중국과 일본을 제외한 동북아 지역에 대한 연구로는 이광규의 몽고인의 결혼풍습에 관한 연구(1965), 임봉길의 퉁구스족의 샤먼에 관한 연구(1986), 임재해의 티베트의 유목생활에 대한 연구(1992) 및 권헌익의 시베리아 오로천(Orochon)족의 환경관, 자연관에 대한 연구들이 있다. 보다 최근에 발표된 연구로는 시베리아 퉁구스족의 민족정체성에 관한 연구(임봉길 1994), 소수 유목민의 민족운동에 관한 연구(김성례 1995) 들이 있다. 이들 연구는 티베트나, 몽고, 시베리아 등에 관한 정보가 지극히 제한된 상황에서 발표된 논문이나 저술이라는 면에서 희소가치가 있다. 즉, 우리에게 조금이나마 해당 지역에 관한 정보를 줄 수 있기 때문이다.

그러나 이 연구들의 대부분은 기존의 문헌자료에 기초한 것이며, 실제로 장기적인 조사연구를 토대로 한 것은 권헌익의 연구뿐이다. 그는 구소련 북부 사할린의 오로천 지역에서 1989년에서 1991년에 걸쳐 약 1년여의 현지조사를 하고, 그 부족을 중심으로 자원의 순환체계, 생업양식, 종교신앙체계 등을 분석하였다. 그는 부족의 주된 생활양식이 유목에서 정주생활로 바뀜에 따라 사람들의 자연이나 환경에 대한 인식이 달라진다는 것과 이러한 생태적 관게에서의 변화는 사회적 관계, 종교신앙체계의 변화와도 관련되고 있음을 실증적으로 분석하고 있다.