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나비와 엉겅퀴 1
박경리
이룸 2004.07.20.
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책소개

목차

엉겅퀴꽃
동행자

성공과 실패
모습
붕괴
최초의 남녀

저자 소개 1

Park, Kyung-Ree,朴景利,박금이

1926년 10월 28일(음력) 경상남도 통영에서 태어났다. 1945년 진주고등여학교를 졸업하였다. 1950년 황해도 연안여자중학교 교사로 재직하였다. 1955년에 김동리의 추천을 받아 단편 「계산(計算)」과 1956년 단편 「흑흑백백(黑黑白白)」을 [현대문학]에 발표함으로써 문단에 나왔다. 1957년부터 본격적으로 문학활동을 시작하여 단편 「전도(剪刀)」 「불신시대(不信時代)」 「벽지(僻地)」 등을 발표하고, 『표류도』(1959), 『김약국의 딸들』(1962)을 비롯하여 『파시』(1964), 『시장과 전장』(1965) 등 사회와 현실에 대한 비판성이 강한 문제작을 잇달아 발표하
1926년 10월 28일(음력) 경상남도 통영에서 태어났다. 1945년 진주고등여학교를 졸업하였다. 1950년 황해도 연안여자중학교 교사로 재직하였다. 1955년에 김동리의 추천을 받아 단편 「계산(計算)」과 1956년 단편 「흑흑백백(黑黑白白)」을 [현대문학]에 발표함으로써 문단에 나왔다. 1957년부터 본격적으로 문학활동을 시작하여 단편 「전도(剪刀)」 「불신시대(不信時代)」 「벽지(僻地)」 등을 발표하고, 『표류도』(1959), 『김약국의 딸들』(1962)을 비롯하여 『파시』(1964), 『시장과 전장』(1965) 등 사회와 현실에 대한 비판성이 강한 문제작을 잇달아 발표하여 문단의 주목을 받기 시작하였다.

특히 1969년 9월부터 대하소설 『토지』를 연재하기 시작하여 4만 여장 분량의 작품으로 26년 만인 1994년에 완성하였다. 박경리 개인에게나 한국문학에 있어서나 기념비적인 것이라고 할 수 있다. 거대한 원고지 분량에 걸맞게 6백여 명의 인물이 등장하고 시간적으로는 1897년부터 1945년까지라는 한국사회의 반세기에 걸친 기나긴 격동기를 대상으로 하고 있다. 즉 동학혁명에서 외세의 침략, 신분질서의 와해, 개화와 수구, 국권 침탈, 민족운동과 독립운동, 광복에 이르기까지의 격동의 세월이 파노라마처럼 나타나는 것이다.

이를 종적인 축으로 하여 진주와 간도(만주), 경성, 일본 등으로 삶의 영역이 확대되고 윤씨 부인과 최치수, 최서희로 이어지는 최참판댁과 연결되어 삶을 엮어가는 평사리의 주민들, 김길상이나 김환을 중심으로 한 민족운동에 투신하는 인물들, 최참판댁의 전이과정 속에서 부침하는 신지식인들 등 수백명에 이르는 사람들의 삶이 형상화되어 있다. 5부로 완성된 대하소설 『토지(土地)』는, 한국 근·현대사의 전 과정에 걸쳐 여러 계층의 인간의 상이한 운명과 역사의 상관성을 깊이 있게 다룬 작품으로 영어·일본어·프랑스어로 번역되어 호평을 받았다. 1957년 현대문학 신인상, 1965년 한국여류문학상, 1972년 월탄문학상, 1991년 인촌상 등을 수상하였고, 1999년에는 한국예술평론가협의회에서 주최한 20세기를 빛낸 예술인(문학)에 선정되었다.

이화여자대학교에서 명예문학 박사학위를 수여 받았으며, 연세대학교에서 용재 석좌교수 등을 지냈다. 1996년부터 토지문화관 이사장을 역임하였다. 현대문학 신인상, 한국여류문학상, 월탄문학상, 인촌상, 호암 예술상 등을 수상하였으며, 칠레 정부로부터 ‘가브리엘라 미스트랄 문학 기념 메달’을 수여 받았다.

박경리의 문학은 전반적으로 인간의 존엄과 소외문제, 낭만적 사랑에서 생명사상으로의 흐름이 그 기저를 이루고 있다. 그 생명사상이 종합적으로 드러난 작품이 바로 '토지'이다. 박경리에 의하면 '존엄성은 바로 자기 스스로가 자신의 가장 숭고한 것을 지키는 것'(『파시』 제1권, 131면, 1993)인데 그의 작품에서 이 존엄성을 지키는 것이 생명본능 이상으로 중요한 것임을 시사하고 있다. 인간의 존엄성을 지킬 수 없게 하는 기존의 관습과 제도 및 권력과 집단에 대한 비판, 욕망의 노예가 되어 존엄성을 상실한 인간들에 대한 멸시와 혐오는 이를 잘 말해 주고 있는 것이다. 존엄성을 상실할 때에 바로 한이 등장하는 것이며 이 한을 풀어가는 과정이 곧 박경리 문학에서 등장하는 인물들의 삶의 과정이었던 것이다. (김은철 상지대 국문과 교수)

지금까지 이 작품에 대한 여러 논의들, 즉 역사소설인가 아닌가가 문제시 되었다거나 농민소설로서의 면모가 부각되었다거나 총괄체 소설, 가족사 소설, 민족사 소설, 총체소설 등의 다양한 장르로 규정되어 온 것은 곧 이 작품이 가지고 있는 거대한 서사구조, 다양한 층위의 세계가 중층적인 구조로 형상화되어 있다는 것을 의미한다고 볼 수 있을 것이다.

그는 문학뿐 아니라 환경과 생태 문제에도 깊은 관심을 가져, 1999년 원주 오봉산 기슭에 토지문화관을 세우고, 문학과 환경문제를 다루는 계간지 [숨소리]를 창간(2003)하고, 신문과 잡지 등에 기고한 글로 엮은 환경 에세이집 『생명의 아픔』(2004)도 출간하는 등 사회와 인간을 향한 애정과 관심을 놓치 않았다. 2008년 5월5일 향년 82세를 일기로 생을 마감, 한국현대문학의 영원한 고향으로 남았다. 타계 이후 정부에서 금관문화훈장을 추서하였다.

장편소설 『나비야 청산가자』를 [현대문학]에 연재하였으나 건강상의 이유로 미완에 그치고 말았다. 수필집 『Q씨에게』, 『원주통신』, 『만리장성의 나라』, 『꿈꾸는 자가 창조한다』, 『생명의 아픔』 등과 시집으로는 『못 떠나는 배』, 『도시의 고양이들』, 『우리들의 시간』, 『버리고 갈 것만 남아서 참 홀가분하다』 등이 있다. 그밖의 주요작품에 『나비와 엉겅퀴』, 『영원의 반려』, 『단층(單層)』, 『노을진 들녘』, 『신교수의 부인』 등이 있고, 시집에 『애가』가 있다. 6·25전쟁 때 남편이 납북되었으며 시인 김지하가 사위이다.

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품목정보

발행일
2004년 07월 20일
쪽수, 무게, 크기
318쪽 | 426g | 153*224*30mm
ISBN13
9788957070970

책 속으로

뭐 요즈음의 자가용쯤이야 흔해서, 하긴 흔하다고들 하지만 말이 그렇지, 홍수처럼 밀려가는 차량 중에서 자가용의 표지는 여전히 별같이 빛났으며, 그 자가용도 자가용 나름이라고, 천만 원대 이상으로 올라가는 종류이면 바라보는 사람들의 넋을 뽑을 만도 했으니 아직은 마이카 족이라 하기에는 이른 것 같고 귀족이라 함이 보다 적절할 것 같은데(……)이야기를 돌리겠는데 아무리 홍수같이 밀려가는 차량 중에서 자가용의 표지가 귀하다 하더라도 자가용의 소유는 상류사회의 초입 정도밖에 되지 못하는 지점에까지는 와 있는 셈인데 윤주의 차림으로 참작하건데 그 초입은 이미 통과한 듯싶었고 다음 코스를 뛰고 있는 것같이 보였다.

--- p. 본문 중에서

줄거리

이혼녀인 희련은 의상실을 경영하고 있지만 실질적인 살림은 이복 자매인 희정에게 맡겨두고 있을 정도로 세상사에 어둡다. 6?25 때 불구가 된 희정은 희련의 엄마 노릇을 하고 있지만, 자신이 희생하고 있다는 것을 끊임없이 확인하려 하여 희련에게 채무의 고통을 안겨줄 뿐이다. 희정은 희련 모르게 돈놀이를 하다 큰 돈을 잃게 될 상황에 처하고 잇속 밝은 인숙의 도움으로 구제된다. 그러나 이 구제에는 희련을 탐내고 있던 남자에게 희련을 주는 조건이 담겨 있었으며, 희정은 그것이 결혼을 의미한다고 생각하여 희련에게 은근한 압력을 넣는다. 희련은 그런 상황에서 자신이 어떻게 해야 할지 선택하지 못한 채 주위의 모략에 휘둘리기만 할 뿐 더 깊은 곤란에 처하게 된다. 한편 희련의 친구 은애는 비교적 평온하게 유지해오고 있던 결혼 생활을 지속할 이유를 상실한 채 집안 내력인 정신병이 발병한다. 은애의 병으로 인해 가까워졌던 은애 오빠와의 로맨스는 희련에게 일말의 희망을 주지만 인숙이 개입하면서 생긴 오해로 인해 깨지고 만다. 경제적 곤란과 실패한 연애로 상처를 입은 희련은 자신을 추스르고 의연하게 인숙과 그 일당에게 맞서지만 결국 그녀는 자살을 하고, 어느 정도 몸을 추스르게 된 은애는 나중에야 그런 사정들을 알게 되고 희련의 죽음이 단순한 자살이 아니라고 한다. 은애는 남편의 외도 상대였던 여자 역시 죽을병에 걸렸음을 알게 되면서 자신의 혼란이 무엇 때문이었나를 남편에게 털어놓는다.

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