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운명이 너를 버렸다면 스스로 운명의 목줄을 거머쥐어라
주원장 저
ORIGIN 2026.11.06.
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동양철학전집 승자병법 시리즈

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책소개

목차

프롤로그 가장 비참한 밑바닥에서 피어난 제국의 서막 005

1장 운명을 저주하는 대신 수치를 씹어 삼켜라
01 아무것도 가지지 못했다면 목숨을 판돈으로 걸어라 017
02 태생을 탓하는 비겁함이 스스로의 목을 조른다 025
03 가장 비참한 수모가 가장 날카로운 칼날이 된다 032
04 타인의 동정에 기대는 순간 영혼은 매각된다 039
05 잃을 것이 없는 자의 분노는 세상을 엎는 불씨다 048

2장 철저한 의심으로 관계의 주도권을 장악하라
01 호의로 다가오는 자의 등 뒤에 숨겨진 칼을 보라 057
02 모두를 믿지 않을 때 비로소 완벽한 통제가 시작된다 064
03 은혜는 쉽게 잊혀도 공포는 뼛속까지 각인된다 071
04 나를 제외한 그 누구에게도 빈틈을 내어 주지 마라 079
05 통제되지 않는 아군은 가장 치명적인 적보다 무섭다 085

3장 어설픈 타협을 찢고 무자비한 잣대를 세워라
01 단 한 번의 예외가 굳건한 성벽을 무너뜨린다 095
02 썩은 살을 도려내는 결단을 주저하지 마라 102
03 타협으로 얻은 평화는 반드시 배신으로 돌아온다 110
04 피를 묻힐 각오 없이 함부로 권력을 쥐지 마라 117
05 과정의 정당함보다 압도적인 결과로 증명하라 125

4장 기꺼이 짐승이 되어 반역의 씨앗을 짓밟아라
01 나를 위협하는 것은 아주 작은 싹부터 제거하라 135
02 용서라는 이름으로 포장된 숨은 나약함을 처형하라 143
03 쓸모없는 인연을 끊지 못하면 결국 내 목이 베인다 150
04 피를 나눈 형제라도 승부 앞에서는 장기말일 뿐이다 158
05 동정심은 승자의 길에 뿌려진 가장 치명적인 독이다 165

5장 오직 나만의 잔혹한 룰로 천하를 호령하라
01 충성을 구걸하지 말고 거대한 힘으로 복종시켜라 173
02 타인의 평판을 찢고 나만의 굳건한 잣대를 세워라 180
03 힘이 없을 땐 엎드리고 힘을 쥐는 순간 짓밟아라 187
04 한 번 뽑은 칼은 적의 씨가 마를 때까지 거두지 마라 193
05 무자비함이 온전히 허락되는 자리는 오직 승자뿐이다 199
에필로그 흙먼지 속에서 태어나 스스로 하늘이 된 자의 고독 207

저자 소개 1

주원장은 명나라를 세운 황제다. 원나라 말 호주 종리의 가난한 소작농 집안에서 자랐다. 1344년 가뭄과 메뚜기 떼, 역병이 한꺼번에 덮친 해에 아버지와 어머니, 큰형을 잃고 황각사에 몸을 맡겼으나, 한 달여 만에 절의 양식이 떨어져 3년 동안 떠돌며 걸식했다. 1352년 곽자흥의 반란군에 들어가 이름을 얻었다. 이후 응천(지금의 난징)을 근거지로 삼아 1363년 파양호에서 진우량을, 1367년 장사성을 꺾었다. 1368년 정월 황제의 자리에 올라 국호를 대명, 연호를 홍무라 정했다. 같은 해 원나라 조정을 대도에서 몰아냈다. 1380년 승상 호유용을 처형한 뒤 중서성과 승상 제
주원장은 명나라를 세운 황제다. 원나라 말 호주 종리의 가난한 소작농 집안에서 자랐다. 1344년 가뭄과 메뚜기 떼, 역병이 한꺼번에 덮친 해에 아버지와 어머니, 큰형을 잃고 황각사에 몸을 맡겼으나, 한 달여 만에 절의 양식이 떨어져 3년 동안 떠돌며 걸식했다. 1352년 곽자흥의 반란군에 들어가 이름을 얻었다. 이후 응천(지금의 난징)을 근거지로 삼아 1363년 파양호에서 진우량을, 1367년 장사성을 꺾었다. 1368년 정월 황제의 자리에 올라 국호를 대명, 연호를 홍무라 정했다. 같은 해 원나라 조정을 대도에서 몰아냈다. 1380년 승상 호유용을 처형한 뒤 중서성과 승상 제도를 없애 나라의 일을 직접 거느렸다. 호유용·남옥의 옥 등으로 수만 명의 공신과 관료를 숙청하기도 했다. 1398년 윤5월 일흔한 살로 세상을 떠났다.
흔히 그는 거지 승려에서 황제가 된 입지전의 주인공으로, 또는 공신을 숙청한 공포의 군주로 기억된다. 그러나 두 얼굴은 같은 뿌리에서 자랐다. 다시는 그 마른 논바닥으로 돌아가지 않겠다는 절박함이 그를 황제로 만들었고, 같은 절박함이 곁의 사람들을 베게 했다. 이 책은 그의 생애를 따라가며, 아무것도 없던 사람이 어떻게 자기 삶의 결정권을 손에 넣었는지와 그것을 지키는 대가로 무엇을 잃었는지를 함께 묻는다.

품목정보

발행일
2026년 11월 06일
쪽수, 무게, 크기
216쪽 | 128*188*20mm
ISBN13
9791176881524

책 속으로

같은 조건을 두고 두 가지 해석이 가능하다. 하나는 나는 잃을 게 없으니 아무것도 할 수 없다는 해석이다. 다른 하나는 나는 잃을 게 없으니 무엇이든 해 볼 수 있다는 해석이다. 조건은 똑같다. 달라지는 것은 그 조건을 어느 쪽에서 읽느냐다.
--- p.22

과거를 부끄럽게 만드는 것은 그것을 부끄러워하는 태도다. 당신이 오늘까지 등 뒤에 숨겨 온 출발점은 무엇인가. 그리고 그것을 스스로 먼저 꺼내 놓는 날, 누가 더 이상 당신을 흔들 수 없게 될 것인가.
--- p.31

두려움으로 세운 질서는 두려움이 사라지는 날 함께 무너진다. 지키는 사람이 떠난 뒤에도 남는 것은 납득으로 세운 질서다.
--- p.78

예외는 한 번으로 끝나지 않는다. 한 번 봐주면 그다음은 전례가 된다. 전례가 생기면 사람들은 규칙을 읽지 않고 관계를 읽는다. 누가 누구와 가까운지를 계산하기 시작한다.
--- p.98

크기로 이길 수 없다면, 크기가 쓸모없어지는 곳으로 싸움을 옮기면 된다.
--- p.132

매번 같은 자리에서 넘어진다면 돌을 탓하기 전에 길을 먼저 보아야 한다.
--- p.138

어제의 공으로 오늘을 살 수는 없다. 관계는 매일 새로 쓰는 계약이고, 그 계약을 읽지 않는 사람에게는 어느 날 청구서만 도착한다.
--- p.157

운명을 거머쥐는 일은 혼자 할 수 있다. 하지만 거머쥔 뒤에도 사람으로 남는 일은 혼자 할 수 없다.
--- p.212

출판사 리뷰

출발선이 다르면 결승선도 다를 수밖에 없다는 말이 체념보다 상식처럼 들리는 때입니다. 편집부는 이 말에 정면으로 답할 인물로 주원장을 골랐습니다. 그의 출발선은 우리가 떠올릴 수 있는 어떤 출발선보다 뒤에 있었습니다. 누구나 노력하면 황제가 될 수 있다는 달콤한 이야기가 아니라, 출발선이 삶의 모든 것을 결정하지는 않는다는 사실을 가장 극단적으로 증명한 사람의 기록을 읽어 보자는 제안입니다.

이 책의 미덕은 성공담에서 멈추지 않는다는 데 있습니다. 한 장 한 장이 그가 쓴 무기와 그 무기가 그를 배신한 지점을 함께 보여 줍니다. 『명사』 같은 사료에 적힌 사실과 후대에 덧붙은 이야기를 구분해 읽는 태도도 지켰습니다. 그래서 읽는 사람은 영웅담에 취하지도, 공포 정치의 구경거리로 소비하지도 않고, 배울 것과 경계할 것을 스스로 가려내게 됩니다.

불리한 조건 때문에 시작을 미루고 있는 분, 규칙 밖에서 이기는 법이 궁금한 분, 사람을 이끄는 자리에서 의심과 통제 사이의 균형을 고민하는 분께 권합니다. 모든 것을 손에 쥔 사람이 끝내 무엇을 남겼는지, 그 곁에 누가 남았는지를 묻는 에필로그까지 함께 읽어 주시기 바랍니다.

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