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품목정보
| 발행일 | 2023년 11월 16일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 184쪽 | 100g | 127*188*20mm |
| ISBN13 | 9791169294072 |
| ISBN10 | 1169294073 |
MZ세대 수난기
: 자존감? 타존감!
신건희 저
|
페스트북
|
2023년 11월 16일
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‘MZ세대’가 쓰이는 맥락은 크게 두 가지다. 이들에게 특정 제품이나 서비스를 팔아야 할 때, 그리고 ‘요즘 젊은것들’의 순화된 버전이 필요할 때.
--- p.4
공정성과 노력. 청년 세대에 남아있는 마지막 보루다. 이들의 분노는 겉으로는 ‘인국공’을 향한다. 조금 더 깊게 파고들면 ‘성과란 공정하게 노력하여 얻어낸 결과물이어야 한다’는 추상적 분노에 가깝다.
--- p.18
어렵사리 들어간 대학이었지만 기대는 크게 하지 않았다. 고등학교가 대학교를 위한 디딤돌이었듯, 대학 역시 취업을 위한 교두보로 전락했다는 사실을 알아서다.
--- p.48
이처럼 비혼주의 선언은 구태여 한 번씩 할만한 가치가 있다. 비혼주의를 선언했다고 해서 누군가 혼인신고 금지 가처분 신청을 하는 것도 아니다.
--- p.64
공감하지 못한다면 단순히 매정한 게 아니라 정서 지능이 부족한 사람이다.
--- p.83
대안적 삶은 전체주의적 시각을 버리고 나에게 맞는 인생을 꿈꿀 수 있는 초석이 된다. 이는 개인의 의지만으로 형성되기가 어렵다. 의식도, 제도도, 사회도 변화해야 한다.
--- p.106
카푸어족과 명품 가방족 관련 뉴스는 사바나 초원에 던져진 고깃덩어리와도 같다. 애초에 물고 뜯으라고 가공된 사실이다. 한 젊은이의 분수에 맞지 않는 소비 생활이 한두 번도 아니고 지속해 언론의 한편을 차지한다.
--- p.117
위로 대신 돈을 받자. 무책임에 비용을 청구하자. 힐링 멘토라는 꼬리표를 달고 청춘에게 쏟아지는 위로는 보통 게으르게 주어진다. 이들이 말하는 청춘이란 현재가 아닌 먼 옛날 옛적 자신의 젊은 시절을 전제로 한다. 둘 사이에는 상당한 시차가 있다.
--- p.155
모두에게 필요한 건 다정함이다. 최선을 다한 다정함.
--- p.177
‘나’는 ‘너’ 없이 존재할 수 없다. ‘나에 대한 존중’은 ‘너에 대한 존중’ 없이는 존재할 수 없다. 타존감은 자존감의 반대말이 아니라 전제조건이다. 아무도 타인을 존중하지 않는다면 결과적으로 자신 역시 존중받지 못할 것이므로.
--- p.4
공정성과 노력. 청년 세대에 남아있는 마지막 보루다. 이들의 분노는 겉으로는 ‘인국공’을 향한다. 조금 더 깊게 파고들면 ‘성과란 공정하게 노력하여 얻어낸 결과물이어야 한다’는 추상적 분노에 가깝다.
--- p.18
어렵사리 들어간 대학이었지만 기대는 크게 하지 않았다. 고등학교가 대학교를 위한 디딤돌이었듯, 대학 역시 취업을 위한 교두보로 전락했다는 사실을 알아서다.
--- p.48
이처럼 비혼주의 선언은 구태여 한 번씩 할만한 가치가 있다. 비혼주의를 선언했다고 해서 누군가 혼인신고 금지 가처분 신청을 하는 것도 아니다.
--- p.64
공감하지 못한다면 단순히 매정한 게 아니라 정서 지능이 부족한 사람이다.
--- p.83
대안적 삶은 전체주의적 시각을 버리고 나에게 맞는 인생을 꿈꿀 수 있는 초석이 된다. 이는 개인의 의지만으로 형성되기가 어렵다. 의식도, 제도도, 사회도 변화해야 한다.
--- p.106
카푸어족과 명품 가방족 관련 뉴스는 사바나 초원에 던져진 고깃덩어리와도 같다. 애초에 물고 뜯으라고 가공된 사실이다. 한 젊은이의 분수에 맞지 않는 소비 생활이 한두 번도 아니고 지속해 언론의 한편을 차지한다.
--- p.117
위로 대신 돈을 받자. 무책임에 비용을 청구하자. 힐링 멘토라는 꼬리표를 달고 청춘에게 쏟아지는 위로는 보통 게으르게 주어진다. 이들이 말하는 청춘이란 현재가 아닌 먼 옛날 옛적 자신의 젊은 시절을 전제로 한다. 둘 사이에는 상당한 시차가 있다.
--- p.155
모두에게 필요한 건 다정함이다. 최선을 다한 다정함.
--- p.177
‘나’는 ‘너’ 없이 존재할 수 없다. ‘나에 대한 존중’은 ‘너에 대한 존중’ 없이는 존재할 수 없다. 타존감은 자존감의 반대말이 아니라 전제조건이다. 아무도 타인을 존중하지 않는다면 결과적으로 자신 역시 존중받지 못할 것이므로.
--- p.182
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