이 책은 구약적 기원, 신약적 성취, 교회사적 발전이라는 구조 속에서 절기의 의미를 정리해, 절기를 풍성한 신학 전통 안에서 이해할 수 있도록 돕고자 합니다.
--- 「들어가는 글」 중에서

교회력을 도입했다고 해서 곧바로 유익을 얻는 것도 아닙니다. 이런 현실을 고려할 때, 교회력 전체를 엄격히 따르기보다 각 교회의 형편과 성도들의 신앙적 성숙도에 맞게 필요한 절기를 선택적으로 지키는 것이 바람직합니다.
--- 「1. 시간적 존재로 살아가는 인간」 중에서

교회가 절기를 의미 있게 지키기 위해서는 먼저 필요성과 기준을 명확히 세우는 작업이 필요합니다. 절기가 과연 필요한지, 필요하다면 왜 필요한지, 어떤 범위에서 지킬 것인지를 정리해야 합니다.
--- 「2. 절기의 방향성 설정」 중에서

절기의 성격과 의미에 따라 구분과 위계를 세울 필요가 있습니다. 기준은 교단과 전통에 따라 다양합니다. 여기서는 대체로 장로교 전통을 따라 절기를 네 범주로 나누어 핵심 의미를 살피고, 설교와의 연결을 생각해 보겠습니다.
--- 「3. 각 절기의 자리매김」 중에서

이처럼 절기의 성경적 개념을 이해하기 위해서는, 절기를 가장 풍부하게 다루는 부분인 구약에서 출발하는 것이 바람직합니다. 구약에서 절기에 해당하는 대표적 단어는 ‘모에드(????)’로, 기본적 의미는 ‘모임’, ‘만남’입니다.
--- 「4. 구약의 절기

절기의 연속성과 불연속성을 바르게 이해할 때, 우리는 구약의 절기라는 ‘형식’은 폐지되었지만, 그것이 가리키던 ‘본질’은 신약에서 더욱 풍성하게 계승되었다고 말할 수 있습니다. 절기를 지키지 않더라도 절기가 가리키는 복음은 더욱 선명하게 선포되어야 합니다.
--- 「5. 신약의 절기」 중에서

그렇다면 오늘날 우리는 어디에서 지침을 얻을 수 있을까요? 바로 교회의 역사입니다. 물론 역사 역시 오류 없는 기준은 아닙니다. 그러나 지난 2천 년 동안 교회가 경험하고 축적해 온 논의와 실천들은 오늘 우리 시대의 목회와 예배 질서를 세우는 데 매우 유익한 통찰을 제공합니다.
--- 「6. 교회 역사 속의 절기」 중에서

절기를 통해 교회는 구속 사건을 반복적으로 회상하고 재현하며, 그 의미를 공동체 안에 살아 있는 경험으로 만듭니다. 이는 단순한 기억을 넘어 성령 안에서 그리스도의 은혜가 오늘 우리의 삶 속에서 다시 살아 움직이도록 만드는 은혜의 수단이 됩니다.
--- 「7. 절기가 목회에 제공하는 유익」 중에서

처음부터 1년 전체를 한 번에 계획하려 하기보다, 여러 개의 단기 계획을 세우고 이를 유기적으로 연결하는 것이 보다 현실적입니다. 이때 중요한 기준점이 바로 절기 설교입니다. 절기 설교는 연간 설교 계획을 적절한 단위로 나누며, 단기 계획들 사이를 자연스럽게 잇는 역할을 합니다.
--- 「8. 설교 계획과 절기 설교」 중에서

절기의 핵심 본문을 반복 설교하는 것은 단조로운 일이 아닙니다. 그것은 하나님의 말씀에 순종하는 행위이며, 청중을 일시적 흥미가 아니라 영원한 진리 위에 세우는 거룩한 사역입니다. 그러므로 설교자는 절기의 핵심 본문으로 설교하기를 주저해서는 안 됩니다.