세상 나라의 모든 형태는 다른 사람들 위에 지배하는 권력을 획득하고 행사함으로써 움직이지만, 하나님 나라는 예수 그리스도의 인격 안에서 성육신 되어 드러난 나라로서, 오직 다른 사람들 아래로 낮추어 섬기는 권력을 실천함으로써 전진한다.
--- p.14

예수께서는 해결책을 제공하거나, 외적 규정을 약간 조정하거나, 더 나은 행동을 강제하기 위해 오신 것이 아니다. 오히려 그는 사람들을 하나님의 주권적 사랑의 통치로 이끄심으로써 그들의 삶을 내면에서 밖으로 변혁시키기 위해 오셨다. 그리하여 세상 나라의 ‘지배하는 권력’ 전술이 더 이상 필요하지 않도록 하셨다.
--- p.77

이 역사는 참으로 깊은 슬픔과 아이러니로 점철되어 있다. 교회는 즉각적이고 눈에 보이는 ‘좋은 일’을 효과적으로 성취하려는 욕망 때문에, 종종 하나님 나라의 부르심을 저버렸다. 그 결과, 극도로 악한 일들을 정당화하곤 했다.
--- p.105

우리를 박해하는 자들을 축복하라고 가르치신 그분의 이름으로, 교회는 오히려 잔혹한 박해자가 되었다. 십자가를 지라고 가르치신 그분의 이름으로, 교회는 종종 칼을 들었고 다른 사람들을 십자가에 못 박았다. 이처럼 예수 그리스도를 위해 세상을 얻겠다는 명목으로, 교회는 종종 예수 그리스도를 믿는 데 가장 큰 걸림돌이 되었다.
--- p.107

하나님 나라는 세상 나라의 기독교적 형태가 아니다. 오히려 그것은 세상 나라의 모든 형태에 대한 거룩한 대안이다. 그러므로 하나님 나라 백성이 이 고유성을 인식하고 이 거룩함을 보존하는 데 모든 것이 달려 있다.
--- p.111

우리는 개인적으로나 집단적으로나 하나님 나라를 대표하는 유일한 방식은 다른 사람들을 향한 사랑으로 가득한, 그리스도를 닮은, 자기희생적 섬김의 행위뿐임을 결코 잊어서는 안 된다. 그 밖의 모든 것은 - 아무리 선하고 고결해 보일지라도 - 하나님 나라 밖에 있다.
--- p.122

역사의 교훈, 곧 마귀가 내내 알고 있었던 교훈은 이렇다. 하나님 나라를 무너뜨리는
가장 좋은 방법은 교회가 세상 나라를 다스리는 권력을 쥐게 만드는 것이다. 왜냐하면 그렇게 되는 순간, 교회는 곧 세상 나라가 되어 버리기 때문이다! 사람들이 십자가를 내려놓게 만드는 가장 좋은 방법은 그들에게 칼을 쥐여 주는 것이다!
--- p.124

그 능력은 ‘지배하는 권력’에 있는 것이 아니라 ‘섬기는 권력’에 있다. 그것은 당신의 투표권에 있는 것이 아니다. 투표권은 민주 국가의 모든 시민이 가진 힘일 뿐이다. 우리의 능력은 세상을 향해 사랑으로 섬기며, 무릎을 꿇어 기도할 때 드러나는 하나님 나라의 마음이 가진 능력 속에 있다.