왜곡된 자기반영성...

하지만 티브이의 자기반영성은 묘할 정도로 모호하며, 종종 천박하기까지 하다. 상업적 티브이는 '소격효과'를 발생시키는 것이 아니라, 단지 소외현상을 초래하는 경우가 빈번하다. 가령 광고에 의한 프로그램의 차단은 성찰을 위한 휴지부가 아니라 조작을 위한 중단으로서, 시청자들을 생각하게 만드는 것이 아니라, 감정을 부추켜 구매하도록 유도한다. 마찬가지로 스스로에 대한 혹은 다른 광고에 대한 패러디 광고의 경우, 그 자기 지시성은 환상을 깨드리기 위해서가 아니라 오히려 신비화시킬 목적으로 계산되 것이다. 자기 지시적인 유머는 시청자들로 하여금 광고를 진지하게 받아들이지 말 것을 지시하며, 이렇듯 이완된 기대 상태는 시청자들을 더욱더 메시지에 젖어들게 만든다. 이러한 자기 지시성은 광고 상품을 탈신비화시키거나 숨겨진 체계를 노출시키기는 커녕, 광고의 극히 진지한 의도 - 시청자의 돈 - 을 은폐시킨다.

브레히트의 이론과 실천은 진정한 자기 반영성과 천박한 자기 반영성을 분간하는 시금석을 제공해 준다. 진정한 자기반영성은 수동적인 오락의 소비자가 아니라 적극적으로 사고하는 관객을 이끌어 내는 반면, 대부분의 티브이는 브레히트가 비난했던 부르조아 연극처럼 최면적이고 쾌락적이다. 브레히트의 목표는 관객들의 기대감을 충족시키는 것이 아니라 변형시키는 것이었던 반면, 상업적 티브이의 주된 추진력은 단지 두 가지만을 변형시킨다. 즉, 그것은 대중들의 티브이 시청 습관 및 상품 구매습관이다. 브레히트의 목표는 대중적으로 되는 것이었는데, 그것은 흥행적인 의미에서가 아니라, 새로운 방식의 사회적 삶과 연결된 새로운 종류의 연극을 위해 새로운 관객을 창출해 낸다는 의미에서 대중적이었다.