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봉황의 뜻을 뱁새가 어찌 아리오
당 태종으로 재해석한 ‘남의 잣대에 흔들리지 않는 법’에 관하여
당태종 저
PHILO 2026.11.20.
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동양철학전집 고전보감 시리즈

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책소개

목차

프롤로그 범재들의 잣대를 비웃으며 제국을 설계한 거장의 시선 004

1장 뱁새의 시선을 찢고 비상하라
01 세상의 얄팍한 도덕률에 묶인 자는 결코 판을 엎지 못한다 016
02 타인의 조롱을 견디지 못하는 에고는 쓰레기통에 처박아라 021
03 착한 사람이라는 안전한 껍데기가 당신의 영토를 갉아먹는다 027
04 대업을 위해서라면 기꺼이 피를 묻히는 오명을 감수하라 032
05 모두가 박수 치는 길 끝에는 평범한 멸망만이 기다릴 뿐이다 038
06 남의 평가에 내 자존감을 넘기지 않고 차갑게 홀로 서는 법 045

2장 적의 비수를 삼켜 내공으로 주조하라
01 나를 찌르는 뼈아픈 직언을 삼켜야 비로소 옥좌에 앉을 수 있다 052
02 듣기 좋은 찬사만 찾는 리더는 가장 먼저 목이 잘려 나간다 058
03 과거의 원수와도 기꺼이 술잔을 부딪치는 서늘한 실용주의 063
04 나를 베려 했던 적의 재능마저 완벽하게 착취하는 용인술 069
05 알량한 자존심을 꺾는 순간 사방의 막힌 길이 뚫린다 077
06 감정과 실리를 완벽히 분리해내는 자만이 조직을 장악한다 083

3장 완벽한 군주를 연기하는 극강의 통제력
01 치명적인 오점을 덮기 위해 스스로 완벽한 족쇄를 채워라 090
02 두려움을 숨기고 가장 흔들림 없는 지배자의 얼굴을 써라 096
03 군주는 배요 백성은 물이니 성난 물결의 본성을 읽어내라 102
04 폭발하는 분노를 억누르고 차갑게 다음 수를 계산하는 멘탈 109
05 끝없이 스스로를 의심하는 자만이 결코 무너지지 않는다 115
06 권력은 주어지는 것이 아니라 철저히 계산되고 조작되는 것이다 122

4장 피비린내 나는 난세를 종식시킨 차가운 셈법
01 명분에 목숨을 거는 자는 시대가 바뀌는 순간 첫 번째 제물이 된다 128
02 완벽한 계획보다 뼈아픈 오답노트가 위대한 권력을 탄생시킨다 134
03 재능을 질투하지 않고 그들의 뇌를 훔쳐 내 것으로 조립하라 142
04 목적을 위해서라면 형제의 피조차 기꺼이 밟고 넘어서는 결단력 148
05 혼자서 짊어지는 영웅주의를 버릴 때 거대한 연대가 시작된다 154
06 정답이 없음을 차갑게 인정할 때 비로소 판 전체를 조종할 수 있다 161

5장 천하를 호령한 제왕의 뇌를 훔쳐라
01 성공한 사람의 책상에는 뼈를 때리는 군주의 오답노트가 놓여 있다 168
02 아무것도 쥐지 못한 자가 모든 것을 쥐어내는 승자의 절대 법칙 174
03 스스로를 경계하지 않는 자는 결코 남을 통제할 수 없다 180
04 승리에 도취된 순간 다가오는 파멸의 발소리를 꿰뚫어 보아라 186
05 상처받기를 두려워하는 나약한 껍데기를 찢고 야성을 회복하라 193
06 흔들림 없이 판을 지배한 제왕의 책상에서 권력의 비밀을 읽어라 200
에필로그 뱁새들의 비웃음을 뒤로하고 당신만의 제국으로 비상하기를 206

저자 소개 1

당 태종은 당나라의 두 번째 황제다. 이름은 이세민(李世民)이며, 아버지 이연을 도와 당나라를 세우는 싸움에서 가장 큰 공을 세운 둘째 아들이었다. 626년 장안 궁성의 북문 현무문에서 황태자인 형 이건성을 활로 쏘아 죽이고 아우 이원길까지 제거한 뒤 황태자가 되었고, 두 달쯤 뒤 아버지에게서 제위를 넘겨받았다. 이듬해 연호를 정관(貞觀)으로 바꾸고 법전을 다시 정하게 해 훗날의 정관률을 낳았다. 형의 편에서 자신을 없애자고 했던 위징을 간의대부로 발탁해 곁에 두었고, 630년 동돌궐을 무너뜨린 뒤 북방과 서역의 여러 세력에게서 천가한(天可汗)으로 불렸다. 645년 직접 고구려
당 태종은 당나라의 두 번째 황제다. 이름은 이세민(李世民)이며, 아버지 이연을 도와 당나라를 세우는 싸움에서 가장 큰 공을 세운 둘째 아들이었다. 626년 장안 궁성의 북문 현무문에서 황태자인 형 이건성을 활로 쏘아 죽이고 아우 이원길까지 제거한 뒤 황태자가 되었고, 두 달쯤 뒤 아버지에게서 제위를 넘겨받았다. 이듬해 연호를 정관(貞觀)으로 바꾸고 법전을 다시 정하게 해 훗날의 정관률을 낳았다. 형의 편에서 자신을 없애자고 했던 위징을 간의대부로 발탁해 곁에 두었고, 630년 동돌궐을 무너뜨린 뒤 북방과 서역의 여러 세력에게서 천가한(天可汗)으로 불렸다. 645년 직접 고구려 원정에 나섰으나 안시성을 넘지 못하고 철군했고, 649년 세상을 떠났다. 그와 신하들의 문답은 그가 죽고 약 일흔 해 뒤 오긍이 『정관정요』로 엮었다.
그는 흔히 쓴소리를 달게 들은 성군으로 기억된다. 그러나 그 얼굴의 상당 부분은 후대가 고르고 다듬은 것이고, 그의 출발은 형제의 피였다. 그가 남다른 까닭은 흠이 없어서가 아니라, 자기 흠을 알고 그 흠이 자신을 무너뜨리지 못하게 곁에 장치를 세운 데 있다. 이 책은 원수의 책사를 거울로 삼고 사관의 붓을 끝내 빼앗지 않은 한 황제를 따라가며, 남의 잣대를 통과하는 삶 대신 내 결함을 감당하는 삶을 묻는다.

품목정보

발행일
2026년 11월 20일
쪽수, 무게, 크기
212쪽 | 128*188*20mm
ISBN13
9791176880732

책 속으로

착한 사람이 되려는 노력은 온전한 사람이 되려는 노력과 다르다. 착함은 남이 정해 준 기준을 통과하는 일이다. 온전함은 내 결함을 알고 그것을 감당할 방법을 마련하는 일이다.
--- pp.7-8

뱁새란 내 안에서 끊임없이 남의 평가를 헤아리는 작은 목소리다. 저 사람이 나를 어떻게 볼까, 이러면 욕먹지 않을까 하는 목소리다.
- 프롤로그,
---p.8

그러나 보류는 중립이 아니다. 오히려 가장 수동적인 쪽을 고른 것이다. 내가 정하지 않으면 상황이 대신 정한다.
- 1장,
---p.19

착한 사람의 자리는 안전한 자리가 아니다. 남이 쓰다 남긴 자리다.
- 1장,
---p.30

그러나 비판을 정보의 문제로 보면 이야기가 달라진다. 정보는 기분에 따라 받고 말고 할 수 있는 게 아니다. 없으면 판단이 틀린다. 그뿐이다.
- 2장,
---p.54

용서는 하지 않아도 된다. 다만 버리지는 마라.
- 2장,
---p.68

완벽해서 무너지지 않은 사람은 없다. 자신이 틀릴 수 있다는 사실을 끝까지 곁에 둔 사람이 조금 덜 무너졌을 뿐이다.
- 3장,
---p.121

그 흠을 알고 있는 사람만이 그 흠에 지지 않는다.
- 에필로그,
---p.210

출판사 리뷰

우리 곁에는 틀리지 않으려는 사람이 많습니다. 비판받을까 의견을 삼키고 미움받을까 거절하지 못하며, 누구에게도 싫은 소리를 듣지 않는 대신 누구의 기억에도 뚜렷이 남지 않는 하루를 보냅니다. 편집부는 이 책이 그런 독자에게 건네는 질문이 지금 꼭 필요하다고 보았습니다. 잘하라는 격려와는 다른, 흠을 어떻게 다룰 것인가에 대한 질문입니다.

저자는 태종을 미화하지도 단죄하지도 않습니다. 현무문의 일과 『정관정요』가 후대의 손으로 엮였다는 사실, 말년의 고구려 원정 실패까지 숨기지 않고 함께 보여 줍니다. 성공담이 아니라 흔들리고 무너졌다가 다시 일어선 기록을 따라가기 때문에, 독자는 위인의 일화가 아니라 자기 일상에 적용할 수 있는 구조를 얻게 됩니다. 쓴소리를 해 줄 사람 한 명 정하기, 떠밀리듯 받던 부탁에 하루 생각할 시간 두기, 판단의 이유를 적어 두기처럼 이 책이 권하는 일은 작고 구체적입니다.

직장에서 남의 평가에 쉽게 흔들리는 분, 칭찬이 쌓일수록 오히려 불안해지는 분, 관계를 끊을지 이어 갈지 정하지 못해 몇 달째 같은 밤을 보내는 분께 권합니다. 동양 고전을 어렵게 느낀 독자도 부담 없이 읽을 수 있도록 일상의 언어로 풀었습니다. 읽는 동안 정답을 받기보다 내 자리를 스스로 헤아려 보는 시간이 되기를 바랍니다.

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