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품목정보
| 발행일 | 2023년 05월 02일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 536쪽 | 772g | 150*225*25mm |
| ISBN13 | 9788962624908 |
| ISBN10 | 8962624907 |
다윈의 미완성 교향곡
: 문화는 어떻게 인간의 마음을 만드는가
케빈 랠런드 저 / 김준홍 역
|
동아시아
|
2023년 05월 02일
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- 자연과학 top20 1주
- 원서이동
- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (10만부 돌파 기념 스페셜 에디션)
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MD 한마디
[문화와 마음에 대한 현대 진화론의 답] 인간은 다른 종과 무엇이 그토록 다를까? 인간의 마음은 어떻게 나타난 것일까? 진화생물학과 교수인 저자는 그 답을 문화에서 찾고, 마음과 문화의 서로 되먹임에 주목한다. 나아가 생물학적 진화와 문화적 진화를 결합해 인간이 된다는 것에 대한 의문을 현대 진화론의 관점에서 답한다. - 안현재 자연과학 PD
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저자 소개 (2명)
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과연 진화론은 자연 세계를 설명하듯이 굴뚝과 자동차, 전기를 설득력 있게 설명할 수 있을까? 종의 기원을 설명하듯이 기도서나 교회 성가대의 기원에 대해 설명할 수 있을까? 내가 지금 쓰는 컴퓨터, 하늘의 인공위성, 중력에 관한 과학적 개념에도 과연 진화적인 설명이 있을까?
--- p.14
인간 마음의 진화를 이해하는 것은 다윈의 미완성 교향곡이다. 원작자가 남겨놓은 스케치 조각들만을 모아서 유명한 걸작이 된 베토벤이나 슈베르트의 미완성 교향곡과는 달리, 다윈의 후예들은 다윈의 작품을 완결하는 것을 도전으로 받아들였다. 그사이 수십 년간 위대한 진보가 이루어졌으며, 우리의 정신적 능력의 진화를 둘러싼 수수께끼에 대한 기초적인 대답이 등장하기 시작했다. 하지만 진정으로 강력한 설명으로 정제된 것은 최근 몇 년간 일어난 일이다.
--- p.29
무심코 지성, 협력, 기술의 기원에 대한 이해를 모으고 있었는데, 복잡한 사회의 기원에 대한 새로운 종류의 설명과 왜 인간만이 언어를 지니고 있는지에 대한 새로운 이론을 갖게 되었다. 우리는 왜 우리 종이 1만 개가량의 다양한 종교를 갖게 되었는지, 수천만 개의 특허를 발생시킨 기술이 왜 폭발적으로 늘어났는지도 설명할 수 있게 되었다.
--- pp.50~51
모방은 시행착오를 통한 학습보다 유리하다. 심지어 ‘맹목적인’ 모방조차도 그렇다. 모방하는 개체를 위해 다른 개체들이 미리 행동을 적응적으로 필터링하기 때문이다. 이 결론을 바탕으로, 우리는 사회적 학습이 왜 이토록 자연에 널리 퍼져 있으며 똑똑하지 않다고 여겨지는 동물들도 사회적 학습을 하는지 이해할 수 있다.
--- p.107
이 패턴에서 인간도 예외가 아니었다. 예를 들어, 세인트앤드루스대학교의 박사과정 학생인 톰 모건(Tom Morgan)은 성인 피험자에게 몇 가지 실험 과제를 제시했다. 그 실험은 문화적 진화 분야에서 예측하는 9개의 서로 다른 사회적 학습 전략, 이를테면 순응 편향, 보상에 기반한 모방, 비사회적 학습의 비용이 클 때 모방하는 것, 불확실할 때 모방하는 것을 인간도 사용한다는 조건부적 증거 또는 강력한 증거를 제시한다.
--- p.132
만약 초파리나 실잠자리 유충이 엄청나게 작은 뇌로도 사회적 학습을 할 수 있다면, 영장류는 왜 모방하기 위해 큰 뇌를 필요로 할까? 혁신과 관련해서도 똑같은 문제가 제기된다. 작은 물고기들도 혁신하기 때문이다. 자연선택이 왜 혁신과 사회적 학습을 위해 영장류의 큰 뇌를 선호했는지에 대한 설명이 필요하다. 혁신과 모방을 위해서 반드시 방대한 뇌의 신경 회로가 필요하지는 않기 때문이다.
--- p.164
핵심적인 문화 능력, 특히 사회적 학습, 혁신성, 도구 사용은, 인지적 수행의 여러 영역들과 긴밀하게 연결된 문화적 지능의 구성 요소들과 함께, 서로 고도로 상관관계에 있는 인지 형질의 복합체 일부를 형성한 것처럼 보인다. 이 결론은 진화심리학에서 널리 퍼진 견해, 즉 인지능력이 서로 분리된 모듈로 독립적으로 진화했다는 견해와 상반되며, 일반 지능이 있음을 강력하게 함축한다.
--- pp.187~188
오늘날 우리는 문화의 진화가 지배하는 세 번째 시대에 살고 있다. 문화는 인류에게 적응적 문제들을 제기하지만, 이들은 생물학적 진화가 작동하기도 전에 더 많은 문화적 활동을 통해 해결된다. 우리의 문화가 생물학적 진화를 멈추게 한 것은 아니지만(이는 불가능할 것이다), 생물학적 진화는 문화적 진화의 자취를 따라가게 되었다.
--- p.14
인간 마음의 진화를 이해하는 것은 다윈의 미완성 교향곡이다. 원작자가 남겨놓은 스케치 조각들만을 모아서 유명한 걸작이 된 베토벤이나 슈베르트의 미완성 교향곡과는 달리, 다윈의 후예들은 다윈의 작품을 완결하는 것을 도전으로 받아들였다. 그사이 수십 년간 위대한 진보가 이루어졌으며, 우리의 정신적 능력의 진화를 둘러싼 수수께끼에 대한 기초적인 대답이 등장하기 시작했다. 하지만 진정으로 강력한 설명으로 정제된 것은 최근 몇 년간 일어난 일이다.
--- p.29
무심코 지성, 협력, 기술의 기원에 대한 이해를 모으고 있었는데, 복잡한 사회의 기원에 대한 새로운 종류의 설명과 왜 인간만이 언어를 지니고 있는지에 대한 새로운 이론을 갖게 되었다. 우리는 왜 우리 종이 1만 개가량의 다양한 종교를 갖게 되었는지, 수천만 개의 특허를 발생시킨 기술이 왜 폭발적으로 늘어났는지도 설명할 수 있게 되었다.
--- pp.50~51
모방은 시행착오를 통한 학습보다 유리하다. 심지어 ‘맹목적인’ 모방조차도 그렇다. 모방하는 개체를 위해 다른 개체들이 미리 행동을 적응적으로 필터링하기 때문이다. 이 결론을 바탕으로, 우리는 사회적 학습이 왜 이토록 자연에 널리 퍼져 있으며 똑똑하지 않다고 여겨지는 동물들도 사회적 학습을 하는지 이해할 수 있다.
--- p.107
이 패턴에서 인간도 예외가 아니었다. 예를 들어, 세인트앤드루스대학교의 박사과정 학생인 톰 모건(Tom Morgan)은 성인 피험자에게 몇 가지 실험 과제를 제시했다. 그 실험은 문화적 진화 분야에서 예측하는 9개의 서로 다른 사회적 학습 전략, 이를테면 순응 편향, 보상에 기반한 모방, 비사회적 학습의 비용이 클 때 모방하는 것, 불확실할 때 모방하는 것을 인간도 사용한다는 조건부적 증거 또는 강력한 증거를 제시한다.
--- p.132
만약 초파리나 실잠자리 유충이 엄청나게 작은 뇌로도 사회적 학습을 할 수 있다면, 영장류는 왜 모방하기 위해 큰 뇌를 필요로 할까? 혁신과 관련해서도 똑같은 문제가 제기된다. 작은 물고기들도 혁신하기 때문이다. 자연선택이 왜 혁신과 사회적 학습을 위해 영장류의 큰 뇌를 선호했는지에 대한 설명이 필요하다. 혁신과 모방을 위해서 반드시 방대한 뇌의 신경 회로가 필요하지는 않기 때문이다.
--- p.164
핵심적인 문화 능력, 특히 사회적 학습, 혁신성, 도구 사용은, 인지적 수행의 여러 영역들과 긴밀하게 연결된 문화적 지능의 구성 요소들과 함께, 서로 고도로 상관관계에 있는 인지 형질의 복합체 일부를 형성한 것처럼 보인다. 이 결론은 진화심리학에서 널리 퍼진 견해, 즉 인지능력이 서로 분리된 모듈로 독립적으로 진화했다는 견해와 상반되며, 일반 지능이 있음을 강력하게 함축한다.
--- pp.187~188
오늘날 우리는 문화의 진화가 지배하는 세 번째 시대에 살고 있다. 문화는 인류에게 적응적 문제들을 제기하지만, 이들은 생물학적 진화가 작동하기도 전에 더 많은 문화적 활동을 통해 해결된다. 우리의 문화가 생물학적 진화를 멈추게 한 것은 아니지만(이는 불가능할 것이다), 생물학적 진화는 문화적 진화의 자취를 따라가게 되었다.
--- p.306
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
“『다윈의 미완성 교향곡』은 자연에서의 인간의 위치를 우아하게 보여준다.”
- 조지프 헨릭 (진화인류학자,『위어드』 저자)
“언어부터 예술까지 다양한 주제를 가로지르며, 생물학적 진화와 문화적 진화를 서로 매혹적인 방식으로 결합해 인간이 된다는 것이 과연 무엇을 의미하는지 설명한다.”
- 마이클 토마셀로 (영장류학자,『생각의 기원』 저자)
“방대하고 중요한 연구들을 바탕으로, 사회적으로 전달되는 지식인 문화가 어떻게 인간을 성공적인 종으로 만들어 왔는지를 보여준다.”
- 로버트 보이드 (인류학자,『인간은 어떻게 진화했는가』 저자)
“정말 흥미롭다. 진화론에 기반해, 마음에 관한 최신의 이론을 제시한다. 인간과 다른 종의 차이를 과장하지 않으면서도, 그 둘의 차이를 결코 과소평가하지 않는다.”
- 루이스 배럿 (정신의학자 ,『뇌를 넘어서』 저자)
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