하나님의 아들이신 예수님이 인간의 모습으로 온 인류를 구원할 구세주로 오신 일은 우연이 아니다. 태초부터 하나님이 계획하신 일이다(cf. 창 3:15, 20). 구약의 율법과 선지자들도 예수님이 오실 것을 예언했다. 그러므로 예수님의 오심은 하나님이 태초부터 온 인류를 구원하기 위해 세우신 계획의 절정이다(cf. 1:68-79; 2:31-32).
---「서론」중에서

하나님 나라의 일에는 질서와 절차가 있다. 하나님의 아들이신 예수님은 굳이 요한의 세례를 받으실 필요가 없었다. 그러나 요한에게 세례를 받는 것은 사역을 준비하는 적절한 절차였다. 우리가 하고자 하는 선한 일에도 과정과 절차가 있다. 순리를 무시하거나 역행하며 이루려 하는 것은 하나님이 원하시는 바가 아니다.
---「Ⅲ. 사역 준비(3:1-4:13)」중에서

예수님은 이어서 자신은 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 불러 회개시키러 왔다고 하신다(32절). 이 말씀은 건강한 자에게는 의사가 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있다는 말씀과 맥을 같이한다. 누구보다도 영적으로 건강하다고 자부하며 스스로 의인이라 생각하는 바리새인과 서기관들은 의사이신 예수님에 대한 필요를 느끼지 못한다. 반면에 하나님 앞에서 한없이 부끄럽고, 자신을 죄라는 질병을 앓는 병자로 고백하는 죄인들은 그들의 죄를 사하시고 고치실 메시아 예수님에 대한 필요를 절실히 느낀다(cf. 5:20-24). 그러므로 예수님은 당연히 죄인을 구원하고 치료하기 위해 그들을 찾아가실 것이다. 심령이 가난한 사람만이 천국을 맛볼 수 있다(마 5:3).