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책소개
목차
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역자의 변
서문 일러두기 제Ⅰ부 '(고정된) 관념이 없음' 에 대하여 Ⅰ. 아무것도 주장함이 없음 Ⅱ. 특권적 관념이 없음, 개별적 자아가 없음 Ⅲ. 중용은 극단에 대한 공평한 가능성 속에 있다 Ⅳ. 드러냄 그리고 감춤 Ⅴ. 난해하기에 감춤 - 분명하기에 감춤 Ⅵ. 비대상으로서의 지혜 Ⅶ. 지혜는 철학의 유년기에 머물러 있지 않다 Ⅷ. 진리에 집착할 필요가 있는가? 제Ⅱ부 '그러함'에의 접근에 대하여 Ⅰ. 지혜는 여러 관점의 세분화 속에서 사라진다 Ⅱ. '타자'도 아니고 '자기'도 아니다 Ⅲ. 자기 자신의 그러함에 의해 Ⅳ. 입장없음 : 개방성 Ⅴ. 상대주의도 아니다 Ⅵ. 회의주의도 아니다 Ⅶ. 하나의 의미를 말하는 것 - 내재성을 놓치는 것 Ⅷ. 이러한 논의가 어떻게 알려지지 않을 수 있었는가? 저자 후기 중국학 참고문헌 찾아보기 |
저자 소개 2
Fransois Jullien
1951년생. 프랑스 철학자로, 파리7대학 교수다. 프랑스 파리국제철학대학원 원장, 프랑스 중국학협회 회장, 파리7대학 현대사상연구소 소장 등을 역임했다. 중국 사유와 서양 사유를 맞대면시키는 작업을 수십 년째 진행 중이고 40여 권의 비교철학 저작을 내놓았다. 들뢰즈, 푸코, 데리다 등 현대 프랑스 철학의 거장들에 이어 서양중심주의에서 벗어나려는 흐름에 있다. 그는 철학의 새로운 가능성을 중국 사유와의 맞대면에서 찾는다.
중국 사유는 역사, 언어, 개념 등 모든 면에서 서양과 관계없이 정립되었기 때문에 서양 사유의 편견을 읽어낼 수 있는 거의 유일한 도구다. 서양의 대다
1951년생. 프랑스 철학자로, 파리7대학 교수다. 프랑스 파리국제철학대학원 원장, 프랑스 중국학협회 회장, 파리7대학 현대사상연구소 소장 등을 역임했다. 중국 사유와 서양 사유를 맞대면시키는 작업을 수십 년째 진행 중이고 40여 권의 비교철학 저작을 내놓았다. 들뢰즈, 푸코, 데리다 등 현대 프랑스 철학의 거장들에 이어 서양중심주의에서 벗어나려는 흐름에 있다. 그는 철학의 새로운 가능성을 중국 사유와의 맞대면에서 찾는다.
중국 사유는 역사, 언어, 개념 등 모든 면에서 서양과 관계없이 정립되었기 때문에 서양 사유의 편견을 읽어낼 수 있는 거의 유일한 도구다. 서양의 대다수 이론가들이 동양사상을 제대로 읽지 못하고 많은 동양철학자들이 서양사상을 정확히 다루지 못하여 줄리앙의 관점은 아직 엄밀한 연구 대상이 되지 못하고 있다. 앞으로 그의 철학은 동서양 양쪽 이론가들에게 무궁무진한 영감을 제공할 것이다. 이미 그의 많은 저작이 20여 개 나라에서 번역되었다.
중국 사유는 역사, 언어, 개념 등 모든 면에서 서양과 관계없이 정립되었기 때문에 서양 사유의 편견을 읽어낼 수 있는 거의 유일한 도구다. 서양의 대다수 이론가들이 동양사상을 제대로 읽지 못하고 많은 동양철학자들이 서양사상을 정확히 다루지 못하여 줄리앙의 관점은 아직 엄밀한 연구 대상이 되지 못하고 있다. 앞으로 그의 철학은 동서양 양쪽 이론가들에게 무궁무진한 영감을 제공할 것이다. 이미 그의 많은 저작이 20여 개 나라에서 번역되었다.
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옮긴이 김용석은 곰브로비치가 사망한 1969년에 태어나 아직은 살아 있다. 외대 불어과를 졸업하고 동 대학원에서 조르주 페렉으로 석사학위를, 알베르 카뮈로 박사 학위를 받았다. 현재 외대 외국어교육학부(프랑스어교육전공) 초빙 교수로 있다. 옮긴책으로 『파리의 한 장소를 소진시키려는 시도』 (조르주 페렉), 『나는 흑인이다 나는 흑인으로 남을 것이다』 (에메 세제르), 『이방인』(알베르 카뮈), 『사르트르와 카뮈』, 『캉디드 혹은 낙관주의』 (볼테르), 『현자에게는 고정관념이 없다』 (프랑수아 줄리앙), 『잘난 척하는 철학자를 구워삶는 29가지 방법』, 『그리스도 철학자』 (프레데
옮긴이 김용석은 곰브로비치가 사망한 1969년에 태어나 아직은 살아 있다. 외대 불어과를 졸업하고 동 대학원에서 조르주 페렉으로 석사학위를, 알베르 카뮈로 박사 학위를 받았다. 현재 외대 외국어교육학부(프랑스어교육전공) 초빙 교수로 있다. 옮긴책으로 『파리의 한 장소를 소진시키려는 시도』 (조르주 페렉), 『나는 흑인이다 나는 흑인으로 남을 것이다』 (에메 세제르), 『이방인』(알베르 카뮈), 『사르트르와 카뮈』, 『캉디드 혹은 낙관주의』 (볼테르), 『현자에게는 고정관념이 없다』 (프랑수아 줄리앙), 『잘난 척하는 철학자를 구워삶는 29가지 방법』, 『그리스도 철학자』 (프레데리크 르누아르), 『아리스토텔레스의 수사학3』 (아리스토텔레스), 『알파벳의 신비』 등이 있다.
이 또한 사족을 없애면 ‘옮긴이 김용석(1969- )’이다.
이 또한 사족을 없애면 ‘옮긴이 김용석(1969- )’이다.
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역자 : 박치완
한국외국어대학교 불어과와 철학과, 동 대학원 철학과를 졸업했다. 프랑스 부르고뉴 대학(Univ. de Bourgogne)에서 앙리 베르그송(Henri Bergson) 연구로 박사학위를 받은 후 현재는 한국외국어대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 지은 책으로는 『글로컬문화콘텐츠』, 『어떻게 그리고 왜(공저)』, 『우리 학문과 학문 방법론(공저)』, 『내 마음의 복전』(공저) 등이 있고, 논문으로는 「앙리 베르그송과 문체」, 「데카르트와 수사학」, 「가스통 바슐라르와 무욕의 상상력」, 「아직도 보편을 말하는가: 서양인들에 비친 동양 그리고 불교」, 「대화론적 문화론을 위한 방법론 모색」, 「동일성의 폭력과 차이의 허구」 등이 있다.
