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품목정보
| 발행일 | 2016년 09월 09일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 312쪽 | 506g | 150*225*30mm |
| ISBN13 | 9791187362234 |
| ISBN10 | 1187362239 |
무엇 때문에 바쁘십니까
켄포 소달지 저 / 신노을 역 / 원정 감수
|
담앤북스
|
2016년 09월 09일
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저자 : 켄포 소달지
세계적인 영향력을 가진 티베트의 불교 지도자이다. ‘켄포(khenpo)’는 티베트 불교를 가르치고 전하는 교수를 일컫는 명칭이다. 켄포 소달지는 티베트 전통 불교에 대한 지식과 수행이 아주 깊다. 그는 더욱 많은 사람이 불교의 참뜻을 깨달을 수 있도록 현대적이고 친근한 언어로 삶의 참모습을 전달하기 위해 노력한다. 불교계에서는 유일하게 하버드대, 예일대, 스탠포드대, 칭화대, 베이징대 등 100여 곳의 세계 명문대 강단에 선 정신적 지주이다.
그는 30여 년간 자신의 행동을 통해 대중이 불법佛法을 실천하도록 인도하고 있으며 모든 여가 시간을 티베트어와 중국어 경전의 상호 번역과 자선 활동에 보내고 있다. 최근에는 다수의 포럼을 열고 참석하여 세계의 학자들과 종교 간 문제, 도덕, 환경 보호, 평화 등의 문제에 대해 교류하면서 인류의 발전과 일체 생명의 복지를 향상시키는 방안을 고민하고 있다. 켄포 소달지는 시대가 변해도 불교의 참뜻은 항상 그 자리에서 인류에게 닥친 문제를 해결할 수 있는 진정한 답을 제시한다는 것을 널리 알리고자 노력한다. 그리고 사람들의 찬사에도 “나는 그저 불법을 가르치고 전하는 선생님일 뿐입니다”라고 겸손하게 말한다.
대표작으로 『고통받는 당신을 위하여』 『해 봐야 얻을 수 있다』 『청춘의 참모습』 『금강경으로 집착을 없애다』 『항상 함께하다』 『간절하면 이루어진다』 등이 있다.
그는 30여 년간 자신의 행동을 통해 대중이 불법佛法을 실천하도록 인도하고 있으며 모든 여가 시간을 티베트어와 중국어 경전의 상호 번역과 자선 활동에 보내고 있다. 최근에는 다수의 포럼을 열고 참석하여 세계의 학자들과 종교 간 문제, 도덕, 환경 보호, 평화 등의 문제에 대해 교류하면서 인류의 발전과 일체 생명의 복지를 향상시키는 방안을 고민하고 있다. 켄포 소달지는 시대가 변해도 불교의 참뜻은 항상 그 자리에서 인류에게 닥친 문제를 해결할 수 있는 진정한 답을 제시한다는 것을 널리 알리고자 노력한다. 그리고 사람들의 찬사에도 “나는 그저 불법을 가르치고 전하는 선생님일 뿐입니다”라고 겸손하게 말한다.
대표작으로 『고통받는 당신을 위하여』 『해 봐야 얻을 수 있다』 『청춘의 참모습』 『금강경으로 집착을 없애다』 『항상 함께하다』 『간절하면 이루어진다』 등이 있다.
역자 : 신노을
한남대학교 중국경제학부를 졸업하고 이화여자대학교 통역번역대학원 번역학 석사(한중 전공) 학위를 취득했다. 현재 번역 집단 실크로드에서 중국어 전문 번역가로 활동하고 있다.
감수 : 원정
켄포 소달지의 제자로 현재 오명불학원에서 수학하고 있다.
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부를 관리하는 지혜도 선 수행을 통해 계발할 수 있습니다. 미국 골드만삭스의 고위 경영자인 조지가 재테크 분야에서 특출한 능력을 발휘할 수 있었던 것은 30여 년간 지속해 온 선 수행 덕분입니다. 그는 중요한 투자 결정을 하기 전에 반드시 선을 수행했습니다. 전용기를 소유한 그는 비행기로 이동하는 시간을 이용해 눈을 감고 좌선을 했습니다. 그뿐만 아니라 자신의 부하 직원들에게도 선 수행을 권하면서, 선을 수행할 수 있도록 전문 수행센터를 설립하기도 했습니다.---「01 선禪과 부富」중에서
부처님은 제자에게 “생각은 근본적으로 믿을 것이 못되니 경솔하게 자신의 생각을 믿지 마라. 미색에 심취되지 마라. 미색에 빠지면 끝없는 재앙이 시작된다”라고 일깨우셨습니다. 많은 사람이 이 점에 대해 모르고 또 믿으려 하지 않아 유감입니다. 누군가를 보고 눈부시게 아름답다고 느끼는 것은 사실 일종의 착각입니다. 지혜를 사용하여 분석해 보면 자신이 좋아하는 것은 한 덩이의 뼈와 살에 불과하다는 것을 알게 될 것입니다. 그 뼈와 살을 머리에서부터 발끝까지 더 깊게 해부하면 문득 크게 깨치게 될 것입니다. ‘내가 사랑하고 애타게 그리워한 것이 고작 이런 것이었다니!’---「02 사랑의 본질」중에서
사실 작게는 가정에서의 다툼에서부터 크게는 국가 간의 전쟁까지 모든 대소사는 ‘아我’ 때문에 벌어집니다. 고대인이 발명한 한자는 정말 재미있습니다. ‘나’를 의미하는 ‘아我’ 자에는 사람을 해하는 무기인 ‘창 과戈’ 자가 들어 있습니다. 오직 ‘아我’에만 집착한다면 남을 ‘창으로 찌를’ 수 있고, 자기를 ‘창으로 찌를’ 수도 있습니다.
아집이 강한 사람은 마음의 도량도 좁아서 사소한 억울함도 견디지 못하고 툭하면 화를 냅니다. 옛말에 ‘군자는 도량이 크고, 소인은 화가 크다君子量大, 小人氣大’고 했습니다. 사람의 도량이 큰지 화가 큰지는 이 사람이 ‘아我’를 어떻게 다루느냐에 달려 있습니다.
---「07 아집을 버리는 지혜」중에서
수행자는 고통을 놀랄 만한 것으로 여기지 않습니다. 『입보살행론』에서는 ‘일이 아직 좋아질 가능성이 보인다면 고통스러워할 필요가 없다. 좋아질 기미가 없다면 고통스러워한다고 해도 아무런 도움이 되지 않는다’고 설명합니다. 가령 가족이 세상을 떠나려 한다고 합시다. 만일 그를 다시 살릴 방법이 있다면 고통스러워할 필요가 없습니다. 살리면 되기 때문입니다. 그러나 살아나는 게 불가능하다면 아무리 운다 한들 무슨 소용이 있겠습니까. 하지만 이렇게 생각할 수 있는 사람이 몇 안 됩니다._
」중에서
부처님은 제자에게 “생각은 근본적으로 믿을 것이 못되니 경솔하게 자신의 생각을 믿지 마라. 미색에 심취되지 마라. 미색에 빠지면 끝없는 재앙이 시작된다”라고 일깨우셨습니다. 많은 사람이 이 점에 대해 모르고 또 믿으려 하지 않아 유감입니다. 누군가를 보고 눈부시게 아름답다고 느끼는 것은 사실 일종의 착각입니다. 지혜를 사용하여 분석해 보면 자신이 좋아하는 것은 한 덩이의 뼈와 살에 불과하다는 것을 알게 될 것입니다. 그 뼈와 살을 머리에서부터 발끝까지 더 깊게 해부하면 문득 크게 깨치게 될 것입니다. ‘내가 사랑하고 애타게 그리워한 것이 고작 이런 것이었다니!’---「02 사랑의 본질」중에서
사실 작게는 가정에서의 다툼에서부터 크게는 국가 간의 전쟁까지 모든 대소사는 ‘아我’ 때문에 벌어집니다. 고대인이 발명한 한자는 정말 재미있습니다. ‘나’를 의미하는 ‘아我’ 자에는 사람을 해하는 무기인 ‘창 과戈’ 자가 들어 있습니다. 오직 ‘아我’에만 집착한다면 남을 ‘창으로 찌를’ 수 있고, 자기를 ‘창으로 찌를’ 수도 있습니다.
아집이 강한 사람은 마음의 도량도 좁아서 사소한 억울함도 견디지 못하고 툭하면 화를 냅니다. 옛말에 ‘군자는 도량이 크고, 소인은 화가 크다君子量大, 小人氣大’고 했습니다. 사람의 도량이 큰지 화가 큰지는 이 사람이 ‘아我’를 어떻게 다루느냐에 달려 있습니다.
---「07 아집을 버리는 지혜」중에서
수행자는 고통을 놀랄 만한 것으로 여기지 않습니다. 『입보살행론』에서는 ‘일이 아직 좋아질 가능성이 보인다면 고통스러워할 필요가 없다. 좋아질 기미가 없다면 고통스러워한다고 해도 아무런 도움이 되지 않는다’고 설명합니다. 가령 가족이 세상을 떠나려 한다고 합시다. 만일 그를 다시 살릴 방법이 있다면 고통스러워할 필요가 없습니다. 살리면 되기 때문입니다. 그러나 살아나는 게 불가능하다면 아무리 운다 한들 무슨 소용이 있겠습니까. 하지만 이렇게 생각할 수 있는 사람이 몇 안 됩니다._
」중에서
---「10 고통을 마주하는 법」중에서
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