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모든 걸 비추는 밤, 마음만은 보이지 않아

: 마음의 상처를 치유하는 7가지 심리 처방전

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품목정보

품목정보
발행일 2023년 05월 25일
쪽수, 무게, 크기 320쪽 | 354g | 128*188*21mm
ISBN13 9788965965749
ISBN10 8965965748

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몸이 회복될 때, 몸은 비정상적인 상태에서 정상적인 상태로 되돌아옵니다. 부러진 뼈가 다시 붙고 세균이 몸에서 제거됩니다. 그런 상태로 돌아오는 것을 우리는 “회복했다”라고 말합니다. 하지만 마음의 회복은 다릅니다. 가령 과로로 인해 우울증에 걸렸을 때, 치료해서 원래 상태로 돌아온 것뿐이라면 또다시 과로하게 될 겁니다. 마음이 회복되었다고 말하기 위해서는 예전과는 다른 방식으로 일할 수 있어야 합니다. 요컨대 지금까지와는 다른 삶의 방식을 도입해야 하는 것이지요.
---「‘살아가는 방식은 여러 가지: 처방전과 보조선’」중에서

마음에 보조선을 그으면 말과 기수가 나타납니다. 뜻대로 움직이지 않는 말과 그 말을 자기 뜻대로 부리고 싶은 기수. 이 둘이 밀고 당기며 당신의 마음을 꾸려나가고 있습니다. 말과 기수가 이른 아침 이불 속에서 싸우고 있습니다. 말은 당신 마음의 충동에 휘둘리는 부분입니다. 말은 현실을 무시하고 자신의 욕구를 충족시키려 합니다. 반면 기수는 당신 마음의 키를 조종하는 부분입니다. 현실을 파악하고 그에 맞춰 자신을 억제하는 것이 기수이지요. 당신의 말과 기수는 어떻게 균형을 맞춰 하루하루를 살아가고 있나요?
---「‘마음은 여러 가지: 말과 기수’」중에서

잘 쉬려면 변신이 필요할 겁니다. 다시 말해 일할 때와 쉴 때는 각각 다른 자신이 되어야 한다는 겁니다. 제대로 변신하지 못하면 쉬는 시간이 휴식이 아니게 됩니다. 말과 기수가 어떻게 균형을 잡으면 좋을까. 사실 이에 대해 보다 구체적으로 생각하기 위해서는, 그 둘이 인생의 어떤 장면에서 최적의 균형을 이루는지 살펴볼 필요가 있습니다. 왜냐하면 당신 안에는 여러 개의 인생이 있기 때문이지요. 인생에는 다양한 장면이 있고, 거기에는 각각 다른 당신이 살고 있습니다. 인생은 여러 가지입니다. 마음을 분할하는 보조선은 인생을 분할하는 보조선으로 보충해야 합니다.
---「‘인생은 여러 가지: 일하기와 사랑하기’」중에서

“죽을 땐 누구나 혼자야”라고 말하는 사람도 있습니다. 그럴지도 모르지요. 하지만 그렇다면 “태어날 땐 누구나 둘이야”라고도 말할 수 있습니다. 우리는 누군가의 몸에서 태어났고, 적어도 그 순간은 고독하지 않았습니다. 우리의 마음에는 누군가와 연결되었던 감각과 기억이 새겨져 있습니다. 때로 연결에 의한 고통이 더 커지는 경우도 있겠지만, 연결되어 있지 않음에 고통을 느끼는 것 또한 마음의 본성입니다. 우리는 연결을 바라 마지않습니다.”
---「‘연결은 여러 가지: 공유와 비밀(첫 번째 이야기)’」중에서

우리는 미숙하고 불완전하므로 깊게 연결되려고 하면 서로의 약함이 서로를 상처 입힙니다. 깊은 관계에는 위험이 따릅니다. 하지만 그렇지 않을 수도 있습니다. 상처의 이야기는 다른 좋은 결말에 이를 수도 있습니다. 상처를 주고받은 후에 다시 연결될 수 있을지도 모릅니다. 이것이 비밀의 연결에서 가장 어려운 부분입니다. 도망가야 하는가, 머물러야 하는가.
---「‘연결은 이야기가 된다: 공유와 비밀(두 번째 이야기)’」중에서

후련함이 비(非)자신을 배설해 나다움을 회복시켜주는 반면, 답답함은 비자신을 녹여 자신의 일부로 만들어줍니다. 이것을 세상 사람들은 ‘성장’이나 ‘성숙’이라고 말하겠지요. 상담을 하다 보면 “과거는 바꿀 수 없는데, 그래도 이야기를 하는 의미가 있나요?”라는 질문을 종종 받습니다. 과거에 깊은 상처를 입은 사람들의 질문입니다. 분명 그렇습니다. 과거의 사실 자체는 변하지 않습니다. 이야기를 나눈다고 해서 상실된 것이 돌아오지는 않습니다. 하지만 또 이것이 마음의 불가사의한 부분인데, 과거에 대해 답답해하는 시간이 그 과거의 의미나 질감을 점차 바꾸기도 합니다.
---「‘마음을 지키는 방법은 여러 가지: 후련함과 답답함’」중에서

세상에는 여러 종류의 행복이 있을 텐데, 그 하나하나에 대해 ‘어째서 그것을 행복이라고 말할 수 있는가?’ 하고 골똘히 생각하다 보면 결국 ‘기쁘니까’, ‘즐거우니까’, ‘기분 좋으니까’라는 단순한 어휘로밖에 표현할 수 없어집니다. 행복한지 아닌지는 마음에 묻는 수밖에 없는데, 마음에 물어보면 단순한 대답만 돌아옵니다. 단순한 행복론. 이것이 문제입니다. 행복에 대해 생각하기 시작하면 어휘가 빈약해져서 사고방식이 단순해집니다. 그렇기 때문에 여기에서 보조선을 그어야 합니다. 단순한 행복론에 보조선을 그어 복잡한 행복을 찾아내야 합니다. 행복론을 복잡하게 만들 필요가 있습니다.
---「‘행복은 여러 가지: 포지티브와 네거티브, 순수와 불순’」중에서

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