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책소개
목차
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기독교 교양
이 책의 사용법 이 책에 기고한 저자들 1장 그리스도인의 첫걸음 1. 우리는 어떻게 그리스도인이 되었는가?_루이스 팔라우 2. '그리스도인이 된다는 것'은 어떤 의미인가? _찰스 콜슨 3. 그리스도인의 특징은 무엇인가? _캘빈 밀러 4. 그리스도인과 비그리스도인은 어떻게 다른가? _ J. I. 패커 5. 나는 그리스도인이 된 후 무엇이 바뀌었는가? _조안 영 2장 믿음 6. 믿음의 기초는 무엇인가? _조시 맥도웰 7. 참신앙은 무엇인가? _자넷 오크 8. 믿음을 양으로 측정할 수 있는가? _유진 피터슨 9. 신앙을 방해하는 것은 무엇인가? _래리 크레더 3장 하나님 10. 하나님의 존재를 증명할 수 있는가? _R. C. 스프룰 11. 하나님은 우리에게 어떻게 말씀하시는가? _제임스 보이스 12. 하나님이 주권적으로 일하시면 우리는 로봇이 되어야 하는가? _ J. I. 패커 13. 하나님이 주권적이시라면 왜 우리가 성가시게 결정을 내려야 하는가? _클라크 피녹 14. 나의 결정이 하나님의 뜻에 맞는지 어떻게 알 수 있는가? _래리 크리스텐슨 4장 예수 그리스도 15. 예수님은 누구신가? _노만 가이슬러 16. '그리스도를 아는 것'은 무엇을 뜻하는가? _리처드 핼버슨 17. 나와 그리스도는 어떤 관계를 갖는가? _ J. I. 패커 18. '그리스도를 닮는 것'은 무엇인가? _길버트 비어스 19. 그리스도의 주(主) 되심은 희생을 요구하는가? _스튜어트 브리스코 5장 성령님 20. 성령님은 누구신가? _노만 가이슬러 21. 성령님이 하시는 일은 무엇인가? _데이빗 매케나 22. '성령을 받는 것'의 의미는 무엇인가? _래리 크리스텐슨 23. 어떻게 성령 충만을 받을 수 있는가? _빌 브라이트 6장 영적 성장과 훈련 24. 영적 성장이 필요한 이유는 무엇인가? _유진 피터슨 25. "나는 너무 부족하다"고 느끼고 있는가? _리처드 핼버슨 26. 나의 성격 자체가 변해야 하는가? _ J. I. 패커 27. '성화'란 무엇인가? _제임스 보이스 28. '성결'(거룩함)에 이르는 길은 무엇인가? _리처드 오웬 로버츠 29. '영적 훈련'이란 무엇인가? _리처드 포스터 30. 자발성 없는 훈련이 의미가 있는가? _유진 피터슨 7장 고난과 소망 31. 그리스도인은 왜 고통을 당해야 하는가? _아지스 페르난도 32. 내가 고통당할 때 하나님은 어디에 계시는가? _존 페어렐 33. 소원과 소망을 구별할 수 있는가? _유진 피터슨 34. '기쁜 소식'(예수님의 재림)을 기다리는가? _라본느 네프 35. 천국의 소망이 있는가? _해롤드 마이러 8장 사랑 36. 사랑은 감정 아닌가? _버논 그라운즈 37. 사랑의 출발점은 어디인가? _노만 가이슬러 38. 자애(自愛)와 자기중심주의를 구별할 수 있는가? _래리 크레더 39. 사랑하기 힘든 사람을 애써 사랑해야 하는가? _빌 브라이트 40. 미운 사람을 사랑할 수 있는가? _조안 영 41. 사랑한다면 모든 게 허용되는가? _조시 맥도웰 9장 힘든 감정과 갈등을 해결하는 법 42. 감정을 다스리는 효과적인 방법은? _게리 콜린스 43. 내 안에 부정적 감정들이 숨어 있지 않은가? _로버트 슐러 44. 염려를 극복하는 지혜는 무엇인가? _허드슨 아머딩 45. 낮은 자긍심을 벗어나려면 어떻게 해야 하는가? _데이빗 씨맨즈 46. 자기 연민을 벗어나는 방법은? _잉그릿 트로비쉬 47. 용서는 진정 분노의 치료제인가? _데이빗 씨맨즈 48. 사랑의 감정들이 사라질 때 어떻게 해야 하는가? _존 페어렐 10장 그리스도인의 교회 생활 49. 영적 성장을 위한 교회의 역할은? _리처드 러블레이스 50. 왜 교회에 가야 하는가? _하워드 스나이더 51. 올바른 교회를 선택하는 법은? _스튜어트 브리스코, 질 브리스코 52. 교회 생활이 따분하다면 무엇이 문제인가? _데이브 비어맨 53. 교회가 나의 필요를 충족시키지 못한다면? _리처드 러블레이스 54. 언제 나는 교회를 떠나기로 결정하는가? _트렌트 부쉬넬 55. 왜 교회에 신령한 은사들이 필요한가? _딘 메릴 56. 방언의 은사는 초대교회만을 위한 은사인가? _래리 크리스텐슨 11장 그리스도인과 예배 57. 예배의 목적은 무엇인가? _R. C. 스프룰 58. 예배는 무엇을 기념하는가? _로버트 웨버 59. 예배의 구체적인 요소들은? _마틴 마티 60. 예배 때 행하는 세례와 성찬의 의미는? _로버트 웨버 61. 예배에 임하는 태도는 어떠해야 하는가? _리처드 러블레이스 12장 성경, 나를 향하신 하나님 말씀 62. 하나님은 왜 우리에게 성경을 주셨는가? _아지스 페르난도 63. 성경이 믿을 만하다는 것을 어떻게 알 수 있는가? _노만 가이슬러 64. 왜 나는 성경을 믿는가? _찰스 콜슨 65. 성령의 영감(靈感)을 얻으려면? _이사벨 앤더스 트룹 66. 성경공부가 꼭 필요한가? _클라크 피녹 67. 성경공부의 구체적인 방법은? _제임스 보이스 68. 왜 구약성경을 읽어야 하는가? _존 퍼킨스 69. 말씀에 귀를 기울이는 법은? _유진 피터슨 13장 기도, 하나님을 향한 나의 반응 70. 반드시 기도해야 할 이유는 무엇인가? _제임스 보이스 71. 기도의 결과는 무엇인가? _빌 브라이트 72. 어떻게 기도해야 하는가? _버논 그라운즈 73. 죄가 기도에 어떤 영향을 미치는가? _에블린 크리스텐슨 74. 하나님께 귀를 기울인다는 게 무슨 뜻인가? _베키 티라배시 75. 나의 기도가 세상의 지도자들에게 영향을 미칠 수 있는가? _버논 그라운즈 76. 하나님이 모든 것을 아신다면 내가 왜 기도해야 하는가? _조안 영 14장 영적 슬럼프 벗어나기 77. 역동적인 그리스도인의 삶을 살 수 있는 방법은? _빌 브라이트 78. 상황이 잘못되어갈 때 하나님은 어디 계시는가? _제이 케슬러 79. 하나님이 멀리 계시는 것 같을 때는 없는가? _마틴 마티 80. 그리스도인에게 행복이란? _데이빗 매케나 81. 내 안에 기쁨이 없는 이유는 무엇인가? _아드리안 로저스 82. 의심을 어떻게 다룰 것인가? _제이 케슬러 83. 영적 메마름에 대한 처방전은? _월터 트로비쉬 84. 완벽주의 때문에 하나님이 멀게 느껴진 적은 없는가? _데이빗 씨맨즈 15장 세상 속의 그리스도인 85. 거룩한 삶을 산다는 게 무슨 뜻인가? _찰스 콜슨 86. 겸손은 오늘날 고리타분한 덕목인가? _아지스 페르난도 87. 우리는 타인에게 어떻게 보이는가? _루이스 스머즈 88. 거부당할까 두려워하는 마음을 극복하는 방법은? _베키 티라배시 89. 도덕성의 혼란이 밀려올 때 어떻게 해야 하는가? _데이브 비어맨 90. 가치관이 서로 충돌할 때 어떻게 해야 하는가? _캐시 칼라한-하웰 91. 상반된 가치관에 직면할 때 우리의 대응은? _루이스 스머즈 16장 죄와 그리스도인 92. '죄'란 무엇인가? _데이빗 매케나 93. 시험이나 유혹을 만날 때 어떻게 대처해야 하는가? _아드리안 로저스 94. 유혹을 이겨내기 위한 방법은? _루이스 팔라우 95. 어떻게 죄와 맞설 수 있는가? _R. C. 스프룰 96. '회개'란 무엇인가? _찰스 콜슨 97. 교만과 긍지를 구별할 수 있는가? _제이 케슬러 17장 성(性)과 그리스도인 98. 성적인 죄가 우리 앞을 가로막는다면? _얼 윌슨 99. 심각한 성적 유혹에 빠지지 않으려면? _켄 스타인켄 100. 결혼을 위한 특별한 지침은? _잉그릿 트로비쉬 101. 부부간의 순결한 성은 어떠해야 하는가? _데이브 비어맨 102. 동성애는 잘못된 것인가? _얼 윌슨 103. 왜곡된 성에서 자유로워지는 법은? _데이브 비어맨 18장 일과 그리스도인 104. 그리스도인이 스트레스를 느끼는 게 정상인가? _존 트룹 105. 그리스도인의 직업관은 어떠해야 하는가? _허드슨 아머딩 106. 일상적인 일에 대한 그리스도인의 시각은? _아드리안 로저스 107. 우리는 어떻게 일해야 하는가? _데이브 비어맨 108. 그리스도인들은 일하는 게 다른 사람들과 다른가? _톰 배스포드 109. 그리스도인은 '돈'을 어떻게 봐야 하는가? _허드슨 아머딩 19장 섬김과 나눔 110. 섬김은 필수인가, 선택인가? _길버트 비어스 111. 내가 속한 교회를 섬기는 방법은? _하워드 헨드릭스 112. 우리는 모든 사람들에게 복종해야 하는가? _자넷 오크 113. 누구에게 말씀을 나누어야 하는가? _캘빈 밀러 114. 말씀을 널리 나누는 다양한 방법들은? _빌 브라이트 115. 그리스도를 전한 확실한 증거가 무엇인가? _리처드 오웬 로버츠 20장 변화, 더 멋지게 변해가는 삶 116. 변화를 이루는 실제적인 방법은? _에블린 크리스텐슨 117. 지속적인 영적 변화를 일으키려면? _허드슨 아머딩 118. 시간을 대하는 우리의 현명한 자세는? _데이브 비어맨 119. 시간관리를 위한 실천 지침은? _하워드 헨드릭스 120. 나를 변화시킨 고마운 책들을 돌아본다면? _해롤드 마이러 20인의 신앙성장 스토리 01 노예 상인에서 찬송가 작사가로 ('나 같은 죄인 살리신'의 작사가 존 뉴턴 이야기)_존 폴록 02 우리집은 하나님의 백성을 언제나 환영한다! (하나님의 백성을 돕고자 기꺼이 목숨을 내건 코리 텐 붐 이야기)_제임스 헤플리 03 비극을 이겨낸 승리 (한결같은 믿음을 붙들고 사는 순교한 선교사들의 미망인들 이야기)_제임스 헤플리 04 종으로 부름 받은 사람 (하나님의 위대한 종으로 사셨던 나의 어머니 이야기)_래리 워드 05 그리스도의 막노동꾼 (중국 선교를 위해 기꺼이 중국인을 자처한 허드슨 테일러 이야기)_존 폴록 06 정치가에서 개혁가로 (하나님을 의지하며 노예제 폐지에 앞장선 정치인 윌리엄 윌버포스 이야기)_존 폴록 07 절망을 넘어 소망을 품고 (월남 정글에서 오직 하나님만 의뢰한 베티 미첼 이야기)_제임스 헤플리 08 소외된 자들을 위한 개혁의 수레바퀴 (이웃 사랑을 실천한 사회개혁가 도로시아 딕스 이야기)_제임스 헤플리 09 홀트 아동 복지회의 씨앗 (고아들의 아버지가 된 평범한 농부 해리 홀트 이야기)_제임스 헤플리 10 예배를 통해 회심한 후 급속히 성장한 사람 (술독에 빠졌다가 예수에 빠진 '노숙자 선교회' 책임자 멜 트로터 이야기)_제임스 헤플리 11 죽음의 문턱에서 찾은 하나님 (심장병 수술 후 내가 받은 귀한 선물 이야기)_데이빗 애스피 12 철학자에서 순교자로 이름을 남긴 사람 (진리를 찾아 방황하다가 그리스도를 만난 철학자 저스틴 이야기)_제임스 헤플리 13 값없는 하나님의 은혜를 전하는 탁월한 설교가 (거듭남이 가져온 놀라운 부흥의 산 증인 조지 휫필드 이야기)_존 폴록 14 하나님 사랑이 끝나는 곳은 없다! (지평선 너머 하나님 사랑을 전하는 로청가 퍼다이트 이야기)_제임스 헤플리 15 신앙의 위기를 극복한 과학자 (신앙의 위기를 벗어나 더 강해진 믿음의 용사 하워드 켈리 이야기)_제임스 헤플리 16 전도하려면 먼저 사랑하라! 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저자 소개 7
Mark A. Noll
북미 복음주의권에 속한 저명한 역사학자. 밴더빌트 대학교에서 박사학위를 받은 후 모교인 휘튼 칼리지에서 27년간 역사·교회사 교수로 가르치다가, 2006년부터는 미국 가톨릭권의 명문인 노트르담 대학교의 역사학과에서 가르치고 있다. 그는 조지 마스덴(George Marsden)과 함께 역사학 분야에서 복음주의의 학문적 탁월성을 고양시킨 학자로 주목받고 있다. 특히 최근에는 복음주의 운동의 역사와 관련된 주요 연구서를 출간하여, 영국의 데이비드 베빙턴(David Bebbington)과 알리스터 맥그래스(Alister E. McGrath)와 더불어 복음주의 운동의 역사에 대한 가장 탁
북미 복음주의권에 속한 저명한 역사학자. 밴더빌트 대학교에서 박사학위를 받은 후 모교인 휘튼 칼리지에서 27년간 역사·교회사 교수로 가르치다가, 2006년부터는 미국 가톨릭권의 명문인 노트르담 대학교의 역사학과에서 가르치고 있다. 그는 조지 마스덴(George Marsden)과 함께 역사학 분야에서 복음주의의 학문적 탁월성을 고양시킨 학자로 주목받고 있다. 특히 최근에는 복음주의 운동의 역사와 관련된 주요 연구서를 출간하여, 영국의 데이비드 베빙턴(David Bebbington)과 알리스터 맥그래스(Alister E. McGrath)와 더불어 복음주의 운동의 역사에 대한 가장 탁월한 전문가로 인정받고 있다. 또한 미 시사 주간지 “타임”(Time)은 2005년 2월 7일자 커버스토리에 미 정계와 종교계에 중요한 영향력을 미치는 복음주의자 25명 중 한 명으로 마크 놀을 선정함했다.
주요 저서로는 「미국·캐나다 기독교 역사」(CLC), 「포스트모던 세계에서의 기독교 신학과 신앙」(공저, 엠마오), 「터닝 포인트」(CUP), America's God: From Jonathan Edwards to Abraham Lincoln, Is the Reformation Over? An Evangelical Ass...essment of Contemporary Roman Catholicism(공저) 등이 있다.
주요 저서로는 「미국·캐나다 기독교 역사」(CLC), 「포스트모던 세계에서의 기독교 신학과 신앙」(공저, 엠마오), 「터닝 포인트」(CUP), America's God: From Jonathan Edwards to Abraham Lincoln, Is the Reformation Over? An Evangelical Ass...essment of Contemporary Roman Catholicism(공저) 등이 있다.
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현대 기독교 지성을 대표하는 복음주의자이자 신약학자요, 저술가다. 20세기 최고의 설교자 가운데 한 사람으로, 1921년 영국 런던에서 태어나 케임브리지 트리니티 칼리지를 졸업했다. 케임브리지 리들리 홀에서 목회 수련을 받았으며, 어릴 적부터 다녔던 영국 런던의 올 소울즈 교회(All Souls Church) 주임 사제로 30여년간 섬기면서 강력하고 혁신적인 목회 사역을 수행했다. 영국을 비롯한 범세계적인 복음주의권 지도자로서 로잔 언약(1974)을 입안했고, 그 후로도 로잔 운동에 적극 몸담았다. 런던현대기독교연구소(London Institute for Contemporary
현대 기독교 지성을 대표하는 복음주의자이자 신약학자요, 저술가다. 20세기 최고의 설교자 가운데 한 사람으로, 1921년 영국 런던에서 태어나 케임브리지 트리니티 칼리지를 졸업했다. 케임브리지 리들리 홀에서 목회 수련을 받았으며, 어릴 적부터 다녔던 영국 런던의 올 소울즈 교회(All Souls Church) 주임 사제로 30여년간 섬기면서 강력하고 혁신적인 목회 사역을 수행했다. 영국을 비롯한 범세계적인 복음주의권 지도자로서 로잔 언약(1974)을 입안했고, 그 후로도 로잔 운동에 적극 몸담았다. 런던현대기독교연구소(London Institute for Contemporary Christianity) 소장을 지내면서 광범위한 설교 사역을 감당했으며, 활발한 강연과 저술 활동을 펼쳤다. 그가 설립한 랭햄 파트너십 인터내셔널(Langham Partnership International)은 지금도 전 세계적으로 문서·교육 사역을 펴고 있다. 빌리 그레이엄은 그를 “오늘날 세계에서 가장 존경받는 성직자”라 칭했고, 존 폴락은 “사실상 전 세계 복음주의의 신학적 리더”라고 했다. 2005년 “타임”(Time)지는 그를 세계에서 “가장 영향력 있는 인물 100인”에 선정한 바 있다. 구십 평생 제자의 삶을 살아온 그는 2011년 7월 27일 오후 3시 15분 런던 바나바 칼리지 은퇴자 숙소에서 지인들이 읽어 주는 성경 말씀과 헨델의 “메시아”를 들으며 주님의 품에 안겼다.
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21세기 복음주의 대표 신학자다. 1953년 북아일랜드 벨파스트에서 태어나 옥스퍼드대학교에서 분자생물학을 공부하고 이후에 신학 및 문학을 공부했다. 옥스퍼드 대학교에서 역사신학 교수로 재직하다가 런던의 킹스 칼리지에서 신학과 선교학, 교육학을 가르쳤다. 현재는 모교인 옥스퍼드 대학교로 복귀해 안드레아스 이드레어스 ‘과학과 종교’ 석좌교수로 있다. 젊은 시절 무신론자였다가 지적 탐구의 과정 속에서 과학의 한계를 절감하고 아울러 기독교의 지적 풍성함에 매료되어 회심하게 되었다. 작가이자 변증가인 C. S. 루이스가 그에게 지대한 영향을 미쳤다. 기독교 신학에 관한 그의 여러 저술이
21세기 복음주의 대표 신학자다. 1953년 북아일랜드 벨파스트에서 태어나 옥스퍼드대학교에서 분자생물학을 공부하고 이후에 신학 및 문학을 공부했다. 옥스퍼드 대학교에서 역사신학 교수로 재직하다가 런던의 킹스 칼리지에서 신학과 선교학, 교육학을 가르쳤다. 현재는 모교인 옥스퍼드 대학교로 복귀해 안드레아스 이드레어스 ‘과학과 종교’ 석좌교수로 있다. 젊은 시절 무신론자였다가 지적 탐구의 과정 속에서 과학의 한계를 절감하고 아울러 기독교의 지적 풍성함에 매료되어 회심하게 되었다. 작가이자 변증가인 C. S. 루이스가 그에게 지대한 영향을 미쳤다. 기독교 신학에 관한 그의 여러 저술이 많은 곳에서 교재로 사용될 정도로 그의 학자로서의 필력은 대중적 호응을 얻고 있다. 『기독교, 그 위험한 사상의 역사』(국제제자훈련원), 『신학이란 무엇인가』, 『지성의 제자도』, 『C. S. 루이스』(복있는사람), 『복음주의와 기독교의 미래』, 『정교하게 조율된 우주』(IVP) 등이 있다.
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영국에서 태어난 제임스 패커는 옥스퍼드 대학에서 박사 학위를 받고, 영국에서 27년 동안 교수 및 설교 사역을 했다. 이후 캐나다 밴쿠버의 리젠트 칼리지에서 역사신학 및 조직신학 교수로 가르쳤고, 명예교수로 있었다. “크리스채너티 투데이”지의 수석 편집자로 섬기며, 다양한 신학 잡지에 기고했다.
하나님을 알고, 사랑하고, 하나님에 대해 생각하면서, 그 열정을 책을 통해 대중에게 전달할 줄 알았던 위대한 ‘삶 신학자’(삶과 신학을 통합하는 자, theologizer)로 평가받는 패커는, “타임”지가 ‘가장 영향력 있는 복음주의자 25인’ 중 한 명으로 선정한 바 있다. 그는
영국에서 태어난 제임스 패커는 옥스퍼드 대학에서 박사 학위를 받고, 영국에서 27년 동안 교수 및 설교 사역을 했다. 이후 캐나다 밴쿠버의 리젠트 칼리지에서 역사신학 및 조직신학 교수로 가르쳤고, 명예교수로 있었다. “크리스채너티 투데이”지의 수석 편집자로 섬기며, 다양한 신학 잡지에 기고했다.
하나님을 알고, 사랑하고, 하나님에 대해 생각하면서, 그 열정을 책을 통해 대중에게 전달할 줄 알았던 위대한 ‘삶 신학자’(삶과 신학을 통합하는 자, theologizer)로 평가받는 패커는, “타임”지가 ‘가장 영향력 있는 복음주의자 25인’ 중 한 명으로 선정한 바 있다. 그는 실로 복음주의 역사를 오늘의 모습으로 만들어 놓은 리더 중 한 명으로, 청교도 신앙을 바탕으로 반지성적 경향들에 맞서 영성과 지성을 겸비한 복음주의 운동을 가능케 하고, 현대 복음주의의 모든 측면에서 엄밀한 신학적 사고가 얼마나 중요한지 보여 준 인물이다. 그가 영미권에서 복음주의의 부흥에 미친 영향은 실로 엄청난데, 그는 복음주의 역사에서 중요한 순간마다 사상적 방향을 제시했으며 그의 사상과 접근 방법들은 지금도 지속적으로 영향력을 확대해 나가고 있다.
1973년 대표작인 「하나님을 아는 지식」을 저술했는데, 이로 인해 “타임”지는 그를 “교리 분야의 솔로몬”이라 칭하면서, 이 책을 통해 여러 교파들의 연합을 이루어 냈다고 평가했다. 이 책이 30년 넘게 꾸준한 사랑을 받는 것은, 잭 해이포드의 말대로 “계속해서 그분을 알아가고 우리에게 그 방법을 보여 주는 사람의 작품”이기 때문이다. 지금까지 「소망」, 「기도」(이상 IVP), 「성령을 아는 지식」(홍성사), 「당신을 향한 하나님의 계획」(두란노), 「복음 전도와 하나님의 주권」(생명의 말씀사) 등 다수의 책을 썼다.
2020년 7월 17일, 아흔네 번째 생일을 닷새 앞두고 주님 곁으로 떠났다
하나님을 알고, 사랑하고, 하나님에 대해 생각하면서, 그 열정을 책을 통해 대중에게 전달할 줄 알았던 위대한 ‘삶 신학자’(삶과 신학을 통합하는 자, theologizer)로 평가받는 패커는, “타임”지가 ‘가장 영향력 있는 복음주의자 25인’ 중 한 명으로 선정한 바 있다. 그는 실로 복음주의 역사를 오늘의 모습으로 만들어 놓은 리더 중 한 명으로, 청교도 신앙을 바탕으로 반지성적 경향들에 맞서 영성과 지성을 겸비한 복음주의 운동을 가능케 하고, 현대 복음주의의 모든 측면에서 엄밀한 신학적 사고가 얼마나 중요한지 보여 준 인물이다. 그가 영미권에서 복음주의의 부흥에 미친 영향은 실로 엄청난데, 그는 복음주의 역사에서 중요한 순간마다 사상적 방향을 제시했으며 그의 사상과 접근 방법들은 지금도 지속적으로 영향력을 확대해 나가고 있다.
1973년 대표작인 「하나님을 아는 지식」을 저술했는데, 이로 인해 “타임”지는 그를 “교리 분야의 솔로몬”이라 칭하면서, 이 책을 통해 여러 교파들의 연합을 이루어 냈다고 평가했다. 이 책이 30년 넘게 꾸준한 사랑을 받는 것은, 잭 해이포드의 말대로 “계속해서 그분을 알아가고 우리에게 그 방법을 보여 주는 사람의 작품”이기 때문이다. 지금까지 「소망」, 「기도」(이상 IVP), 「성령을 아는 지식」(홍성사), 「당신을 향한 하나님의 계획」(두란노), 「복음 전도와 하나님의 주권」(생명의 말씀사) 등 다수의 책을 썼다.
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1932년 미국 워싱턴 주 이스트 스탠우드에서 태어나, 몬태나 주 캘리스펠에서 어린 시절을 보냈다. 1950년 시애틀 퍼시픽 대학교에 입학하여 철학(B.A.)을 공부했고, 졸업 후 뉴욕 신학교에서 신학(S.T.B.)을 공부했다. 신학교 졸업 후 존스 홉킨스 대학교에서 셈어 연구로 석사학위(M.A.)를 받았으며, 1958년 미국 장로교단(PCUSA)에서 목사 안수를 받았다. 1959년부터 뉴욕 신학교에서 성경 원어와 성경을 가르치며, 뉴욕 시 화이트 플레인스 장로교회 협동목사로 사역했다(이 시기 동안 목회자로서의 정체성과 소명을 깨닫는다). 1962년, 교수직을 사임하고 메릴랜드
1932년 미국 워싱턴 주 이스트 스탠우드에서 태어나, 몬태나 주 캘리스펠에서 어린 시절을 보냈다. 1950년 시애틀 퍼시픽 대학교에 입학하여 철학(B.A.)을 공부했고, 졸업 후 뉴욕 신학교에서 신학(S.T.B.)을 공부했다. 신학교 졸업 후 존스 홉킨스 대학교에서 셈어 연구로 석사학위(M.A.)를 받았으며, 1958년 미국 장로교단(PCUSA)에서 목사 안수를 받았다. 1959년부터 뉴욕 신학교에서 성경 원어와 성경을 가르치며, 뉴욕 시 화이트 플레인스 장로교회 협동목사로 사역했다(이 시기 동안 목회자로서의 정체성과 소명을 깨닫는다). 1962년, 교수직을 사임하고 메릴랜드 주의 작은 마을 벨 에어에서 ‘그리스도 우리 왕 장로교회’를 시작하여 이후 29년간 목사로 섬겼다. 1993년부터 2006년까지 캐나다 밴쿠버에 있는 리젠트 칼리지에서 영성 신학을 가르쳤다. 2018년 10월 22일 “자, 이제 가자”(Let’s go)라는 마지막 말을 남기며 여든다섯의 나이로 이 땅에서의 ‘순례 여행’을 마감했다. 주요 저서로는 성경을 오늘의 일상의 언어로 번역한 『메시지』 외에, 『물총새에 불이 붙듯』『일상, 부활을 살다』『사복음서 설교』(복 있는 사람), 『한 길 가는 순례자』『주와 함께 달려가리이다』『다윗: 현실에 뿌리박은 영성』『유진 피터슨의 영성 시리즈』(IVP), 『유진 피터슨 목회 멘토링 시리즈』(포이에마) 등이 있다.
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연세대학교 철학과와 총신대학교 신학대학원을 졸업했다. 전의우 목사는 휠체어 장애인이다. 그에게 번역은 하나님이 주신 소명이자 목회이며 일이다. 신학교를 졸업한 1993년부터 지금까지 번역으로 이 땅의 그리스도인과 교회를 섬기며 160여 권을 우리말로 옮겼다. 목회자가 70세에 은퇴하듯, 하나님께서 하락하시면 70세까지 곁눈질하지 않고 오롯이 번역만 하다가 은퇴하고픈 소망을 안고 추풍령 경상북도 김천에서 아내와 함께 살아가고 있다. 2004년 기독교출판문화상 번역 최우수상(목회자료부문)을 수상한 바 있으며, 그리스도인 번역가를 위한 온라인 카페를 운영 중이기도 하다. 번역한 책으로는 『Think 존 파이퍼의 생각하라』 『주기도와 하나님 나라』 『안식』(이상 IVP), 『성경 속의 전쟁들』 『깊이 있는 교회』 『하나님을 찾는 사람들』 『전도서의 그리스도 어떻게 설교할 것인가』(이상 포이에마), 『진실함』 『기독교 교양』(이상 규장), 『알리스터 맥그래스의 기독교 변증』(국제제자훈련원), 『모험이 답이다』 『dwell』(이상 생명의말씀사) 등 170여 권이 있다.
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