시든 소설이든 혹은 새로운 종류의 문학이든 그것이 기억술로서의 문학의 성격을 계속 유지한다면, 그 전에 먼저 기록술로서의 글쓰기(개인의 일기나 메모)가 필요하며, 그러한 글쓰기를 바탕으로 AI를 통한 기억술로서의 문학이 가능한 방식을 모색해야 한다는 사실. 인간 개인이 남겨놓은 최소한의 기록이 없이는 AI를 통하든 통하지 않든 기억술로서의 문학이 불가능하며,
최소한의 기억이 없이는 AI를 통해 아무리 많은 언어가 생성되더라도 정서적인 감응을 불러일으키는 글쓰기가 될 수 없다는 사실을 염두에 두고서 AI와의 협업을 고민해야 하는 것이다.
--- p.41 「김언, 주인 있음의 언어예술과 주인 없음의 언어기계」 중에서

챔벌레인은 AI로 기존의 문학과 전혀 다른 문학을 발명하려면 과거에서 답을 찾는 일을 멈춰야 한다고 말한다. ‘문학이란 무엇이었는가’를 되묻는 대신, 아직 오지 않은 미래에 시선을 두고 ‘이제부터 무엇이 문학이 될 것인가’를 질문하자는 것이다. 이를 위해 그는 렉터를 제작하고 대중이 ‘이것도 문학이 되는지’를 묻고 싶어지는 AI 시와 소설, 에세이를 생성했다. 창작 의도로 보면 『경찰 수염』은 챔벌레인과 랙터가 함께 던지는 낯선 질문이자 문집의 형식을 취한 문학 실험 보고서인 셈이다.
--- p.49 「권보연, 생성언어의 자기장에서 내가 만난 언어들」 중에서

초현실주의자들이 의식의 통제를 벗어난 무의식의 작용을 창작의 원천으로 삼으려 했듯이, 현대 예술가는 거대언어모델의 계산 (불)가능성에서 비롯되는 이탈과 왜곡을 시학적 자원으로 전유하는 시도를 해볼 수 있다. 인지과학에서는 AI 할루시네이션을 지능의 본질적 속성으로 재해석하기도 한다. 그에 따르면 불완전한 데이터로부터 의미를 추론하고 패턴을 일반화하며 낯선 상황에 적응하는, 생물학적이거나 인공적인 모든 지능 시스템은 필연적으로 현실과 다른
예측을 할 수밖에 없다는 위험을 감수해야 한다. 할루시네이션은 지능―창의성 혹은 일반화를 위해 치러야 하는 불가피한 절충이라는 것이다.
--- p.83 「허희, 기계적 오류의 시학적 전유 가능성에 대하여」 중에서

AI에 의한 생성문학이 인간의 문학을 만족시키지 않으면서도 인간의 문학이 되고 인간을 위한 문학이 될 수 있는 가능성도 이 지점에서 발생한다. 전자에 해당하는 인간의 문학이 기존의 인간성이 반영된 문학이라면, 후자는 새로운 인간성을 전제로 탄생하는 문학일 것이다. 예를 들어, 어릴 때부터 AI 환경에 노출된 세대는 기성세대와는 다른 감수성으로 AI를 받아들이고 AI에 의한 결과물 또한 기존의 입장과는 다른 차원에서 감상하고 향유하는 인간이 될 수 있다.
--- pp.131-132 「김언, 생성언어는 어떤 문학적 체험을 요구하는가?」 중에서

생성수행예술은 인간과 생성형 AI를 독립적인 별개의 주체로 간주하지 않는다. 자족적이고 고유하게 선행하는 존재가 아니라, 관계 맺음에 의하여 존재들이 파생되는 역동적 현상을 뜻하는 관계적 존재론(relational ontology)의 자장에서 예술적 실체와 의미가 산출되는 입체적 과정에 집중한다. 이러한 흐름 속에 동시적으로 주체와 대상이 교차한다는 기조가 형성되는데, 이때 인간과 생성형 AI는 텍스트와 같이 창출되는 연합의 사건 속에서 능동적 의미를 부여받는다. 생성수행예술은 텍스트의 산출 과정에서 인간과 생성형 AI가 각각 고정된 역할을 떠맡는다기보다, 서로의 행위성이 내부-작용을 통해 끊임없이 재구성되는 메커니즘을 강조한다.
--- p.141 「허희, 인공지능 시대, 한국 현대시의 생성수행예술론」 중에서

AI 『입 속의 검은 잎』으로 시집을 살아있는 텍스트로 육화함으로써, 기형도 개인에 대한 과도한 전기적 상상 대신, 텍스트 자체가 지닌 내부-외부와의 관계 맺음(인간의 질문, AI의 답변 알고리즘, 시집 내부 시들 간의 연결)을 관찰할 수 있다. 이는 인간이 시집에 던지는 각종 물음(“당신을 구성하는 핵심 정서는 무엇인가”, “어떤 시가 가족사적 기억을 가장 극적으로 보여주는가” 등)에 시집이 스스로의 언어를 재구성해 응답하도록 하는 방식으로 이루어진다. 이렇게 태어나는 텍스트는 결과물이 아니라 과정에 위치하고, 생성수행예술에서 말하는 지금의 시공간에서 구동하는 문학 행위가 된다.
--- p.148 「허희, 인공지능 시대, 한국 현대시의 생성수행예술론」 중에서

「자리바꿈: 도서관」은 권리자가 명시된 특허 문서의 맥락과 용도를 AI에 입력하며 해체와 전복을 시작했다. 프롬프트로 파낸 언어의 홈을 따라 확률 언어를 흘려보내면 AI 시로 되돌려 받는 흐름이다. 아래의 AI 시 두 편은 무인도서관 시스템과 도서관 열람실 좌석 예약 시스템 특허 문서를 나의 죽음과 첫사랑으로 자리바꿈하여 생성한 것이다. 과정적 산출물이 생성되는 동안, 나는 출처가 분명한 한 사람의 말을 사건의 재료로 건네고, 예측할 수 없는 응답을 기다렸다. 나는 사건의 설계자였지만 작업 과정의 절대자가 될 수는 없었다. AI에게 내가 명령을 내리는 듯했지만, 우리는 어느새 서로의 말에 귀를 기울이는 대화 상대가 되어있었다. 나는 독자가 이 진술에 의심을 품고, 직접 검증해보기를 원한다.