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도망친 곳에 낙원은 없다
한신으로 재해석한 초한(楚漢)의 난세 ‘물러설 곳을 닫는 용기’에 관하여
한신 저
PHILO 2026.11.20.
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동양철학전집 고전보감 시리즈

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책소개

목차

프롤로그 물러설 곳을 모두 불태운 자만이 역사를 쓴다 4

1장 가짜 자존심을 버리고 날것의 현실을 직시하라
01 바닥을 기는 치욕을 견디지 못하면 대업은 없다 16
02 남의 잣대에 맞춰 내 한계를 미리 긋지 마라 23
03 핑계 대며 도망칠 시간에 단 한 걸음이라도 나아가라 29
04 껍데기뿐인 체면은 생존의 가장 큰 방해물이다 37
05 위선적인 도덕을 지키느라 날것의 생존을 놓치지 마라 43
06 남의 조롱에 낭비할 감정 따위는 남아있지 않다 49

2장 도망칠 곳을 모두 불태워 야성을 깨워라
01 퇴로를 끊어라, 그것이 가장 완벽한 전진이다 56
02 벼랑 끝에 몰린 자의 광기를 이길 권력은 없다 63
03 안전한 방어막을 찢고 기꺼이 사지로 뛰어들어라 68
04 잃을 것이 없다는 자각이 가장 맹렬한 무기가 된다 75
05 죽음의 문턱에 스스로를 던져 뇌의 회로를 바꿔라 81
06 실패할 여지를 남겨두는 순간 패배는 확정된다 88

3장 압도적인 실력으로 세상을 강제로 굴복시켜라
01 얄팍한 처세술이 아닌 압도적인 결과로 증명하라 96
02 많으면 많을수록 좋다, 한계를 부수는 승자의 철학 103
03 쓸모를 증명하지 못하면 평생 남의 장기말로 소모된다 109
04 타인의 인정을 구걸하지 말고 결과를 강요하라 115
05 능력의 크기가 곧 당신이 차지할 생존의 크기다 121

4장 감정을 지우고 판 전체를 지배하는 법
01 기울어진 운동장을 탓할 시간에 판 자체를 엎어라 128
02 적의 가장 날카로운 창을 빼앗아 내 방패로 삼아라 134
03 사람의 선의가 아닌 움직일 수밖에 없는 규칙을 믿어라 140
04 완벽한 계획을 핑계로 멈춰 있는 자가 가장 멍청하다 146
05 리더의 감정이 흔들리는 순간 조직은 무덤이 된다 152

5장 누구도 대체할 수 없는 유일한 존재로 군림하라
01 국사무쌍, 세상에 둘도 없는 나만의 무기를 벼려라 160
02 배신자를 용서하는 자는 내일 자신의 목이 날아간다 166
03 나를 찌르려던 자의 칼끝을 돌려 적을 베게 만들어라 172
04 거대한 목표를 쥔 자는 발밑의 돌부리에 화내지 않는다 178
05 토사구팽을 탓하기 전에 사냥개의 가치를 뛰어넘어라 184
에필로그 기꺼이 등 뒤의 강물을 마주하고 당신만의 전쟁을 시작하기를 191

저자 소개 1

한신은 진나라 말기에서 한나라 초기에 걸쳐 활동한 장수다. 회음 출신으로, 태어난 해는 전하지 않는다. 처음에는 항량과 항우의 군대에 몸담았으나 낭중(?中)에 머물렀고, 유방의 진영으로 옮긴 뒤 소하의 천거로 대장군에 올랐다. 관중을 되찾는 데서 출발해 위·대·조·연·제를 차례로 거두었고, 기원전 202년 해하에서 항우를 무너뜨리는 데 핵심 역할을 했다. 제왕과 초왕을 거쳐 회음후로 강등되었으며, 기원전 196년 반란에 가담하려 했다는 혐의로 장락궁에서 처형되었다. 장량·소하와 함께 한나라를 세운 세 공신, 한초삼걸(漢初三傑)로 꼽힌다. 사람들은 한신을 싸우면 반드시 이긴 명장
한신은 진나라 말기에서 한나라 초기에 걸쳐 활동한 장수다. 회음 출신으로, 태어난 해는 전하지 않는다. 처음에는 항량과 항우의 군대에 몸담았으나 낭중(?中)에 머물렀고, 유방의 진영으로 옮긴 뒤 소하의 천거로 대장군에 올랐다. 관중을 되찾는 데서 출발해 위·대·조·연·제를 차례로 거두었고, 기원전 202년 해하에서 항우를 무너뜨리는 데 핵심 역할을 했다. 제왕과 초왕을 거쳐 회음후로 강등되었으며, 기원전 196년 반란에 가담하려 했다는 혐의로 장락궁에서 처형되었다. 장량·소하와 함께 한나라를 세운 세 공신, 한초삼걸(漢初三傑)로 꼽힌다.
사람들은 한신을 싸우면 반드시 이긴 명장으로, 혹은 천하가 평정되자 버려진 비운의 공신으로 기억한다. 그러나 그의 생애를 끝까지 따라가면 한 가지가 더 보인다. 그는 전장에서 적이 달아날 길을 하나씩 닫을 줄 알았고, 자신 또한 물러설 곳을 남기지 않는 방식으로 이름 없는 자리에서 올라섰다. 이 책은 가진 것 없던 평민이 강을 등지고 진을 치기까지, 그리고 이긴 뒤에 무엇을 잃었는지까지를 함께 따라간다.

품목정보

발행일
2026년 11월 20일
쪽수, 무게, 크기
200쪽 | 128*188*20mm
ISBN13
9791176880695

책 속으로

한신이 전장에서 한 일을 한 줄로 말하면 이렇다. 그는 적이 고를 수 있는 길을 하나씩 없앴다.
--- p.6

기준은 이것이다. 지금 이 자리에서 걸린 것이 내 얼굴인가, 내 앞날인가. 얼굴이 걸렸을 때는 낮춰도 된다. 앞날이 걸렸을 때는 낮추면 안 된다.
- 1장,
---p.20

마음은 그대로 두고 자리를 옮기면, 같은 사람이 다른 행동을 한다. 어제까지 마을에서 살던 사람이 오늘 강가에서 물러서지 않는 것은 그가 하룻밤 사이에 용감해졌기 때문이 아니다. 물러설 곳이 없어졌기 때문이다.
- 2장,
---p.59

그는 사람을 믿는 대신 사람이 달리 행동할 수 없는 자리를 먼저 만들었다. 결심은 사람 안에 있어서 흔들리고 자리는 사람 밖에 있어서 흔들리지 않는다.
- 2장,
---p.65

남이 만든 판 위에서는 아무리 잘 움직이는 말이라도 판을 접는 손이 따로 있다. 그 손은 말이 얼마나 잘 움직였는지를 묻지 않는다.
- 3장,
---p.113

설득은 말의 기술이 아니라, 말이 시작되기 전에 이미 쌓여 있는 것의 총량이다.
- 4장,
---p.136

공은 사람을 지켜 주지 않는다. 오히려 어느 크기를 넘어가면 공은 그 사람을 표적으로 만든다.
- 5장,
---p.163

도망칠 곳을 없애는 일과 돌아갈 곳을 만드는 일은 다른 일이다. 앞의 것은 싸우는 동안의 일이고 뒤의 것은 싸움이 끝난 뒤의 일이다.
--- pp.195-196

출판사 리뷰

한신의 이름은 흔히 두 가지로 기억됩니다. 싸우면 반드시 이긴 명장, 혹은 천하가 평정되자 버려진 비운의 공신입니다. 이 책은 어느 쪽으로도 서둘러 결론을 내리지 않습니다. 『사기』에 적힌 사실과 후대가 덧붙인 이야기를 구분하고, 기록이 승자의 손에서 나왔다는 사실까지 함께 놓고 읽습니다. 십면매복이나 명수잔도 암도진창처럼 뒷날 굳어진 이야기에는 분명히 선을 긋습니다. 편집부가 이 책을 믿고 낸 이유도 거기에 있습니다.

각 장은 한신이 마주한 한 장면에서 출발해 오늘의 일상으로 건너옵니다. 모욕 앞에서 저울을 꺼내는 법, 평가받지 못하는 자리를 떠나는 일과 도망치는 일의 차이, 협상에서 시점이 갖는 무게, 이긴 사람이 진 사람에게 길을 묻는 일이 왜 드문지 같은 질문이 이어집니다. 저자는 반론을 먼저 꺼내 답하고, 장마다 독자에게 직접 말을 건네며 마무리합니다. 읽는 동안 자기 하루를 겹쳐 보게 되는 이유입니다.

이 책은 결심이 자꾸 무너져 자신을 탓해 온 분, 이기고 싶은 무언가를 위해 매일 조금씩 자신을 밀어붙이고 있는 분께 권합니다. 또한 능력은 인정받는데 자리는 그대로인 분, 일이 잘될 때일수록 그다음이 불안한 분께도 이 책이 던지는 질문이 닿을 것입니다. 이기는 법은 어디서나 배울 수 있지만 이긴 뒤에 남는 법을 가르쳐 주는 곳은 드뭅니다. 편집부는 이 책이 그 빈자리를 채워 주리라 생각합니다.

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