역자의 말

서장(序章)
Ⅰ. 미학의 범위설정과 예술철학에 반대하는 몇몇 반론에 대한 반박
Ⅱ. 미와 예술을 학문적으로 다루는 방식들
Ⅲ. 예술미의 개념
예술에 대한 통념들
. 인간 활동의 소산으로서의 예술작품
. 인간의 감각을 위해 감각적인 것에서 도출된 예술작품
. 예술의 목적
예술의 참된 개념에 대한 역사적인 연역
. 칸트 철학
. 실러, 빙켈만, 셸링
. 아이러니
주제의 구분

제1부 예술미의 이념 또는 이상(理想)
유한한 현실과 종교 그리고 철학과 관련해서 본 예술의 입지
제1장 미의 일반적인 개념
. 이념
. 이념의 현존성
. 미의 이념
제2장 자연미
A. 자연미 자체
. 생명으로서의 이념
. 자연적인 생동성의 미
. 자연적인 생동성을 고찰하는 방식들
B. 감각적 질료 속에 깃든 추상적인 형태와 추상적인 통일성의 외적인 미
. 추상적인 형태의 미
a. 규칙성
b. 법칙성
c. 조화
. 감각적인 질료가 추상적으로 통일되어 드러난 미
C. 자연미의 결함
. 직접성 속에 오직 내면으로서만 존재하는 내면
. 직접적이고 개별적인 현실존재가 지니는 의존성
. 직접적이고 개별적인 현실존재가 지니는 한계성
제3장 예술미의 이념 또는 이상(理想)
A. 이상 자체
. 미적인 개성
. 이상과 자연의 관계
B. 이상의 피규정성
Ⅰ. 이상의 피규정성 자체
. 통일성이면서 보편성인 신성(神性)
. 신들의 신성한 영역
. 평정(平靜)한 이상
Ⅱ. 행위
. 일반적인 세계 상태
a. 개인의 독자성이 나타난 영웅시대
b. 오늘날의 범속한 상태
c. 개인적인 독자성의 재건(再建)
. 상황(狀況)
a. 상황 부재성
b. 특정한 상황 속에 들어있는 무해성
c. 충돌
. 행위
a. 행위에 깃들어 있는 보편적인 위력들
b. 행동하는 개인들
c. 성격
Ⅲ. 이상의 외적인 피규정성
. 추상적인 외면성 자체
. 구체적인 이상(理想)과 그것이 외적인 실재성으로 드러날 때의 조화
. 이상적인 예술작품의 외면성과 관객과의 관계
C. 예술가
. 상상력, 천재, 영감
a. 창조적 상상력
b. 재능과 천재성
c. 영감
. 표현의 객관성
. 매너리즘, 양식(樣式) 그리고 독창성
a. 주관적인 매너리즘
b. 양식(樣式)
c. 독창성
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역자의 말
제부 예술미의 여러 특수한 형식들로 발전하는 이상(理想)

서문(序文)
제1편 상징적 예술형식
서론:상징일반에 대해서
분류
. 무의식적인 상징표현
. 상징적으로 표현되는 숭고함
. 비유적인 예술형식이 지닌 의식적인 상징표현
제1장 무의식적인 상징표현
A. 의미와 형상의 직접적인 일치
. 조로아스터교
. 조로아스터교가 지닌 비상징적인 유형
. 조로아스터교의 비예술적인 이해와 표현
B. 환상적인 상징표현
. 인도인들이 이해하는 브라만
. 인도인의 상상력에 깃든 감각성, 무절제함, 의인화(擬人化) 행위
. 정화(淨化)와 속죄에 대한 직관
C. 원래의 상징표현
. 이집트인의 직관과 사자(死者)를 표현한 피라미드
. 동물숭배와 동물가면(假面)
. 완벽한 상징표현인 멤논, 이시스, 오시리스, 스핑크스
제2장 상징적으로 표현되는 숭고함
A. 예술 속에 들어있는 범신론
. 인도의 시문학
. 마호메트교의 시문학
. 기독교의 신비주의
B. 숭고함의 예술
. 세계의 창조주이자 주인으로서의 신
. 신성이 박탈된 유한한 세계
. 인간이라는 개체
제장 비유적인 예술형식 속에 들어있는 의식적인 상징표현
A. 외적인 것에서 시작되는 비유들
. 우화(寓話)
. 비유담(比喩談), 속담, 교훈적인 이야기
a. 비유담
b. 속담
c. 교훈적인 이야기
. 변형
B. 비유적으로 표현할 때 의미에서 시작되는 비유들
. 수수께끼
. 알레고리
. 은유, 이미지, 비유
a. 은유
b. 이미지
c. 비유
C. 상징적 예술형식의 소멸
. 교훈시
. 서술적인 시(詩)
. 고대의 경구(警句)
제2편 고전적 예술형식
서론:고전적인 것 일반에 관해서
. 정신과 정신의 자연형태가 스며든 고전적인 것의 독자성
. 고전적인 이상이 현실적인 존재로 드러난 그리스예술
. 고전적 예술형식 속에서 창조해내는 예술가의 위상
분류
제3장 고전적 예술형식이 형태화되는 과정
. 동물적인 것의 위상(位相) 하락
a. 동물의 희생
b. 동물사냥
c. 변형
. 옛 신들과 새로운 신들의 투쟁
a. 신탁
b. 새로운 신들과 구별되는 옛 신들
c. 옛 신들에 대한 승리
. 부정적으로 설정된 요소들의 긍정적인 보존
a. 비교(秘敎)
b. 예술표현 속에서 보존되는 옛 신들
c. 새로운 신들이 지닌 자연적인 기반
제4장 고전적 예술형식의 이상(理想)
. 고전적 뒸술형식일반이 지닌 이상
a. 예술의 자유로운 창조에서 산출되는 이상
b. 고전적인 이상인 새로운 신들
c. 외적인 표현방식
. 특수한 신들의 영역
a. 다양한 신들의 개체
b. 체계적인 분류의 결핍
c. 신들의 영역이 지니고 있는 기본 성격
. 신들 각각의 개성
a. 개성화를 위한 소재
b. 윤리적인 바탕의 보존
c. 우아함과 매력으로의 이행(移行)
제5장 고전적 예술형식의 해체
. 운명
. 신들이 인간화됨으로써 야기되는 신들의 해체
a. 내적인 주관성의 결여
b. 기독교적인 것으로의 이행이 새로운 예술의 대상이 되다
c. 본래의 영역에서 해체되는 고전적인 예술
. 풍자(Satire)
a. 고전적인 예술의 해체와 상징적인 예술의 해체의 차이
b. 풍자
c. 풍자의 고향이었던 고대 로마세계
제3편 낭만적 예술형식
서론:낭만적인 것 일반에 대하여
. 내적인 주관성의 원리
. 낭만적인 것의 내용과 형식이 지닌 좀 더 상세한 요소들
. 낭만적인 표현방식과 그 내용의 관계
분류

제6장 낭만적인 예술의 종교적인 영역
. 그리스도의 구원사
a. 외관상 보이는 예술의 불필요성
b. 예술의 필연적인 등장
c. 외적인 현상이 지니는 우연적인 개별성
. 종교적인 사랑
a. 사랑이라는 절대자의 개념
b. 심정
c. 낭만적인 이상으로서의 사랑
. 공동체의 정신
a. 순교자들
b. 내면의 참회와 전향
c. 기적과 전설

제7장 기사도
. 명예
a. 명예의 개념
b. 상처받기 쉬운 명예
c. 명예의 회복
. 사랑
a. 사랑의 개념
b. 사랑의 충돌
c. 사랑의 우연성
. 충성
a. 충성스러운 봉사
b. 충성 속에 들어 있는 주관적인 독자성
c. 충성에서 나타나는 충돌

제8장 개인의 특수성에 깃든 형식적인 독자성
. 개인의 성격이 지닌 독자성
a. 성격의 형식적인 견고함
b. 내적이지만 아직 완전히 형성되지 않은 총체성으로서의 성격
c. 형식적인 성격을 내세울 때의 본질적인 관심
. 모험성
a. 목적과 충돌의 우연성
b. 희극적으로 다루어지는 우연성
c. 소설적인 것
. 낭만적 예술형식의 해체
a. 기존의 것을 주관적인 예술로 모방하는 일
b. 주관적인 해학
c. 낭만적 예술형식의 종말

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역자의 말

제부 개별 예술들의 체계

서문(序文)
분류

제1편 건축

제1장 독자적이고 상징적인 건축
. 민족들의 결속체로서 세워진 건축작품들
. 건축술과 조각 사이에서 유동적인 건축작품들
a. 남근상(男根像)을 상징하는 원주 따위
b. 오벨리스크, 등등(等等)
c. 이집트의 신전건물들
. 독자적이고 상징적인 건축으로부터 고전적인 건축으로의 이행(移行)
a. 인도와 이집트의 지하건축물들
b. 사자(死者)들의 집, 피라미드 따위
c. 목적에 이용되는 건축술로의 이행

제2장 고전적인 건축
. 고전적인 건축의 일반적인 특성
a. 특정한 목적에 이용될 가능성
b. 자신의 목적에 알맞은 건축물
c. 기본유형으로서의 집
. 건축 형태들의 특수한 기본규정들
a. 목조건축과 석조건축에 대해서
b. 신전 건축물의 특수한 형태들
c. 전체적인 것으로서의 고전적인 건축
. 고전적인 건축의 여러 가지 건축술
a. 도리아식, 이오니아식, 코린트식의 원주배치
b. 고대 로마의 둥근 천장 구조
c. 로마 건축의 일반적인 특성

#제3장# 낭만적인 건축
. 일반적인 특성
. 특수한 건축 형태화의 방식
a. 기본형태로서 완전히 닫힌 건물
b. 내부와 외부의 형태
c. 장식의 방식
. 낭만적인 건축의 여러 건축양식
a. 고딕식 이전(以前)의 건축술
b. 원래의 고딕식 건축술
c. 중세의 민간 건축술

제2편 조각

제4장 원래의 조각의 원리
. 조각의 본질적인 내용
. 미적인 조각의 형상
a. 현상에서 배제되는 개별성
b. 얼굴표정의 배제
c. 실체적인 개성
. 고전적인 이상이 깃든 예술로서의 조각

제5장 조각의 이상(理想)
. 이상적인 조각형상이 지닌 보편적인 특성
. 이상적인 조각형상 자체의 특수한 측면들
a. 고대 그리스적인 인물상의 윤곽
b. 신체의 자세와 동작
c. 의상
. 이상적인 조각형상들이 지닌 개성
a. 첨가물, 무기, 치장 따위
b. 나이, 성, 신들, 영웅들, 인간들, 동물들의 차이
c. 개별적인 신들의 표현

제6장 표현과 재료의 다양한 종류 및 조각의 역사적인 발전단계들
. 표현 방식들
a. 개별적인 조각상
b. 군상
c. 부조
. 조각의 재료
a. 목재
b. 상아, 금, 청동, 대리석
c. 보석과 유리
. 역사적인 발전단계들
a. 이집트의 조각
b. 그리스인들과 로마인들의 조각
c. 기독교의 조각

제3편 낭만적인 예술

제7장 회화
. 회화의 일반적인 특성
a. 내용의 중요한 규정
b. 감각적인 회화의 재료
c. 예술적으로 다루기 위한 원리
. 회화의 특수한 피규정성
a. 낭만적인 내용
b. 감각적인 질료에 대한 더 상세한 규정들
c. 예술적인 구상과 구성 그리고 특성 살리기
. 회화의 역사적인 발전
a. 비잔틴 회화
b. 이탈리아 회화
c. 네덜란드 회화와 독일 회화

제8장 음악
. 음악의 일반적인 특성
a. 조형예술들 및 시문학과의 비교
b. 내용의 음악적인 해석
c. 음악의 효과
. 음악적인 표현수단이 지닌 특수한 피규정성
a. 템포, 박자, 리듬
b. 화음
c. 선율
. 음악적인 표현수단과 내용과의 관계
a. 반주 음악
b. 독자적인 음악
c. 예술적인 연주

제9장 시문학
A. 산문과 구별되는 시예술작품
. 시적인 이해와 산문적인 이해
a. 시와 산문이 이해하는 내용
b. 시적인 표상과 산문적인 표상의 차이
c. 시적인 직관의 개별화
. 시적인 예술작품과 산문적인 예술작품
a. 시적인 예술작품 일반
b. 역사서술 및 수사학과 구분되는 시문학
c. 자유로운 시 예술작품
. 시를 짓는 주관성

B. 시적인 표현
. 시적인 표상
a. 원래의 시적인 표상
b. 산문적인 표상
c. 산문에서 생겨나는 시적인 표상
. 언어의 표현
a. 시적인 언어 일반
b. 시적인 언어의 수단
c. 수단들을 이용하는 데 있어서의 차이
. 시의 운문화
a. 리듬을 띠는 운문화
b. 압운
c. 리듬을 띤 운문과 압운의 결합
C. 시문학 장르의 차이들
Ⅰ. 서사시
. 서사적인 것의 일반적인 특성
a. 경구, 금언, 교훈시
b. 철학적인 교훈시, 우주진화론, 신통기
c. 원래의 서사시
. 원래의 서사시가 지닌 특수한 규정들
a. 서사시의 일반적인 세계상태
b. 개성적인 서사적 행위
c. 통일성이 넘치는 총체성으로서의 서사시
. 서사시의 발전사
a. 동양의 서사시
b. 고대 그리스인들과 로마인들의 고전적인 서사시
c. 낭만적인 서사시

Ⅱ. 서정시
. 서정시의 일반적인 특성
a. 서정적인 예술작품의 내용
b. 서정적인 예술작품의 형태
c. 작품을 산출시키는 교양의 상태
. 서정시의 특수한 측면들
a. 서정시인
b. 서정적인 예술작품
c. 원래의 서정시의 종류
. 서정시의 역사적인 발전
a. 동양의 서정시
b. 고대 그리스인들과 로마인들의 서정시
c. 낭만적인 서정시

Ⅲ. 극시
. 시예술작품으로서의 극시
a. 극시의 원리
b. 극예술작품
c. 극예술작품과 관객과의 관계
. 극예술작품의 외적인 연출
a. 극작품의 읽기와 낭독
b. 연기술
c. 시문학으로부터 더 독립된 극예술
. 극시의 종류와 그 역사적인 주요 계기들
a. 비극, 희극 그리고 일반극의 원리
b. 고대 극시와 근대 극시의 차이
c. 극시와 그 종류들의 구체적인 발전

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