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품목정보
| 발행일 | 2017년 11월 27일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 373쪽 | 560g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9791188605026 |
| ISBN10 | 118860502X |
- eBook
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한 사람 한 사람의 삶이 그의 속성과 준거집단의 지배적인 표상들을 빗겨나면서 고유하게 빚어진다는 것을 밝힐 때, 그리고 ‘사회’로는 설명되지 않는 어떤 불투명한 존재로서 개인의 일생이 있다는 것을 인정할 때, 속성들이 상대화될 수 있을 것이다. 그리고 서로 다른 각자의 삶 가운데서도 공통적으로 부딪치는 문제와 문제의식들, 철저하게 관통하고 있는 요인들을 더 잘 볼 수 있게 될 것이다. --- p.29
전 그제야 비로소 깨닫죠. ‘아, 내가 이런 지경이구나, 이런 나락에 살고 있구나.’ 그래서 건축이 다 뭐고 대학원이 다 뭐냐고 생각했어요. 그래서 그때부터는 아예 반대로 돌아서요. ‘다 쓸모없어, 다 허상이야, 이제 난 현실적인 사람이 돼야 해.’ 옆에서 누가 조금이라도 “이건 지나가는 일이야. 곧 괜찮아져”라고 이야기해줬으면 좋았을 텐데, 분명 어딘가에 그 중간 지점이 있었을 텐데, 그때는 그렇게 의논할 만한 상대도 없었고 꿈도 희망도 없었어요. --- p.48
진보 정당에 있을 때, 그러니까 20대 때는 ‘10년 후’가 없었어요. 근데 이제 현실 정치 가까운 곳으로 왔고 아이는 열 살이 됐으니 요즘은 고민을 더 구체적으로 해요. 10년 후 내가 과연 어디에 있을까. 필드에서 선수를 할 것인지, 아니면 지금보다 업그레이드된 참모가 될지. 이전에는 선택의 기준이 정당이었다면 지금은 아닌 것 같아요. 정당은 훨씬 유연하게 보고, 어떤 정당에서든 내가 실현할 수 있는 일에 기회가 주어지면 적극적으로 활용하겠다고. --- p.169
그렇게 살아가는 것은 거의 모든 현장에서 불안정하고 금전 보상이 빈약한 노동을 동반한다. 이는 하고 싶은 일 내지는 사회적 존재로서의 신념과 자신의 밥벌이(직업)를 일치시켰을 때 대부분 공통적으로 나타나는 현상이다. 그리고 이 사이에서 끊임없이 고민하고 줄다리기를 해야 한다는 긴장감 역시 우리 시대의 지배적인 감각 중 하나다. --- p.171
‘한국 사회가 나를 만들었다’라고 한다면, ‘만들었기 때문에 만든 대로 갈 것이다’에서 최대한 벗어나게 행동하고 싶은 거죠. 그렇게 하려면 한국이 나를 어떻게 만들었는지를 정확하게 알고 그것보다 똑똑한 방식으로 행동해야 되는 거잖아요. 그냥 ‘안 할래, 안 할래’ 이렇게 해서 되는 건 아니죠. 전 그렇게 팔짱 끼지 않고 이 사회가 날 만들었다는 점을 최대한 이해하고 이용해서 그것에 대한 변화를 제 일로 삼는 거, 그런 게 하고 싶어요.--- p.224
제 주변에도 무척 많은 생활 양태지만, 글이든 영상이든 음악이든 뭔가를 자기 이름으로 만들고 발표하고 창작자라는 생활 양태 말인데요. 이게 전업으로 가능한 경우를 소위 메이저라고 한다면 그분들은 제 주변에 거의 없죠. 어쨌든 생활을 위해서 다른 경제적 활동을 병행하면서 창작자로서 살아가는데, 아예 본업을 갖는 경우도 있고, 아르바이트를 하는 경우도 있고, 창작과 관련된 교육에 종사하는 경우도 있죠. 돈을 위한 일을 하다 보니까 자기 작업할 시간이 없다, 이런 것도 흔한 얘기고요. --- p.319
엄마가 저 대신에 너무 많이 불안해하시고 저는 그게 불안이에요. 불안 자체가 불안인 거죠. 제가 불안한 건 전혀 문제가 아니에요. 항상 불안을 안고 살아왔잖아요. 익숙하거든요. 그런데 엄마는 현실적인 부분에서 걱정하시는 게 엄청나요. 엄마한테는 폐지 줍는 노인들에 대한 공포가 있어요. 그게 자신의 미래일 거라고 늘 생각하세요. 그래서 보험을 많이 들어 놓으시는 거죠. 부동산에 투자하는 것도 비자금을 만드는 것도 엄마고. 아빠가 그렇게 된 상태에서 수습을 다 엄마가 하셨잖아요.
전 그제야 비로소 깨닫죠. ‘아, 내가 이런 지경이구나, 이런 나락에 살고 있구나.’ 그래서 건축이 다 뭐고 대학원이 다 뭐냐고 생각했어요. 그래서 그때부터는 아예 반대로 돌아서요. ‘다 쓸모없어, 다 허상이야, 이제 난 현실적인 사람이 돼야 해.’ 옆에서 누가 조금이라도 “이건 지나가는 일이야. 곧 괜찮아져”라고 이야기해줬으면 좋았을 텐데, 분명 어딘가에 그 중간 지점이 있었을 텐데, 그때는 그렇게 의논할 만한 상대도 없었고 꿈도 희망도 없었어요. --- p.48
진보 정당에 있을 때, 그러니까 20대 때는 ‘10년 후’가 없었어요. 근데 이제 현실 정치 가까운 곳으로 왔고 아이는 열 살이 됐으니 요즘은 고민을 더 구체적으로 해요. 10년 후 내가 과연 어디에 있을까. 필드에서 선수를 할 것인지, 아니면 지금보다 업그레이드된 참모가 될지. 이전에는 선택의 기준이 정당이었다면 지금은 아닌 것 같아요. 정당은 훨씬 유연하게 보고, 어떤 정당에서든 내가 실현할 수 있는 일에 기회가 주어지면 적극적으로 활용하겠다고. --- p.169
그렇게 살아가는 것은 거의 모든 현장에서 불안정하고 금전 보상이 빈약한 노동을 동반한다. 이는 하고 싶은 일 내지는 사회적 존재로서의 신념과 자신의 밥벌이(직업)를 일치시켰을 때 대부분 공통적으로 나타나는 현상이다. 그리고 이 사이에서 끊임없이 고민하고 줄다리기를 해야 한다는 긴장감 역시 우리 시대의 지배적인 감각 중 하나다. --- p.171
‘한국 사회가 나를 만들었다’라고 한다면, ‘만들었기 때문에 만든 대로 갈 것이다’에서 최대한 벗어나게 행동하고 싶은 거죠. 그렇게 하려면 한국이 나를 어떻게 만들었는지를 정확하게 알고 그것보다 똑똑한 방식으로 행동해야 되는 거잖아요. 그냥 ‘안 할래, 안 할래’ 이렇게 해서 되는 건 아니죠. 전 그렇게 팔짱 끼지 않고 이 사회가 날 만들었다는 점을 최대한 이해하고 이용해서 그것에 대한 변화를 제 일로 삼는 거, 그런 게 하고 싶어요.--- p.224
제 주변에도 무척 많은 생활 양태지만, 글이든 영상이든 음악이든 뭔가를 자기 이름으로 만들고 발표하고 창작자라는 생활 양태 말인데요. 이게 전업으로 가능한 경우를 소위 메이저라고 한다면 그분들은 제 주변에 거의 없죠. 어쨌든 생활을 위해서 다른 경제적 활동을 병행하면서 창작자로서 살아가는데, 아예 본업을 갖는 경우도 있고, 아르바이트를 하는 경우도 있고, 창작과 관련된 교육에 종사하는 경우도 있죠. 돈을 위한 일을 하다 보니까 자기 작업할 시간이 없다, 이런 것도 흔한 얘기고요. --- p.319
엄마가 저 대신에 너무 많이 불안해하시고 저는 그게 불안이에요. 불안 자체가 불안인 거죠. 제가 불안한 건 전혀 문제가 아니에요. 항상 불안을 안고 살아왔잖아요. 익숙하거든요. 그런데 엄마는 현실적인 부분에서 걱정하시는 게 엄청나요. 엄마한테는 폐지 줍는 노인들에 대한 공포가 있어요. 그게 자신의 미래일 거라고 늘 생각하세요. 그래서 보험을 많이 들어 놓으시는 거죠. 부동산에 투자하는 것도 비자금을 만드는 것도 엄마고. 아빠가 그렇게 된 상태에서 수습을 다 엄마가 하셨잖아요.
--- p.369
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