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책비 오앵도
신현수
2024.11.20.
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책소개

목차

건달 도령 꽃도령 7
광통교 연가 13
책 속에 더는 숨지 않으리 22
‘사가지’의 정체 29
솔직하신 세자 저하 37
오늘의 책비 42
세책방 라만사 52
책비 궁녀를 모집하노라 63
공주마마를 울린 죄 74
비바람 속의 결심 86
그럴지라도 진인사대천명 96
떨 거 없다 104
애련정의 늦여름 밤 120
이름의 주인 135
수방에서 들은 얘기 147
그분이 손수 몸을 날린 까닭 160
산 자의 도리 170
중대한 증언 187
피바람 자욱한 207
탕약을 왜 들지 못하시오! 217
다시 광통교 연가, 달빛 따라 임 오시니 229
봄날, 그 아름다운 날 240

작가의 말 245

저자 소개 1

이화여대 국문과를 졸업하고 국민일보에서 기자로 일했습니다. ‘샘터상’에 동화가, ‘여성동아 장편소설 공모’에 소설이 당선되면서 작가가 되었습니다. 한국문화예술위원회의 아르코문학창작기금, 경기문화재단의 경기 문예진흥 공모사업 등에 선정되었고 동화, 청소년 소설, 그림책을 쓰며 학교와 도서관 강연을 통해 어린이와 청소년 독자들을 만나고 있습니다. 쓴 책으로는 동화 《사월의 노래》 《그해 유월은》 《내 이름은 이강산》 《이크 에크》 , 청소년 소설 《조선 판타스틱 잉글리시》 《조선가인살롱》 《책비 오앵도》 《은명 소녀 분투기》 등이 있습니다.

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품목정보

발행일
2024년 11월 20일
쪽수, 무게, 크기
248쪽 | 282g | 128*198*15mm
ISBN13
9788964965245

책 속으로

요즘 율은 부쩍 불면에 시달리는 날이 많아졌다. 주상의 명을 받아 대리청정을 하는 부담이 점점 커지는 까닭이었다. 세자빈이 죽은 이듬해에 일어난 역모 사건으로 주상은 독이 든 수랏상을 받은 후 사경을 헤매다 깨어났다. 하지만 심신이 쇠약해져 국사를 돌보지 못해 율이 대리청정을 하게 되었다. 물론 중요한 일은 주상의 뜻을 물어 결정했지만 웬만한 것은 스스로 처리해야 하니 그 무거움이 어깨를 늘 짓눌렀다.
--- p.17

“아버님께서 끌려가시면서 다급히 말씀하셨습니다. ‘아비는 결백하다……. 하늘을 우러러 한 치의 부끄러움도 없다. 주상 전하…… 독…… 곱사등이…… 대궐…… 화선…….’이라고. 그 뜻을 밝힌다면 누명도 벗길 수 있다 생각합니다.
--- p.27

앵도가 “쉿!” 하며 청객들을 제지한 후 뒷부분을 읽어 내려갔다. 남녀노소 목소리도 천연덕스럽게 흉내 내고, 때로는 노래하듯 높낮이가 있는 가락도 척척 맞춰 넣었다. 게다가 표정은 또 어찌나 다채로운지 눈을 뗄 수 없을 정도였다. 그렇게 한참 동안 책을 읽던 앵도가 별안간 한 대목에서 낭독을 뚝 멈추었다. 청객들이 손사래를 쳤다.
“아이고! 거기서 이야기를 끊으면 어째! 중요한 대목인데.”
--- p.46

앵도는 건달 도령을 좀 더 시험해 보기로 했다.
“그럼 최부 선생이 명나라 어디 어디를 돌았는지도 아십니까?”
‘하하. 감히 조선 최고 애서가, 세자 이율의 독서력을 떠보겠다 이거지? 오냐, 너의 방자함과 당참에 화답해 주마.’
율은 최부의 경유지를 생각나는 대로 주르르 읊었다.
“영파, 소흥, 항주, 소주, 양주, 산동, 천진 정도를 경유했지, 아마?”
“맞습니다! 조선 사람 중에 대국 강남 지방과 산동 지방을 여행한 것은 최부 선생이 처음이지요!”
앵도는 손뼉까지 치며 맞장구를 쳤다. 이쯤 되니 건달 도령에게 가졌던 나쁜 선입견이 조금 희석되는 듯했다.
‘건달이긴 하되 맹탕은 아니고, 머릿속에 뭐라도 든 건달? 아니면 혹시 성균관 유생? 성균관 유생이라고 다 범생이는 아닐 테니까.’
율 또한 앵도에 대한 호감과 놀라움이 백만 배쯤 급상승했다.
‘한문책도 읽는다고? 세책방 책비의 독서 수준이 이 정도로 높다니 놀랍구나.’
--- p.58

“저하, 오늘 좀 알쏭달쏭하십니다. 세책방 조사를 나오신 건지, 앵도 책비하고 라만사 쓰시는 건지.”
“라만사가 뭔가?”
율이 묻자 건휘가 젠체하며 대답했다.
“남녀 사이의 사랑 이야기라는 뜻의 양국 말을 한자로 음역한 것이랍니다. 청나라 사람들이 쓰는 말입니다.”
--- pp.61-62

“너를 궁에서 만나 많이 기쁘다.”
조금 전과는 달리 따뜻하고 다정한 목소리였다. 궁에서 만나 기쁘다니, 앵도는 얼떨결에 답했다.
“예, 저하. 소인도 저하를 궁에서 뵈어 많이 기쁘옵니다.”
율이 다시 근엄한 표정을 지었다.
“괜찮다는데도 얼굴에 먹구름이 그득하구나. 떨 거 없다. 물에 빠진 책값을 다 받아 냈다면 몰라도 반만 받았으니 봐주겠다. 어쨌든 책비나인이니 공주나 잘 뫼시어라.”
“황송합니다. 공주마마를 성심껏 뫼시겠습니다.”
“그래, 계속 지켜볼 것이다.”
--- p.118

“나도 묻겠소. 왜 나를 연모하오? 나의 무엇이 좋은 것이오?”
“연모하는 까닭이야 셀 수 없이 많지요. 그래도 한 가지만 꼽으라면 저는 그분의 따뜻함이 좋습니다. 남들은 까칠하시다지만 혈육지정과 속정이 깊고 따뜻함이 넘치시는 분입니다. 그 따뜻함 덕분에 우리 함께 희망찬 새날을 맞게 되었고요.”
그 대답이 흡족해 율은 설영을 품에 꼭 안아 버렸다. 둘은 콩닥콩닥 심장 뛰는 소리를 서로의 가슴을 통해 전해 들었다. 북적이는 인파도 아랑곳 않고, 건휘와 익위사 무관들이 가까이서 멀리서 보고 있는 것도 모른 척하고, 그렇게 한참을 껴안고 있었다.

--- p.238

출판사 리뷰

당차고 똑똑한 인기 책비, 앵도
자타공인 조선 최고의 애서가, 이율
두 사람이 써 내려간 아름다운 《광통교 연가》


작품 속에서 당시 인기 소설로 등장하는 《광통교 연가》는 첫사랑을 잊지 못하던 이 도령이 설화 낭자를 만나 사랑에 빠져 백년가약을 맺게 된다는 내용의 염정 소설이다. 염정 소설은 남녀 간의 사랑을 주제로 하는 오늘날의 연애 소설을 뜻하는데, 두 사람이 광통교에서 처음 만난 순간 앵도의 손에 이 책이 들려 있었다. 세자 율은 이 도령처럼 염정이라는 감정에 빠지지 않으려 애써 마음을 닫았지만 앵도의 당당한 모습에 왠지 모르게 이끌리고, 함께 우여곡절을 겪으며 마침내 두 사람의 새로운 《광통교 연가》를 완성한다.

두 사람은 책을 좋아한다는 공통점이 있었다. 앵도는 본래도 수놓기, 바느질보다 규방에서 책 읽기를 즐겨 했고, 율 역시 세상에 읽지 않는 책이 없을 정도의 애서가였다. 하지만 역모라는 거대한 소용돌이 속에서 휩쓸린 두 사람은 3년 후, 운명처럼 만나게 되고, 몇 번의 우연한 만남은 다시 둘의 삶을 예상치 못한 곳으로 이끈다.

남존여비의 한계를 벗어난 당찬 소녀, 오앵도

작가는 위기를 겪으면서도 당당하게 맞서고, 마침내 삶의 목표와 사랑, 두 가지를 모두 이뤄낸 당찬 여성 캐릭터를 그린다. 조선 시대는 신분의 구분이 엄격하고 남존여비 사상이 확고해 여성이 주체적으로 살아가기 어려웠다. 하지만 그런 시대적 한계에 얽매이지 않고 삶의 방향을 스스로 결정하고 흔들림 없이 행동하는 앵도의 모습은 현대의 여성상이라 해도 손색이 없다.

집안이 역적으로 몰리면서 앵도는 비구니와 책비라는 갈림길에서 책비를 선택한다. 자칫 역적의 딸이라는 정체가 발각되면 죽임을 당할 수 있기에 자신의 안위를 생각했다면 절에서 숨죽이고 지내는 것이 옳았을 것이다. 하지만 본래의 이름을 버리고 책비가 되기로 마음먹은 앵도는 책비로서의 자부심을 잃지 않는다. 비록 미천한 신분일지언정 책을 외워 줄줄 읽을 정도로 내용을 꿰고, 어려운 책도 쉽고 재미있게 읽으며 청중을 쥐었다 놓는 세책방 인기 책비로 자리 잡는다. 늘 올곧은 마음으로 뜻을 굽히지 않았던 앵도는 역모 사건의 실체에 다가서기 위해 모두의 반대를 무릅쓰고 다시 한번 위험한 선택을 하게 된다.

조선의 세책 문화를 엿보다

《조선 판타스틱 잉글리시》《조선가인살롱》《은명 소녀 분투기》와 같이 조선 시대, 일제 강점기를 배경으로 당당하게 자신의 꿈과 목표를 향해 달려 나가는 소녀의 이야기를 섬세하게 풀어 나간 신현수 작가는 이번 작품에서 우리를 조선 후기 세책가로 데려다 놓는다.

조선 시대 독서는 누구나 향유할 수 있는 여가 활동이었다. 지금처럼 대량 인쇄를 할 수 없어 한 자 한 자 베껴 쓴 필사본이 존재했는데, 필사에 드는 시간과 노력만큼 필사본은 귀하고 비쌌다. 모두가 책을 사서 읽기란 어려운 일이었기에 돈을 받고 책을 빌려주는 세책방이 생겨났고, 인기를 얻으면서 광통교 주변으로 세책방이 늘어서기 시작했다. 세책방은 양반, 평민, 노비 등 신분을 가리지 않고 책을 빌리려는 사람들로 문전성시를 이루었다. 특히 부녀자들 사이에서는 한글 소설이 인기였다.

옛 성인들의 말씀과 가르침이 담긴 책 외에도 법의학서나 범죄 판례집 등 다양한 분야의 책이 등장하는 것도 흥미롭다. 소설책이나 개인의 일기 역시 이 작품 속에서 큰 역할을 해낸다. 소설을 읽는 것은 그 자체로 재미있는 취미 활동인 동시에 다양한 인물을 통해 삶의 가치를 재발견하는 기회가 되었다. 앵도는 남존여비를 뒤집거나 불굴의 의지로 역경을 극복하는 이야기를 읽으며 호연지기를 길러 왔다. 여자라도 자신의 뜻을 얼마든지 펼칠 수 있다는 것을 책으로 배웠기에 신분이 낮다고 무시당하는 상황에서도 책비로서의 자긍심을 가지고 당당할 수 있었다. 또한 앵도가 어릴 때 어깨너머로 알게 된 법의학서, 범죄 판례집은 사건의 비밀을 밝히는 중요한 열쇠가 되고, 과거에 쓰여진 일기는 결정적인 증거가 되어 엄청난 힘을 발휘한다.

작가는 조선 후기, 오앵도와 이율이라는 허구의 캐릭터를 만들어 역사적 사실에 구애받지 않고 자유롭게 이야기를 펼쳐 나간다. 하지만 앵도가 읽는 책의 대목이나 이율과 서로의 지식 수준을 겨루며 문답하던 작품과 시는 대부분 실제로 존재하는 작품이다. 이 작품에 언급된 책과 시를 찾아 읽는 것 역시 즐거운 독서 경험이 될 것이다.

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