유산기, 유산록은 유기에서 분화한 양식으로, 산수를 유람하고 난 뒤 보고 느낀 소감을 개괄적으로 기술하는 유기류와는 달리, 유람의 동기나 목적 및 동행인을 첫머리에 기술하고, 그 다음 유람을 하면서 견문한 것을 날짜별로 기록하고, 마지막에 유람을 총평하는 형식을 띈 구체적 서술 체계를 가진 기행문학이다. 이 유람록(유산기)에는 선인들의 정신과 문학이 오롯이 무르녹아 있는데, 조식의 유람록에 보이는 수양론적 성찰, 양대박의 유람록에 보이는 일출 장면의 묘사, 유몽인의 유람록에 보이는 국토 산하에 대한 인식은 우리 문학사의 귀중한 보고라 아니할 수 없다. 또한 유람 기록이나 정경 묘사가 섬세하며, 산수와 인간의 조화를 추구하는 사유, 상상력을 통한 작가의 의식세계, 산수 자연에 대한 미의식 등이 잘 나타나 있다.

『선인들의 지리산 유람록』은 조선시대 선비들의 유람록들 가운데 이륙,김종직, 남효온, 김일손, 조식, 양대박, 박여량, 유몽인, 성여신 등 9명의 자료적 가치가 높은 글을 엄선, 바른 현대문으로 번역한 책이다. 유람록에 언급된 특정한 장소나 특정 인물들의 유적에 대해서는 부록 자료를 실어 참고하게 하였고, 각 인물마다 상세한 인물 해제 및 유람 행로 지도를 실어 본문의 입체적 이해를 돕고 있으며, 한문 원문을 첨부하고 선인들의 사상과 주요한 유람 행로 등을 분석 정리한 '해설'을 실음으로써, 유람록이라는 우리 고전의 한 양식에 대해 깊이 있는 접근을 하고 있다.

특히 주목할 점은, 문학성이 높고 빼어남에도 불구하고 지금까지 한 번도 번역된 적이 없었던 조선 중기 문인인 양대박, 박여량, 유몽인, 성여신의 유람록을 최초로 번역해 실었다는 점이다. 그외 기존에 번역 작업이 많이 이루어졌던 이륙, 김종직, 남효온, 김일손, 조식 등의 유람록에 드러나 있던 오역도 상당 부분 바로 잡았다.