고조선은 기원전 2333년에 단군왕검檀君王儉이 세웠다고 전해지는 우리나라 최초의 국가다. 고조선은 시기별로 단군조선檀君朝鮮, 기자조선箕子朝鮮, 위만조선衛滿朝鮮으로 나뉘는데, 우리나라는 고조선 초기인 단군조선을 우리의 기원으로 인식하고 있다. 고조선의 시조 단군왕검의 비범한 탄생과 건국을 담은 [단군신화]는 『삼국유사三國遺事』에 자세히 등장한다.
-----「고조선」중에서

부여는 군왕郡王과 부여연맹체를 구성하는 중심세력의 족장들이 나라를 통치했다. 부여연맹체의 족장을 통칭하여 제가諸加라고 불렀는데, 이들은 부족이 숭배한 동물 또는 부족명을 따 마가馬加·우가牛加·구가狗加·저가?加라고 불렸다. 부여에는 중앙과 지방 4개 구역의 실무를 담당하는 관직인 대사大使, 대사자大使者, 사자使者가 있고 그 아래 촌락에 거주하는 지배자층, 평민, 노비계급이 나뉘었다.
---「부여」중에서

동예는 초반에 위만조선에 복속되었다가, 109년에 위만조선을 멸망시킨 한나라가 원산과 안변 일대를 중심으로 임둔군臨屯郡을 설치할 때 동예의 북부지역이 한나라 지배하에 들어갔다. 동예에는 대군장(왕)이 없고 후侯, 읍군邑君, 삼로三老라는 관직이 있었다. 동예인들은 성품이 우직하고 건실하며 욕심이 없고 남에게 구걸하지 않았다.
---「동예」중에서

천군은 천신 제사를 담당한 제사장이다. 『삼국지』에 ‘마한은 귀신을 믿으며 소국마다 천신의 제사를 주관하는 사람이 한 명씩 있는데 이를 천군이라 부른다.’라는 기록이 있다. 천군이 제사를 지낸 장소를 소도蘇塗라고 부르며, 소도에서 매년 천재지변과 질병을 없애는 제사를 두 차례 지낸다. 또 5월 파종 시기와 10월 추수 때 하늘에 제사를 지내는 농경의례로 계절제李節祭를 지내는데 이때도 천군이 주도한다. 천군은 마한과 진한, 변한에 모두 있었으며 정치적 군장의 기능은 없었다.
---「삼한」중에서

조의두대형은 4세기 이후 새롭게 등장한 관직으로 백의두대형帛衣頭大兄 또는 위두대형位頭大兄이라고도 불렸다. 조의두대형은 대대로, 태대형, 울절, 태대사자太大使者와 함께 고구려 최고 신분으로 고구려 초기 관직 조의에서 발전되었다. 5관등에 위치한 조의두대형은 국가의 중대사를 결정하고 병사를 징발하며 관작을 주는 일을 했다. 조의두대형 이상의 관등을 가진 자만 최고 무관직인 대모달에 임명될 수 있었다. 조의두대형은 3년에 한 번 담당하는 자가 바뀌지만 일을 잘하면 바꾸지 않았다. 담당자가 바뀔 때 선임자가 불복하면 서로 싸워 이기는 자가 조의두대형 관직을 차지했다.
---「백제」중에서

『삼국유사』에 ‘가락국(가야)에는 아도간我刀干·여도간汝刀干·피도간彼刀干·오도간五刀干·유수간留水干·유천간留天干·신천간神天干·오천간五天干·신귀간神鬼干 아홉 간干이 있었는데 이들은 9촌의 추장으로 백성(총 7만 5천 명)들을 통솔했다.’는 기록이 있다. 간은 수로왕이 출현하기 이전 가락구촌駕洛九村이라고 불린 가야 아홉 마을의 통치자를 지칭한다. 구간의 기록은 가야 시조인 수로왕의 탄생설화에서 등장한다.