〈김광순 소장 필사본 고소설 100선〉 소개

우리나라 고소설의 대부분은 필사본 형태로 전한다. 한지韓紙에 필사자가 개성 있는 독특한 흘림체 붓글씨로 썼기 때문에 필사본이라 한다. 필사본 고소설을 현대어로 번역하는 작업은 쉽지가 않다. 필사본 고소설 대부분이 붓으로 흘려 쓴 글자인데다 띄어쓰기가 없고, 오자誤字와 탈자脫字가 많으며, 보존과 관리 부실로 인해 온전하게 전승되지 못하는 경우가 대부분이다. 그뿐만 아니라, 이미 사라진 옛말은 물론이고, 필사자 거주지역의 방언이 뒤섞여 있고, 고사성어나 유학의 경전 용어와 고도의 소양이 담긴 한자어가 고어체로 적혀 있어서, 전공자조차도 난감할 때가 있다. 이러한 이유로, 소장자이자 역주자 대표인 김광순 교수는 고전적 가치가 있는 고소설을 엄선하고 유능한 집필진을 꾸려 고소설 번역 사업에 적극적으로 헌신하고 있다.

김광순 교수는 대학 강단에서 40년 동안 강의하면서 고소설을 수집해 왔다. 고소설이 있는 곳이라면 주저하지 않고 어디든지 찾아가서 발품을 팔았고, 마침내 474종의 고소설을 수집할 수 있게 되었다. 필사본 고소설이 소중하다고 하여 내어놓기를 주저할 때는 그 자리에서 필사筆寫하거나 복사를 하고 소장자에게 돌려주기도 했다. 그렇게라도 하지 않았다면 지금쯤 벽지나 휴지의 재료가 되어 소실되었을 가능성이 크다. 김광순 교수가 소장하고 있는 작품 중에는 고소설로서 문학적 수준이 높은 작품이 다수 포함되어 있고 이들 중에는 학계에도 알려지지 않은 유일본과 희귀본도 있다. 김광순 소장 474종을 연구원들이 검토하여 100종을 선택하였으니, 이를 〈김광순 소장 필사본 고소설 100선〉이라 이름 한 것이다.

필사본 고소설은 우리가 문화민족이었다는 증거이며 보고寶庫로서 우리 조상이 물려준 고유의 문화유산이다. 우리 고전에 대한 뜨거운 애정과 관심을 가지고 〈김광순 소장 필사본 고소설 100선〉을 즐겨 읽고 음미해 주기 바란다.

〈소대성전〉의 이본인 『?셩젼이라』는 영웅소설의 사적 전개에서 뚜렷한 위상을 갖는 작품이다. 〈소대성전〉의 주인공인 소대성은 귀족적인 삶에서 벗어나지 않는 영웅소설의 전형성과는 달리 일상에서 핍박을 받고 고난을 겪는 미천한 삶을 사는 과정을 거치는 모습을 보인다. 특히 자객을 물리치고 집을 나서는 장면은 〈홍길동전〉을 연상케 한다. 주인공이 처하고 겪는 일련의 서사는 이른바 서민적 영웅소설의 성격을 지니면서도 귀족적 영웅소설로 변화하는 면모로 설명된다. 이러한 〈소대성전〉은 당시에도 큰 인기를 누려 완판본·경판본으로, 활자본으로 7회나 간행되었다.
- 『소대성전』 해제 중에서

〈장끼전〉은 여러 장르로 존재하면서 많은 이본을 낳은 독특한 작품이다. 이러한 면모는 우화소설로서는 드문 것으로 그만큼 작품의 주제가 독자층에 넓은 공감대를 확보했음을 뜻한다. 〈장끼전〉에서 드러나는 가부장제와 개가는 중세에서 근대로 넘어가는 과도기에 관심을 끌 만한 주제이다. 일상과 가정에서 항상 부딪히는 문제여서 오히려 사회적 공론이 되기는 어려워도 개인적 관심사가 되기에는 충분한 것이다. 『장끼젼』은 우리에게 익숙한 〈장끼전〉 줄거리를 지닌 이본이므로, 장끼와 까투리의 논쟁, 장끼 죽음 후 까투리가 겪는 어려움, 많은 자식을 둔 까투리의 선택, 행복한 결말 등에서 인간사회의 문제를 새삼 느껴볼 수 있을 것이다.
- 『장끼전』 해제 중에서