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책소개
목차
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교황 요한 바오로 2세의 격려와 축복의 말씀
우리말 번역에 부쳐 「신학대전」 제3권 라틴-한글 대역판을 내면서 토마스 아퀴나스의 「신학대전」 한국어판 번역에 즈음하여 「신학대전」 번역 출간을 축하드리며 서언 저자 토마스 아퀴나스 제20문제 하느님의 사랑에 대하여 제 1 절 하느님 안에 사랑이 존재하는가 제 2 절 하느님은 모든 것을 사랑하는가 제 3 절 하느님은 모든 것을 균등하게 사랑하는가 제 4 절 하느님은 항상 더 좋은 것을 더 사랑하는가 제21문제 하느님의 정의와 자비에 대하여 제 1 절 하느님 안에 정의가 있는가 제 2 절 하느님의 정의는 진리인가 제 3 절 자비가 하느님께 적합한가 제 4 절 하느님의 모든 작업에 자비와 정의가 있는가 제22문제 하느님의 섭리에 대하여 제 1 절 섭리는 하느님께 적합한가 제 2 절 모든 것이 하느님의 섭리에 종속되는가 제 3 절 하느님은 모든 것을 직접으로 섭리하는가 제 4 절 섭리는 섭리된 사물들에 필연성을 부여하는가 제23문제 예정(豫定)에 대하여 제 1 절 사람들은 하느님으로부터 예정되는가 제 2 절 예정은 예정된 자 안에 어떤 것을 조정(措定)하는(존재하는 것으로 인정하는) 것인가 제 3 절 하느님이 어떤 사람을 배척하는가 제 4 절 예정된 자들은 하느님으로부터 선택되는가 제 5 절 공적(功績)들의 예지(豫知)가 예정의 원인인가 제 6 절 예정은 확실한가 제 7 절 예정된 사람들의 수(數)는 확정적인가 제 8 절 예정은 성인들의 기도들로 도움을 받는가 제24문제 생명의 책에 대하여 제 1 절 생명의 책은 예정과 같은 것인가 제 2 절 생명의 책은 다만 예정된 자들의 영광의 생명에만 관한 것인가 제 3 절 어떤 사람이 생명의 책에서 말소될 수 있는가 제25문제 하느님의 능력에 대하여 제 1 절 하느님 안에 능력이 있는가 제 2 절 하느님의 능력은 무한한가 제 3 절 하느님은 전능한가 제 4 절 하느님은 과거에 있었던 것들을 없었던 것으로 할 수 있는가 제 5 절 하느님은 그가 행하지 않은 것들을 행할 수 있는가 제 6 절 하느님은 그가 행하는 것들을 더 좋은 것으로 만들 수 있는가 제26문제 하느님의 지복(至福, 행복)에 대하여 제 1 절 지복(至福)이 하느님께 적절한가 제 2 절 하느님이 지복(至福)하다는 것은 지성에 의해서인가 제 3 절 하느님은 각기 지복한 자의 지복인가 제 4 절 하느님의 지복 안에 모든 지복이 내포되는가 제27문제 하느님의 위격(位格)들의 발출(發出)에 대하여 제 1 절 신적(神的)인 것들 안에, 즉 하느님 안에 발출이 있는가 제 2 절 하느님 안에서의 어떤 발출이 출생이라 불릴 수 있는가 제 3 절 하느님 안에 말씀의 출생 이외의 다른 발출이 있는가 제 4 절 하느님 안에서의 사랑의 발출은 출생인가 제 5 절 하느님 안에 둘 이상의 여러 발출들이 있는가 제28문제 하느님 안에서의 관계들에 대하여 제 1 절 하느님 안에 어떤 실재적 관계들이 존재하는가 제 2 절 하느님 안에서의 관계는 하느님의 본질과 같은 것인가 제 3 절 하느님 안에 존재하는 관계들은 실재적으로 서로 구별되는가 제 4 절 하느님 안에는 네 가지 실재적 관계들, 즉 부성(父性)과 자성(子性)과 영기발(靈氣發)과 발출(發出)만이 있는가 제29문제 하느님의 위격들에 대하여 제 1 절 위격의 정의에 대하여 제 2 절 위격은 ‘자주체(自主體)’와 ‘자립체(自立體)’와 ‘본질’과 같은 것인가 제 3 절 위격의 명칭이 하느님께 쓰여야 하는가 제 4 절 ‘위격’이라는 이 명칭이 관계를 표시하는가 제30문제 하느님 안에서의 위격들의 복수성에 대하여 제 1 절 하느님 안에는 복수의 위격을 인정해야 하는가 제 2 절 하느님 안에는 셋 이상의 더 많은 위격들이 있는가 제 3 절 수사(數詞)들이 하느님 안에서 어떤 것을 규정하는가 제 4 절 ‘위격’이라는 이 명칭이 세 위격들에 공통적일 수 있는가 색인 |
저자 소개 2
Thomas Aquinas
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?~74)는 이탈리아 남부의 아퀴노(Aquino)라는 마을 근처 로카세카(Rocasecca) 성(城)에서 귀족의 아들로 태어났다. 5세가 되던 해에 그는 근처의 베네딕도 수도회 소속 몬테 카시노(Monte Cassino) 수도원에 봉헌되어 초등 교육을 받았으며, 14세에는 인근 나폴리 대학에 입학했다. 그곳 나폴리에서 새로운 탁발 수도회인 도미니코 수도회의 활동에 감명을 받아 수도회 총장의 뜻을 따라 당시 신학의 중심지인 파리 대학으로 가고자 했으나, 어머니의 반대로 감금되는 등 우여곡절을 겪기도 했다. 파리에서 위대한 스승 알베르투스 마그누스 밑에서 공부하면서 많은 영향을 받았으며, 1257년에는 보나벤투라(Bonaventura)와 함께 파리 대학 교수단에 받아들여졌다. 1259년 그는 파리를 떠나 이탈리아로 돌아가 9년 동안 교황청 소속의 학원과 수도원 등에서 강의했으며, 1269~72년까지는 다시 파리 대학에서 강의했다. 이 시기에 그의 학문 활동은 절정에 이르렀는데, 특히 아리스토텔레스의 정통한 주석자임을 자처하던 라틴 아베로에스주의자들과 논쟁을 벌여 그리스도교의 진리를 옹호했다. 교황에 의해 리옹 공의회에 초청되어 가던 도중, 포사노바의 한 시토회 수도원에서 1274년 3월 세상을 떠났다. 1323년 교황 요한 23세에 의해 시성(諡聖)되었으며, 1879년에는 교황 레오 13세의 회칙인 「영원한 아버지」(Aeterni Patris)에서 그를 현대 가톨릭 철학의 스승으로 선포하기도 했다. 대표작으로 방대한 분량의 『신학대전』을 비롯해 『대이교도대전』, 『신학요강』 등이 있으며, 아리스토텔레스와 보에티우스 등의 저서에 대한 다양한 주해서를 남겼다.
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몬시뇰이란 '나의 주인'이라는 뜻의 프랑스어가 어원이다. 교황님이 공로가 큰 성직자에게 수여하는 것으로 교황의 며예 전속사제와 교황 명예 고위성직자 두 가지가 있다. 후자는 추기경, 대주교, 주교 등 가톨릭 고위 성직자에 대한 총체적 경칭으로 정의채 몬시뇰이 이에 해당한다.
가톨릭대학을 졸업하고 로마 우르바노대학교 대학원과 그레고리안대학교 대학원에서 철학을 전공하였으며 우르바노대학교에서 철학박사학위를 취득하였다. 뉴욕 컬럼비아대학교 대학원, 뮌헨대학교와 S.J.철학대학에서 철학을 연구하였다. 가톨릭대학 교수 및 동 대학원장을 역임하고 서강대학교 교수, 서강대학교 철학연구소
몬시뇰이란 '나의 주인'이라는 뜻의 프랑스어가 어원이다. 교황님이 공로가 큰 성직자에게 수여하는 것으로 교황의 며예 전속사제와 교황 명예 고위성직자 두 가지가 있다. 후자는 추기경, 대주교, 주교 등 가톨릭 고위 성직자에 대한 총체적 경칭으로 정의채 몬시뇰이 이에 해당한다.
가톨릭대학을 졸업하고 로마 우르바노대학교 대학원과 그레고리안대학교 대학원에서 철학을 전공하였으며 우르바노대학교에서 철학박사학위를 취득하였다. 뉴욕 컬럼비아대학교 대학원, 뮌헨대학교와 S.J.철학대학에서 철학을 연구하였다. 가톨릭대학 교수 및 동 대학원장을 역임하고 서강대학교 교수, 서강대학교 철학연구소 창설 및 초대소장, 천주교 명동대성당 주임신부, 가톨릭대학 원장, 가톨릭대학 총장, 한국대학교육협의회 이사, '환경보전을 위한 국가 선언문'제정위원장, 서강대학교 부설 생명문화연구소 창설 및 초대소장, 한국 가톨릭철학회 초대회장, 4대 ·5대 아시아 가톨릭철학회 회장을 역임하고 현재 한국가톨릭 교수협의회 특별고문 및 아시아 가톨릭철학회 명예회장으로 활동 중이다.1999-2003 동안 아시아 가톨릭 철학인회 회장을 2회 연임하였다. 규정상 2회 이상할 수 없어 새로운 규정을 만들어 아시아 가톨릭철학회 명예회장이 되었다. 한국 가톨릭철학회 명예회장이며 2005년에 교황 명예고위성직자로 서임되었다. 2009-2011에 대통령자문 국민원로회의 위원을 2회 역임하였다. 오늘에 이르기까지 수 많은 학술 발표문, 시론, 대담 등을 발표하여 국내와 국제 사회에서 3천 년대 인류의 삶은 인류공통문화 형성과 방향 지시에 대한 공헌을 했다.
수상
1982. 국민훈장 석류장 수상 (교육 공로)
1991. 국민훈장 모란장 수상 (학문적 업적과 공로)
1993. 평안북도 문화상 수상
2001. 한국가톨릭학술상 수상 (『신학대전』 번역 공로)
2009. 한국가톨릭매스컴상 특별상 수상 (『신학대전』 번역 공로)
저서
『형이상학』, 『중세철학사』(공저), 『존재의 근거문제』, 『존 듀이의 윤리학설과 토마스 아퀴나스의 윤리학설의 비판적 연구 ? 형이상학적 관점에서』, 『사상과 시대의 증언 I, II』, 『삶을 생각하며』, 『새 천년대 인류와 교회』, 『주님의 기도 묵상』, 『현재와 과거·미래·영원을 넘나드는 삶 I, II, III』, 『모든 것이 은혜였습니다』, 『인류공통문화와 지각변동 속의 한국』 외 다수.
역서
『철학의 위안』, 『有와 본질에 대하여(라틴 ? 한글 대역판)』, 『신학대전(라틴-한글 대역판)』 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 11, 12, 16권(7, 9, 13, 14, 15권은 감수), 『제2차 바티칸공의회 문헌』 중 「교회에 관한 교의 헌장(라틴 ? 한글 대역판)」, 「교회의 선교 활동에 관한 교령」, 「수도생활의 쇄신에 관한 교령」, 「그리스도인 교육에 관한 선언」 외 다수.
가톨릭대학을 졸업하고 로마 우르바노대학교 대학원과 그레고리안대학교 대학원에서 철학을 전공하였으며 우르바노대학교에서 철학박사학위를 취득하였다. 뉴욕 컬럼비아대학교 대학원, 뮌헨대학교와 S.J.철학대학에서 철학을 연구하였다. 가톨릭대학 교수 및 동 대학원장을 역임하고 서강대학교 교수, 서강대학교 철학연구소 창설 및 초대소장, 천주교 명동대성당 주임신부, 가톨릭대학 원장, 가톨릭대학 총장, 한국대학교육협의회 이사, '환경보전을 위한 국가 선언문'제정위원장, 서강대학교 부설 생명문화연구소 창설 및 초대소장, 한국 가톨릭철학회 초대회장, 4대 ·5대 아시아 가톨릭철학회 회장을 역임하고 현재 한국가톨릭 교수협의회 특별고문 및 아시아 가톨릭철학회 명예회장으로 활동 중이다.1999-2003 동안 아시아 가톨릭 철학인회 회장을 2회 연임하였다. 규정상 2회 이상할 수 없어 새로운 규정을 만들어 아시아 가톨릭철학회 명예회장이 되었다. 한국 가톨릭철학회 명예회장이며 2005년에 교황 명예고위성직자로 서임되었다. 2009-2011에 대통령자문 국민원로회의 위원을 2회 역임하였다. 오늘에 이르기까지 수 많은 학술 발표문, 시론, 대담 등을 발표하여 국내와 국제 사회에서 3천 년대 인류의 삶은 인류공통문화 형성과 방향 지시에 대한 공헌을 했다.
수상
1982. 국민훈장 석류장 수상 (교육 공로)
1991. 국민훈장 모란장 수상 (학문적 업적과 공로)
1993. 평안북도 문화상 수상
2001. 한국가톨릭학술상 수상 (『신학대전』 번역 공로)
2009. 한국가톨릭매스컴상 특별상 수상 (『신학대전』 번역 공로)
저서
『형이상학』, 『중세철학사』(공저), 『존재의 근거문제』, 『존 듀이의 윤리학설과 토마스 아퀴나스의 윤리학설의 비판적 연구 ? 형이상학적 관점에서』, 『사상과 시대의 증언 I, II』, 『삶을 생각하며』, 『새 천년대 인류와 교회』, 『주님의 기도 묵상』, 『현재와 과거·미래·영원을 넘나드는 삶 I, II, III』, 『모든 것이 은혜였습니다』, 『인류공통문화와 지각변동 속의 한국』 외 다수.
역서
『철학의 위안』, 『有와 본질에 대하여(라틴 ? 한글 대역판)』, 『신학대전(라틴-한글 대역판)』 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 11, 12, 16권(7, 9, 13, 14, 15권은 감수), 『제2차 바티칸공의회 문헌』 중 「교회에 관한 교의 헌장(라틴 ? 한글 대역판)」, 「교회의 선교 활동에 관한 교령」, 「수도생활의 쇄신에 관한 교령」, 「그리스도인 교육에 관한 선언」 외 다수.
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품목정보
- 발행일
- 2023년 02월 25일
- 쪽수, 무게, 크기
- 500쪽 | 600g | 148*215*30mm
- ISBN13
- 9788933114964
출판사 리뷰
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하느님 안에서 하느님을 묻고 만나다
이 책은 「신학대전」 제1부에 속하며 하느님의 사랑, 정의와 자비, 섭리, 예정(豫定), 능력, 지복(至福, 행복), 위격 그리고 생명의 책에 대하여 논한다. 제20문제에서 제30문제까지를 담고 있는 「신학대전」 3권은 라틴-한글 대역판이며 반양장 개정판이다. 「신학대전」(Summa Theologiae)은 크게 네 부분으로 구성된 책이다. 제1부(Pars Prima)에서는 하느님의 존재와 본성 · 속성 등 신론과, 창조와 피조물인 천사 · 물질계 · 인간 그리고 하느님의 섭리에 대해 논한다, 제2부의 1(Prima Secundae)에서는 인간의 궁극 목적과 행복론, 인간 행위론 · 윤리의 원리 · 덕 ·죄악, 법론 · 은총론을 다룬다, 제2부의 2(Secunda Secundae)에서는 향주삼덕인 믿음 · 희망 · 사랑에 대해 논하고, 지혜 · 정의 · 용기 · 절제인 사추덕(四樞德)과, 종교 · 사회와 수도생활 · 신비생활에 대해 언급한다. 제3부(Pars Tertia)에서는 강생(降生)한 말씀과 그리스도론, 마리아론과 성사론(聖事論), 인간 구원론을 전개한다. 보충편(Supplementum)에서는 결혼 · 죽음 · 종말 문제 등이 다루어진다. 「신학대전」은 하느님과 세계와 인간을 깊이 통찰하여 그 본질과 존재를 유감없이 탐구한 책이다. 서구 철학사상 형성에 지대한 역할을 한 토마스 아퀴나스의 신학대전은 천지를 관통하는 광활한 사상을 단일체계 안에 포용하고 있는 까닭에 숙독하면 할수록 미래 지향적인 면과 접촉하게 하는 인류의 보전이다. 그 전개 방법은 구체적인 문제 제기를 한 다음, 성경을 철학적 사고방법으로 해석함으로써 구체적이고 실증적인 이해를 할 수 있도록 하는 것이 특징이다. 서구 철학의 뿌리이며 현대에까지도 인류 사상과 문명의 길잡이 역할을 해 온 신학대전은 문화적, 정신적, 더 나아가 영성의 세계에까지 도달하도록 그 빛과 지혜를 명쾌하게 제시하고 있다. 책머리에서는 「신학대전」 전체에 대한 개괄과 저자인 토마스 아퀴나스의 생애와 신학 그리고 저서에 대해 소개하고 있다. 하느님에 대한 물음을 하느님 말씀 안에서 찾고 구체적인 삶의 자리에서 이해하고 깊이 만나도록 이끌어 주는 「신학대전」은 제 5 회 한국 가톨릭 학술상과 제 19 회 한국 가톨릭 매스컴상을 받았다. |
