신이 공격할 목표를 찾아냈다. 중국 문화에 대한 심층적인 분석과 반성 없이 모든 책임을 소수의 야심가에게만 전가한다면, 문화혁명 같은 대재난은 언제든 다시 일어날 수 있다.
---「중국인이 관찰한 중국인」중에서
중국 문화에서 먹고 마시는 행위에는 깊고 돈독한 정이 숨어 있다. 결코 간과해서는 안 될 부분이다. 그 안에 깃든 오묘함을 이해하지 못한다면 중국인을 진정으로 이해하기 어렵다. 현대 사회에서 식사 자리는 가장 중요한 교제 장소가 되었다. 친구들 사이에서도 친한지 아닌지를 보려면, 또 아랫사람이 상사를 따르는지 아닌지를 알려면 식탁에서의 행동을 봐야 한다.
“조금 친하면 입만 살짝 적시고, 많이 친하면 크게 한 모금 마시고, 형제라 여길 정도면 위장에서 피가 날 만큼 마신다.” 이 말은 술 마실 때 몸을 사리지 않을수록 서로 간의 감정이 깊고 사이가 좋다는 의미다.
---「먹는 모습으로 인품과 능력을 판단하는 중국인」중에서
민족마다 고유의 언어를 갖고 있지만 언어에 대한 태도는 다르다. 한족漢族은 예로부터 언어에는 신비한 힘이 있다고 믿었고, 이런 믿음은 중국 문화에 깊은 영향을 미쳤다. 나는 이런 현상을 ‘언어숭배교’라 부른다.
문화혁명(1966년부터 1976년까지 10년간 마오쩌둥을 중심으로 이루어진 사회주의 운동) 시기에 중국 사회는 갖가지 표어와 구호로 넘쳐났다. 마오쩌둥毛澤東 주석의 새로운 교지가 내려올 때마다 관리들은 날이 채 밝기도 전에 북을 치고 다니며 알렸다. 당시 중국인들은 새벽에 놀라 깨는 일이 많았다. 이는 관리들의 충심을 표현하기 위한 방법으로, 고대 황제의 교지를 받드는 모습과 거의 비슷했다.
---「언어에 신비한 힘이 있다고 믿는 사람들」중에서
자금성은 중국 황제가 살던 곳이고, 루브르 궁전은 프랑스 왕이 살던 곳이다. 두 궁전의 가장 큰 차이는 담장이다. 자금성은 높고 견고한 담장으로 둘러싸여 있고, 담 아래에는 해자성 주위에 둘러 판 못가 있다. 밖에서 보면 궁전의 지붕만 보일 뿐이고, 안으로 들어가도 건물마다 높은 담장이 둘러쳐져 제대로 볼 수 없다. 반면 루브르 궁전은 개방식이다. 높은 담장도 없고 해자도 없다. 이것만 봐도 중국인이 담장에 얼마나 많은 투자를 했는지 알 수 있을 것이다.
예로부터 중국인은 높은 담장 안에 있으면 안전하다고 생각했는데, 과연 그럴까? 중국의 역사를 살펴보면 바로 답을 알 수 있다. 중국 내부가 혼란스러울 때마다 북방의 소수민족이 쳐들어왔다. 그때 만리장성은 중원 사람들의 안전을 제대로 보호해주지 못했다.
---「폐쇄 사회로 이끈 담장 문화」중에서
중국 역사를 보면, 민족 내부의 폭력으로 말미암아 대재난을 맞이한 일이 한두 번이 아니었다. 문화혁명이 바로 그 생생한 증거다. 이런 재난에는 공통된 특성이 있다. 바로 체면이나 명예가 없는 사람들이 들고일어나 명망 높은 사람들을 모욕하고 해를 가한다는 것이다. 문화혁명 때도 그랬다.
그 당시에 지위 높은 학자들이나 체면을 중히 여기는 사람들은 각종 굴욕을 당했고, 이를 견디다 못해 스스로 목숨을 끊은 사람들도 많았다. 누군가가 숙청 대상자를 콕 집어 말하지 않아도 주변 분위기에 휩쓸린 대중은 알아서 자신이 공격할 목표를 찾아냈다. 중국 문화에 대한 심층적인 분석과 반성 없이 모든 책임을 소수의 야심가에게만 전가한다면, 문화혁명 같은 대재난은 언제든 다시 일어날 수 있다.
---「인간관계를 불편하게 만드는 체면」중에서
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