동학사상은 주자학적 전통으로 굳게 닫힌 전근대의 강고한 철벽을 무너뜨렸습니다. 또한 인권·평등·자존을 바탕으로 백성들을 깨우치고, 삶의 주체로서 민족정신을 일깨워서 근대의 문을 열게 했습니다. 봉건적 전근대의 철문을 깨고 근대의 광장을 연 것이지요.
--- 본문에서

동학의 기조는 생명 사상입니다. 사람과 천지 만물의 생명에 절대 가치를 두었어요. 오늘날 기계 문명의 발달과 무한대의 인간 욕망으로 인해 생태계가 파괴되고 지구촌이 기후 위기에 시달리고 있습니다. 결국 최시형의 경천·경인·경물의 정신을 현재화하는 것이 지구촌을 살리는 길이지 않을까요?
--- 본문에서

천도교는 동학의 창도 이래 ‘보국안민’과 ‘광제창생’의 기치를 내걸었습니다. 백성이 학정에 시달릴 때 보국안민의 동학 농민 혁명으로 봉기했고, 민족이 외적의 압제에 짓밟히자 광제창생의 3·1 혁명을 주도했습니다. 가르침에 충실한 종교 운동이자 곧 민족 해방 운동이었어요.
--- 본문에서

고부 말목 장터에서 치켜든 동학 농민 혁명의 불길은 호남과 영남, 충청 지역으로 확산되었습니다. 일부 지역에 국한되었다가 진압된 이전 민란과는 크게 다른 양상이었어요. 그 이유는 무엇일까요? 그 바탕에 전봉준 등 비범한 지도자와 깨어 있는 민중이 있었기 때문입니다.
--- 본문에서

1894년 4월 25일(음력 3월 20일) 전라북도 무장(현재의 고창 지역)의 당산마을 앞 들판에서 다시 동학 농민군의 봉기가 시작되었어요. 같은 해 2월 15일(음력 1월 10일) 고부 관아를 점거했다가 스스로 해산했는데, 이번에는 지난번 때와는 군중의 수나 조직, 내건 구호, 지휘 체계 등이 확연히 달랐어요.
--- 본문에서

5월 11일(음력 4월 7일) 황토현 전투에서 동학 농민군이 크게 승리했다는 소문은 사방으로 전해졌습니다. 소문은 풍문이 되어 널리 퍼져 나갔어요. 그 중심에 전봉준이 있었습니다. 상복 차림으로 동학 농민군을 지휘한 전봉준은 혁명의 상징이었습니다. 장차 조선의 운명은 전봉준의 손에 달렸고, 세상은 동학 농민군이 지배하게 될 것이라는 소문이 퍼져 나갔어요.
--- 본문에서

5월 31일(음력 4월 27일), 동학 농민 혁명군은 예상과는 달리 힘 안 들이고 호남의 심장부인 전주성에 무혈 입성했습니다. 무기고에서 무기를 꺼내 오고, 창고를 열어 곡식을 실어 내오고, 감옥을 부수어 죄인들을 풀어 주었습니다.
--- 본문에서

1894년 12월 5일(음력 11월 9일) 동학 농민군과 일본군·관군 사이에 벌어진 우금치 전투는 동학 혁명 과정에서 가장 치열한 싸움이었고 희생자가 가장 많은 전투였어요.
--- 본문에서

우금치에서 2만여 명의 동학 농민군 주력이 500여 명밖에 남지 않을 만큼 큰 희생을 치렀습니다. 우금치 계곡과 봉황산 마루는 쓰러진 동학 농민군 시체로 하얗게 덮였고 산 밑 시엿골 개천은 여러 날 동안 핏물이 흘렀다고 합니다.
--- 본문에서

동학 농민 혁명은 일시적인 좌절에도 불구하고 근대의 문을 열고 자주성과 개혁의 불씨를 남겨, 향후 민족·민주·민중 운동의 동력이 되었습니다.