‘진짜 조상 잘 둔 사람은 남들 다 일 하는 평일에 놀러 다니지.’
--- p.9

“이건 임금의 교지가 분명합니다. 광서 이십 년이라 쓰여 있지요? 당시 중국의 연호를 사용했기 때문이고요. 서기로 따지면 1894년입니다. 고종 임금 시절이죠.”
--- p.21

“알아요, 저도. 안다고요! 노비 집안이라는 거”
--- p.28

아와 비아의 투쟁, 그 투쟁 끝에 비롯된 국제법규와 보이지 않는 알력, 끝나지 않을 고고학의 먼지바람, 잊을만하면 재정립되는 태초의 역사. 하지만 영원히 풀리지 않는 지긋지긋한 물음이 남아 있었다. 그래서 인간의 기원은 언제 어떤 형태의 무엇인가? 대체 우리 헌씨의 태동은 언제부터 시작되었는가?
--- p.105

“전국문중협회라고 처음 들어 보시죠? 말 그대로 전국에 있는 모든 문중을 아우르고 관리하는, 뭐랄까요? 세계기구로 따지면 유엔 같은 거죠.”
--- p.114

대체 헌씨는 언제 어디서 어떻게 생겨난 성씨란 말인가? 무슨 이유로 족보를 위조했으며, 어떤 신분으로 어떻게 살았길래 후손들로 하여금 성가신 미스터리 추적에 나서게 한단 말인가? 정말 노비였단 말인가?
--- p.168

세상에 완벽한 순항이란 없다. 인생도 그렇다. 때론 암초에 부딪히기도 하고, 풍랑에 맞서야 할 때도 있다. 부모의 질병은 어떤 경우에 해당될까? 암초다. 그것도 언젠간 불가피하게 부딪혀야 할 암초.
--- p.249

모두가 평등한 단군의 자식일 수가 없었다. 그중에서도 적서의 구별이 있다는 것을 너무 뒤늦게 알아차렸다.
--- p.280

“잘 들어. 사람은 태어나서 죽을 때까지 다 돈이야, 돈. 어느 시인의 말처럼 저세상 가서 이승이 소풍이었다고 말한다고? 어림 반 푼어치도 없는 소리! 그 소풍도 돈 없으면 못 가. 돈이 양반인 세상이야. 이깟 종친회 나부랭이가 아니라.”
--- p.281

세상 모든 걸 샅샅이 들춰내고 하나하나 헤아리며 살 수만은 없다. 때로는 미완으로 남겨두는 것도 있어야 한다. 그럼에도 별은 빛나니까.