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제1권 앎의 의지
1. 우리, 빅토리아 여왕 시대풍의 사람들 2. 억압의 가설 3. 스키엔티아 섹수알리스 4. 성의 장치 5. 죽음의 권리와 생명에 대한 권력 제2권 쾌락의 활용 서론 1. 쾌락의 도덕적 문제설정 2. 양생술 3. 가정관리술 4. 연애술 5. 진정한 사랑 결론 제3권 자기 배려 1. 자신의 쾌락을 꿈꾸기 2. 자기 연마 3. 자기와 타인들 4. 육체 5. 아내 6. 소년들 결론 |
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제1권 앎의 의지
1. 우리, 빅토리아 여왕 시대풍의 사람들 2. 억압의 가설 3. 스키엔티아 섹수알리스 4. 성의 장치 5. 죽음의 권리와 생명에 대한 권력 제2권 쾌락의 활용 서론 1. 쾌락의 도덕적 문제설정 2. 양생술 3. 가정관리술 4. 연애술 5. 진정한 사랑 결론 제3권 자기 배려 1. 자신의 쾌락을 꿈꾸기 2. 자기 연마 3. 자기와 타인들 4. 육체 5. 아내 6. 소년들 결론 |
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제1권 앎의 의지
1. 우리, 빅토리아 여왕 시대풍의 사람들 2. 억압의 가설 3. 스키엔티아 섹수알리스 4. 성의 장치 5. 죽음의 권리와 생명에 대한 권력 제2권 쾌락의 활용 서론 1. 쾌락의 도덕적 문제설정 2. 양생술 3. 가정관리술 4. 연애술 5. 진정한 사랑 결론 제3권 자기 배려 1. 자신의 쾌락을 꿈꾸기 2. 자기 연마 3. 자기와 타인들 4. 육체 5. 아내 6. 소년들 결론 |
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제1권 앎의 의지
1. 우리, 빅토리아 여왕 시대풍의 사람들 2. 억압의 가설 3. 스키엔티아 섹수알리스 4. 성의 장치 5. 죽음의 권리와 생명에 대한 권력 제2권 쾌락의 활용 서론 1. 쾌락의 도덕적 문제설정 2. 양생술 3. 가정관리술 4. 연애술 5. 진정한 사랑 결론 제3권 자기 배려 1. 자신의 쾌락을 꿈꾸기 2. 자기 연마 3. 자기와 타인들 4. 육체 5. 아내 6. 소년들 결론 |
Michel Paul Foucault
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사람들은 일찍이 프로이드와 정신분석학에 가해진 범성욕주의라는 비난을 비웃을 것이다. 하지만 정작 분별없게 보일 사람들은 아마 그러한 비난을 표명했던 이들이라기보다는 오히려 그 비난이 단지 시대에 맞지 않게 수줍어함에서 나오는 두려움의 표현이라는 듯이 그것을 가볍게 물리쳐 버린 이들일 것이다.
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