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책소개
목차
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추재 조수삼의 세계로 들어가기 전에
일러두기 「외이죽지사(外夷竹枝詞)」 [01] 달단(??) [02] 올량합(兀良哈) [03] 여직(女直) [04] 일본(日本) [05] 유구(琉球) [06] 합밀(哈蜜) [07] 고창(高昌) [08] 토로번(土魯番) [09] 로진(魯陳) [10] 살마아한(撒馬兒罕) [11] 천축(天竺) [12] 파라문(婆羅門) [13] 역력파력(亦力把力刀) [14] 불름(佛?) [15] 소문답랄(蘇門答剌) [16] 우전(于?) [17] 묵덕나(默德那) [18] 천방(天方) [19] 조법아(祖法兒) [20] 람방(覽邦) [21] 합렬(哈烈) [22] 고리(古里) [23] 유산(溜山) [24] 아단(阿丹) [25] 남무리(南巫里) [26] 백송호아(白松虎兒) [27] 아속(阿速) [28] 걸력마아(乞力麻兒) [29] 흑갈달(黑葛達) [30] 흑루(黑婁) [31] 합실합력(哈失哈力) [32] 가와(呵?) [33] 마림(麻林) [34] 가이륵(加異勒) [35] 민진성(敏眞誠) [36] 팔답흑상(八答黑商) [37] 화랄찰(火剌札) [38] 납실자한(納失者罕) [39] 쇄리(?里) [40] 토번(吐蕃) [41] 안남(安南) [42] 점성(占城) [43] 진랍(眞臘) [44] 자바(爪瓜?) [45] 삼불제(三佛齊) [46] 섬라(暹羅) [47] 가지(柯枝) [48] 토래사(討來思) [49] 사합로(沙哈魯) [50] 백화(百花) [51] 답아밀(答兒密) [52] 담파(淡巴) [53] 석란산(錫蘭山) [54] 만랄가(滿剌加) [55] 홀로모사(忽魯謨斯) [56] 빈동룡(賓童龍) [57] 발니(渤泥) [58] 소록(蘇祿) [59] 고마랄(古麻剌) [60] 면전(緬甸) [61] 목방(木邦) [62] 파주(播州) [63] 건창(建昌) [64] 라라(羅羅) [65] 힐로(??) [66] 양황(???) [67] 중가(仲家) [68] 송가채가(宋家蔡家) [69] 오계(五溪) [70] 여인(黎人) [71] 료(?) [72] 총인(??人) [73] 동인(?人) [74] 할랄비아(曷剌比亞) [75] 응다강(應多江) [76] 귀국(鬼國) [77] 북실위(北室韋) [78] 불랑찰(拂郞察) [79] 물누차(勿?茶) [80] 돌랑(突浪) [81] 야차(夜叉) [82] 홍모국(紅毛國) 색인 |
저자 소개2
趙秀三
1762년(영조 38)∼1849년(헌종 15). 조선 후기의 여항시인(閭巷詩人). 본관은 한양(漢陽). 초명은 경유이다. 자는 지원(芝園)·자익(子翼), 호는 추재(秋齋)·경원이다. 가선대부 한성부좌윤 겸 오위도총부부총관(漢城府左尹兼五衛都摠府副摠管)에 추증된 원문(元文)의 아들이며, 여항시인 경렴(景濂)의 동생이고, 조선 말기의 화원(畵員)인 중묵(重默)은 그의 손자이다.
어려서부터 시로 이름이 났고 만년까지 1500여 수의 시를 창작한, 정조와 순조 연간을 대표하는 시인이다. 송석원시사(松石園詩社)에서 중추적으로 활동했으며, 여항 시단을 비롯하여 당시의 쟁쟁한 사대부들과도
1762년(영조 38)∼1849년(헌종 15). 조선 후기의 여항시인(閭巷詩人). 본관은 한양(漢陽). 초명은 경유이다. 자는 지원(芝園)·자익(子翼), 호는 추재(秋齋)·경원이다. 가선대부 한성부좌윤 겸 오위도총부부총관(漢城府左尹兼五衛都摠府副摠管)에 추증된 원문(元文)의 아들이며, 여항시인 경렴(景濂)의 동생이고, 조선 말기의 화원(畵員)인 중묵(重默)은 그의 손자이다.
어려서부터 시로 이름이 났고 만년까지 1500여 수의 시를 창작한, 정조와 순조 연간을 대표하는 시인이다. 송석원시사(松石園詩社)에서 중추적으로 활동했으며, 여항 시단을 비롯하여 당시의 쟁쟁한 사대부들과도 시를 통해 교유한 인물이다. 추사 김정희는 그의 시에 대해 두보의 시풍에 근접한다고까지 평한 바 있다. 그러나 중인 출신으로, 신분상의 제약 때문에 벼슬을 하지 못하다가 여든셋이 되어서야 노인에 대한 예우로 진사시에 급제, 오위장(五衛將) 벼슬을 받았다. 젊은 시절에 사신의 보좌역으로 여섯 차례 청나라를 오가면서 중국 문인들과 교분을 쌓기도 했다. 만년에 손자에게 필사케 하여 집필한 『추재기이』는 타고난 이야기꾼으로서 조수삼의 면모를 여실히 보여주는 저작이다. 지은 책으로는 『연상소해(聯床小諧)』, 『추재시초(秋齋詩抄)』, 『추재집(秋齋集)』 등이 있다.
어려서부터 시로 이름이 났고 만년까지 1500여 수의 시를 창작한, 정조와 순조 연간을 대표하는 시인이다. 송석원시사(松石園詩社)에서 중추적으로 활동했으며, 여항 시단을 비롯하여 당시의 쟁쟁한 사대부들과도 시를 통해 교유한 인물이다. 추사 김정희는 그의 시에 대해 두보의 시풍에 근접한다고까지 평한 바 있다. 그러나 중인 출신으로, 신분상의 제약 때문에 벼슬을 하지 못하다가 여든셋이 되어서야 노인에 대한 예우로 진사시에 급제, 오위장(五衛將) 벼슬을 받았다. 젊은 시절에 사신의 보좌역으로 여섯 차례 청나라를 오가면서 중국 문인들과 교분을 쌓기도 했다. 만년에 손자에게 필사케 하여 집필한 『추재기이』는 타고난 이야기꾼으로서 조수삼의 면모를 여실히 보여주는 저작이다. 지은 책으로는 『연상소해(聯床小諧)』, 『추재시초(秋齋詩抄)』, 『추재집(秋齋集)』 등이 있다.
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朴世旭
중국 고전문학과 예술, 특히 동서양 문물교류를 중심으로 공부하는 강사다. 현재 경북대학교 퇴계연구소에 소속되어 학술연구교수로 활동하고 있다. 연관 도서로 『실크로드』, 『제번지역주』, 『8세기 말 중국에서 인도로 가는 두 갈래 여정』, 『파리에서 둔황까지』, 『진랍풍토기역주』, 『도이지략역주』,『영애승람역주』, 『성사승람역주』, 『지봉 이수광이 바라본 세계』, 『유구변증설: 타이완과 오키나와』, 『통보 60년의 여정』(공역) 등을 펴낸 바 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2024년 01월 22일
- 쪽수, 무게, 크기
- 652쪽 | 162*233*35mm
- ISBN13
- 9788975819995
책 속으로
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밤에 돌아다니고 몸을 숨기는 사람들
추재가 요약한 정보 중 귀국(鬼國) 내용에는 “사람들은 밤에 돌아다니며 낮에는 몸을 숨긴다”라는 대목이 나온다. 귀와 눈은 사람과 같으나 입이 정수리 위에 있다는 것으로 기술돼 있다. 뱀과 사슴을 잡아먹는다는 식습관과 어두운 밤에만 다닌다는 점을 토대로 귀신이라는 표현도 등장한다. 특이한 생김새를 비롯해 『위서』와 『통전』 등 고서가 채록 배경이고, 입이 정수리 위에 있다는 점은 채록한 책과 다소 다른 내용이다. 19세기 조선인의 기록에 등장한 베네치아 풍요로운 땅, 수공예가 뛰어나고 부유한 사람들은 추재가 채록한 이탈리아 베네치아 모습이다. 특히 나라의 주인이 없는 점, 매년 한 사람을 선발해 일을 맡기고 임기가 끝나면 평민으로 돌아간다는 등 정치체계도 상세하게 기술돼 있다. 추재는 이 같은 정치체계를 보고 “요임금 순임금도 본래 백성으로 돌아가네[堯舜還他本色氓]”라고 노래했다. 특히 “구리 벽돌로 성곽을 축성했다”라는 기록은 이보다 앞선 기록에서 확인되지 않는 추상도 돋보인다. 다만 화려한 모습을 상상했다는 점을 이같이 기술했고 이미 당대에 베네치아는 화려한 곳으로 알려져 있었다는 점을 유추할 수 있다. 조롱하는 의미지만… 여전히 통용되는 표현도 중국 서남부 소수민족인 이족을 일컫는 말인 라라(羅羅)를 기술하면서 옮긴이는 “사용한 글자는 조롱하는 의미”라고 표현했다. 독자적인 문화를 갖춘 이 민족은 베트남과 태국에서 ‘로로’로 불리고 우리나라에도 ‘로로족’으로 알려져 있다. 이들의 모습과 풍습도 독특한 기술이 돋보인다. 몸이 검고 아비가 죽으면 어미를 아내로 삼고 며느리가 시아버지에게 나체로 대야를 올리는 등 지금으로서는 기괴한 모습이 나타나기도 한다. 고약한 풀과 쥐, 참새를 비롯해 꿈틀거리는 것이면 모두 즐겨 먹는다는 식습관도 이들의 모습을 상상하게 한다. 특히 아주 음란한 여자를 서로 다투어 취한다는 점은 여성성과 남성성을 확실하게 보여주는 단서이기도 하다. ‘외국’이 궁금했던 19세기 조선인에게 이 같은 기록은 어떤 영향을 주었을지도 충분히 짐작할 수 있는 내용이다. --- 본문 중에서 |
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