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로버트 프로스트 시 읽기 시리즈

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책소개

목차

· 서시序詩
신의 두려움 / The Fear of God__5

I부 『이성의 가면극』으로 읽는 『욥기』

1장 이성의 가면극 / A Masque of Reason 13
2장 『이성의 가면극』으로 『욥기』 읽기 62
1. 신은 정의인가 자비인가 62
2. ‘패러디’로서의 『가면극』 65
3. 『욥기』와 신정론神正論 69
4. 신정론의 현대적 성향 74
5. 사탄과 존재의 시련 85
6. 페미니스트의 등장 89
7. 이성의 한계와 오류 96

II부 『자비의 가면극』으로 『요나서』 읽기

3장 자비의 가면극 / Masque Of Mercy 107
4장 『자비의 가면극』으로 『요나서』 읽기 191
1. 『가면극』과 언어의 다원성多元性 191
2. 『복음서』의 길 194
3. 정의와 자비의 균형과 조화 204
4. 불확실의 변증법 210
5. 구원은 믿음과 용기 219

· 인용문헌__225

저자 소개2

로버트 프로스트

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Robert Lee Frost

미국에서 가장 사랑받는 시인 가운데 한 명이다. 1874년 캘리포니아 샌프란시스코에서 태어나, 생애 대부분을 뉴잉글랜드의 시골에서 보냈다. 자연과 농촌 풍경을 배경으로 하여, 선택과 삶, 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 담은 시들을 남겼다. 생전에 자주 영예를 누렸던 프로스트는 시 부문에서 퓰리처상을 네 번이나 수상한 유일한 시인이다. 그는 미국에서 보기 드문 “대중 문학가, 거의 예술 기관” 중 한 명이 되었다. 대표작으로는 「가지 않은 길」을 비롯해 「담장 고치기」, 「자작나무」, 「눈 내리는 저녁 숲가에 멈춰 서서」 등이 있다. 1963년 세상을 떠나기 전까지, 시 부
미국에서 가장 사랑받는 시인 가운데 한 명이다. 1874년 캘리포니아 샌프란시스코에서 태어나, 생애 대부분을 뉴잉글랜드의 시골에서 보냈다. 자연과 농촌 풍경을 배경으로 하여, 선택과 삶, 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 담은 시들을 남겼다. 생전에 자주 영예를 누렸던 프로스트는 시 부문에서 퓰리처상을 네 번이나 수상한 유일한 시인이다. 그는 미국에서 보기 드문 “대중 문학가, 거의 예술 기관” 중 한 명이 되었다.

대표작으로는 「가지 않은 길」을 비롯해 「담장 고치기」, 「자작나무」, 「눈 내리는 저녁 숲가에 멈춰 서서」 등이 있다. 1963년 세상을 떠나기 전까지, 시 부분에서 퓰리처상을 네 차례 수상했으며, 미국 의회 금메달을 받았다. 또한 노벨 문학상 후보로 서른한 번 지명되었다.

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1941년 부여 출생으로, 한국외국어대학교 영어과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사학위를 취득했다. 인하대학교 영어영문학과 교수로 재직하면서 문과대학장과 한국현대영미시학회 회장을 역임했고, 현재는 인하대학교 명예교수이다. 지은 책으로 『프로스트의 자연시: 그 일탈의 미학』(태학사, 2004), 공저로 『영국소설의 흐름』(동인, 2004) 등이 있으며, 역·편저로 『로버트 프로스트 명시 읽기』(한국문화사, 2022), 옮긴 책으로는 줄리언 반스의 『10 1/2장으로 쓴 세계역사』, 『플로베르의 앵무새』, 『메트로랜드』, 『태양을 바라보며』, 『내 말 좀 들어봐』, 『나를 만나기 전
1941년 부여 출생으로, 한국외국어대학교 영어과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사학위를 취득했다. 인하대학교 영어영문학과 교수로 재직하면서 문과대학장과 한국현대영미시학회 회장을 역임했고, 현재는 인하대학교 명예교수이다. 지은 책으로 『프로스트의 자연시: 그 일탈의 미학』(태학사, 2004), 공저로 『영국소설의 흐름』(동인, 2004) 등이 있으며, 역·편저로 『로버트 프로스트 명시 읽기』(한국문화사, 2022), 옮긴 책으로는 줄리언 반스의 『10 1/2장으로 쓴 세계역사』, 『플로베르의 앵무새』, 『메트로랜드』, 『태양을 바라보며』, 『내 말 좀 들어봐』, 『나를 만나기 전 그녀는』, 『고슴도치』, 『레몬 테이블』, 『사랑, 그리고』, 니코스 카잔스키의 『붓다』, 그리고 소로의 『월든』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2022년 12월 30일
쪽수, 무게, 크기
226쪽 | 153*225*20mm
ISBN13
9791169190756

책 속으로

프로스트의 『이성의 가면극』(1945)과 『자비의 가면극』(1947)이 발표된 이후 비평가들은 17세기 벤 존슨Ben Jonson에 의해 수립된 가면극masque의 요건을 기준으로 프로스트의 두 『가면극』을 질서 있고, 체계적으로 분석하고자 했다. “가면극의 전통은 무대 위에서 인물들과 세력들이 만나 이야기하는 극적인 형태를 활용하였다. 그러나 발생된 갈등의 해결은 동적인 액션으로 하지 않고, 앤티마스크antimasque에서 선과 악 사이에 전형적인 대립이 수립되고, 그 다음 노래, 춤, 그리고 상징적 액션으로 대립이 해결되었다,”(3:64).

프로스트의 두 『가면극』은 신의 정의와 자비의 문제를 주제로 하고 있고, 등장인물도 욥Job과 요나Jonah 등 성서상의 인물이다. 그렇기 때문에, 존슨, 셰익스피어, 밀턴Milton 등의 가면극에서 발견되는 고상한 도덕적 주제, 신화적이거나 우화적인 인물 등의 요건에 근접하고는 있지만, 전통적 가면극에서 두드러진 노래와 춤, 그리고 앤티마스크 대 마스크antimasque vs. masque의 구조, 더욱이 선과 악의 대결에서 필수적인 확실한 선의 승리 등 가면극 요건에서 크게 일탈하고 있는 것도 사실이다.

--- 본문 중에서

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