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1부 강길
모래무지 - 19 간 - 20 안개 - 21 참새 - 22 나그네 - 23 송화 - 24 감 - 26 걸음걸이 - 27 숙맥 - 28 강길 - 29 가자미 - 30 길 - 31 표리부동 - 32 틈새 - 33 광명등 - 34 적바람 - 35 족두리 꽃 - 36 갈대의 노래 - 37 곱감 - 38 감자꽃 2 - 39 욕설 - 40 2부 숲속에서 일어나는 일 해바라기 - 43 괴정 - 44 숲속에서 일어나는 일 - 46 톱밥 - 48 낙서 - 50 복사꽃 - 52 감의 미소 - 53 말기 하기 - 54 울긴 왜 울어 - 55 흔적 - 56 매미 - 58 독감 - 59 개안 - 60 풍문 - 61 달에 구름 지나듯 - 62 가요 가 - 63 개 살펴보기 - 64 말자 - 66 감염된 시간 - 67 코로나를 타고 - 68 3부 봄빛 이야기 봄빛 이야기 - 73 월영교 - 74 강낭대궁의 노래 - 75 겨울나기 - 76 봄빛 사냥 - 77 월광의 노래 - 78 늦가을 - 79 봄날 - 80 귀천 - 81 유월에 - 82 빗속에 가는 비 - 84 여름꽃 그늘 - 85 송화 - 86 오월 즈음 - 88 가을 들꽃다발 - 89 젖은 달 가을 저녁 - 90 산수유 2 - 92 내장산 단풍에게 - 93 길을 가다 - 94 마라섬의 봄 - 96 4부 벽공에게 눈썹 강 - 99 벽공에게 - 100 막차 - 101 별 볼 일 - 102 집 - 103 벽공도원 - 104 귀가 - 105 별 지랄 하네 - 106 단풍 좋은 날 - 107 맑은 고독 - 108 아들에게 - 110 송계댁과 이별 - 111 아배와 이별 - 112 아배 생각 - 113 나의 살던 고향은 - 114 잘 사는 길 - 115 화마가 부르는 불꽃 아우성 - 116 5부 빈 의자 붓꽃 - 119 빈 의자 - 120 길에 대한 흔적 - 121 살다 보면 - 122 그대에게, 보았는가 그렇게 - 123 망각 - 124 이별 - 125 봄강 - 126 환청 - 127 바라산 길을 가며 - 128 꽃의 눈물 - 130 소복 - 131 뜬구름 - 132 고사 - 133 별리 - 134 흔적 2 - 135 강가에서 - 136 해후 - 138 삽화 - 139 ■□ 해설 / 이동순(시인, 문학평론가) - 143 |
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언어는 의사소통의 수단이지만 사유를 전개하는 도구이기도 하다. 사람은 언어를 통해서 생각을 전개한다. 강희동 시인의 시적 사유의 도구는 한국어다. 한국어 가운데도 시인의 고향 말인 안동어이다.
모든 살아있는 자들은 언젠가 고향으로 돌아가리라는 꿈이 있다. 어떤 이는 귀소본능이라 하고 어떤 이는 수구초심이라 했던가. 시인도 오랜 세월의 객지 생활을 마무리하고 고향 마을 눈썹강(眉川)에 돌아왔다. 고향의 자연에서 다시 발견한 시적 사유를 고향어로 노래한 이번 시집의 시편들은 시인이 살아온 세월만큼의 깊이가 있다. 가령 모래무지라는 말에서 살기 위해서 스스로 모래와 하나가 된 무지(無知)를 발견한다든지, 새라는 말과 사이라는 말을 등치 시켜 새가 날아간 사이의 공간으로 사유를 확장 시키는 시적 수법이, 전적으로 언어로 사유하는 자, 자연에서 삶의 구경을 발견하고 사유하는 자의 전형을 보여준다. 안동의 자연과 안동의 언어를 통해 찾아낸 시편들이 귀하고 반갑다. - 권서각 (시인, 문학박사) |