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미움받을 용기도 없는 자가 어찌 천하를 호령하겠는가
포청천 저
ORIGIN 2026.11.05.
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동양철학전집 승자병법 시리즈

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책소개

목차

프롤로그 타인의 미움을 밟고 서야 비로소 내 세상이 열린다 005

1장 평판이라는 이름의 가장 화려한 목줄을 끊어라
01 모두에게 좋은 사람이 되려는 얄팍한 위선 019
02 미움받기를 두려워하는 자의 권력은 병든다 026
03 타인의 기대치를 배신할 때 진짜 삶이 시작된다 034
04 칭찬에 구걸하는 순간 당신의 영혼은 매각된다 042
05 혐오를 견뎌 내지 못하면 영원히 남의 수족이 된다 049

2장 사사로움을 베어내고 벼려내는 강철의 주도권
01 혈연과 지연이 내미는 달콤한 독배를 엎어라 059
02 사소한 예외가 모든 거대한 성벽을 무너뜨린다 067
03 무쇠의 얼굴을 한 자만이 타인의 심리를 쥔다 077
04 이해받기를 갈구하는 나약함부터 참수하라 086
05 흔들리지 않는 잣대가 가장 완벽한 방패다 095
06 썩은 살을 도려내는 고통 없이는 새 살도 없다 103

3장 공포를 조작하여 불공정한 판세를 엎어라
01 자비를 구하는 강자부터 가장 먼저 처단하라 115
02 치밀하게 계산된 분노가 세상의 룰을 바꾼다 124
03 타협으로 얻어낸 평화는 결국 목을 조르는 올가미다 132
04 피를 묻힐 각오가 없다면 함부로 칼을 뽑지 마라 140
05 적의 불안을 극대화하는 서늘한 침묵의 기술 147

4장 하늘의 그물은 결코 자비를 베풀지 않는다
01 용서라는 이름표를 단 비겁한 도피를 멈춰라 159
02 한 번 빼든 칼은 숨통을 끊기 전에는 거두지 마라 166
03 미안함과 죄책감은 패자들이나 삼키는 변명이다 174
04 힘을 구걸하지 마라, 잣대를 세우면 힘이 굴복한다 183
05 상처 입은 들개보다 냉혹하고 집요한 사냥개가 되어라 191

5장 기꺼이 세상의 표적이 되어 천하를 호령하라
01 나를 향한 증오는 내가 옳다는 가장 완벽한 증거다 203
02 사랑받기를 포기하는 순간 가장 두려운 존재가 된다 212
03 인맥이라는 허상을 끊어 내야 진짜 길이 열린다 221
04 타인의 실망을 딛고 서야 비로소 온전한 성벽이 선다 228
05 미움받을 용기가 없다면 이 난세를 건널 수 없다 236
에필로그 역사는 용서한 자가 아니라 집행한 자를 기억한다 245

저자 소개 1

포증(包拯)은 북송 인종 때의 관료로, 자는 희인(希仁)이다. 여주 합비, 지금의 중국 안후이성 허페이에서 태어났다. 1027년 진사에 급제했으나 늙은 부모를 봉양하기 위해 오랫동안 벼슬에 나아가지 않았다. 이후 천장현과 단주의 지방관, 감찰어사, 간관, 개봉부의 책임자, 어사중승, 삼사사를 거쳐 추밀부사에 올랐다. 시호는 효숙(孝肅)이며, 후대에 포공(包公), 포청천(包靑天)으로 불렸다. 사람들은 포청천을 검은 얼굴로 작두를 내리는 판관으로 기억하지만, 그 얼굴은 그가 죽고 수백 년 뒤 무대가 만든 것이다. 정사가 남긴 포증은 초능력도 작두도 없이, 청탁이 닿지 않는 사람이라
포증(包拯)은 북송 인종 때의 관료로, 자는 희인(希仁)이다. 여주 합비, 지금의 중국 안후이성 허페이에서 태어났다. 1027년 진사에 급제했으나 늙은 부모를 봉양하기 위해 오랫동안 벼슬에 나아가지 않았다. 이후 천장현과 단주의 지방관, 감찰어사, 간관, 개봉부의 책임자, 어사중승, 삼사사를 거쳐 추밀부사에 올랐다. 시호는 효숙(孝肅)이며, 후대에 포공(包公), 포청천(包靑天)으로 불렸다.
사람들은 포청천을 검은 얼굴로 작두를 내리는 판관으로 기억하지만, 그 얼굴은 그가 죽고 수백 년 뒤 무대가 만든 것이다. 정사가 남긴 포증은 초능력도 작두도 없이, 청탁이 닿지 않는 사람이라는 이유 하나로 귀족과 환관이 두려워한 관리였다. 그는 거짓 표정으로 남을 기쁘게 하지 않았고, 사사로운 편지를 쓰지 않았으며, 옛 친구와 친척과의 연도 끊었다. 이 책은 전설을 걷어 낸 자리에서 그 한 사람을 다시 읽으며, 모두에게 좋은 사람이 되기를 그만둔 사람이 어떻게 구백 년을 남았는지 묻는다.

품목정보

발행일
2026년 11월 05일
쪽수, 무게, 크기
256쪽 | 128*188*20mm
ISBN13
9791176881173

책 속으로

호감은 얻는 순간 끝나는 것이 아니라, 얻은 뒤부터 청구가 시작되는 것이다.
--- p.22

갈고리는 구부러졌기 때문에 쓸모가 있다. 누군가 거기에 무언가를 걸 수 있다. 잘 벼린 강철은 구부러지지 않기 때문에 갈고리가 되지 못한다. 걸 데가 없다.
--- p.51

외롭다는 것과 할 수 없다는 것은 다르다. 이 둘을 섞는 순간 사람은 멈춘다.
--- p.92

오해는 풀리는 것이 아니라, 지고 가는 것이다.
--- p.94

멀리 보낸 것은 돌아오지만, 이름 붙인 것은 끝난다.
--- p.165

다짐은 나와 함께 흔들리고, 문장은 나를 붙잡는다.
--- p.195

용서한 자의 이름은 흩어지고, 집행한 자의 이름은 척도가 된다.
--- p.252

출판사 리뷰

우리는 모두에게 좋은 사람이 되라는 말을 오래 들어 왔습니다. 직장에서도 관계 안에서도 미움받지 않는 쪽이 안전하다고 배웠고, 그 안전을 지키느라 기준을 조금씩 깎아 낸 경험이 누구에게나 있습니다. 편집부는 이 책이 그 피로의 정체를 짚어 준다고 보았습니다. 포증이라는 한 사람의 기록을 따라가며 호감이 어떻게 청구서가 되고, 사소한 예외가 어떻게 기준을 무너뜨리는지 구체적인 장면으로 보여 줍니다.

이 책은 무작정 용기만 부추기지 않습니다. 기준을 지키는 삶이 얼마를 청구하는지, 그 값을 누가 대신 치르는지도 숨기지 않습니다. 포증의 며느리 최씨의 이야기가 그 한 예입니다. 또 후대의 무대가 포증을 어떻게 부풀렸는지, 그렇게 덧붙여진 이야기에 어떤 대가가 따랐는지도 에필로그에서 함께 짚습니다. 낭만적인 영웅담이 아니라 정사의 기록 위에서 한 사람을 읽는다는 점이 이 책의 미덕입니다.

거절이 어려워 매번 밤잠을 설치는 이삼십 대 직장인, 조직 안에서 기준과 관계 사이에서 흔들리는 중간 관리자, 역사 속 인물을 오늘의 질문으로 다시 읽고 싶은 독자에게 권합니다. 각 꼭지가 하나의 장면으로 시작해 한 줄의 문장으로 맺어지므로 하루 한 꼭지씩 읽기에도 알맞습니다.

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