詩人이 되는 것은
말言로 사寺가 되는 일이라.
사寺는 곧 시寺라

세종 때 내자시內資寺 공노비인
열세 살 청주 김씨가
얼마나 일을 잘 하는지
대비 원경왕후의 마음에 쏙 들어
소헌 왕후의 궁녀가 되었다가
세종의 총애를 받아
신빈으로 봉직되었지.

남을 잘 섬기는 것이 시寺라면
말로 시寺하는 것이 시詩라.
사물을 섬기고 자연을 섬기며
세상의 가장 작은 것들을
정성을 다해 섬길 때
시寺의 본분이고
그 열매가 시詩라네.

내가 시寺가 되어야 하리.
남을 잘 섬기는 시寺가 되어
시詩를 만들고
사람을 즐겁게 해 주는
그런 시寺가 되어야 하리.
내 마음에 시寺가 자리 잡는다면
굳이 시詩 쓸 일이 있을까?

시寺가 시詩가 되나니.
--- 「詩人」 중에서

섣달그믐날
밤이 익는다.
함박눈 소복 내려
장독대와 온 세상 하얗게
들어오는 복
막으면 안 된다며
사립문 활짝 열어젖히고
방안에 호롱불 밝혀
입방아 한창
사랑엔 남정네들
막걸리 한 사발
그리고 밤을 깐다.
건넌방 아이들
화로에 둘러앉아
동치미에 즐겁다.
두런두런 얘기 속에
그믐날 밤은
그렇게 깊어 가고
가족이 영글어 간다.
--- 「가족이 영그는 밤」 중에서

예산군 신양면에 가면
두 내가 합쳐지는 곳이 있다.
그 언덕 위에
자그마한 정자 하나
완당이 다섯 날을 지내며
먹고 자고 하다가
현판 하나 써 주었네.
얼마나 경치가 좋으면
다섯 날을 묵어가며
산수를 즐겼을까
두물머리에 앉아
흐르는 물과
날아다니는 새들을 보며
하늘 보던 정자는
이제 일산이수정이란 현판이 붙어
완당을 그리워하는 마음으로
객들이 올라 즐거움을 맛본다.
--- 「일산이수정一山二水亭」 중에서

꿈을 꾼 사람은
말을 해서는 안되느니
꿈조차 꿀 줄 모르는 자들
요셉의 꿈은
신이 보여주는
미래의 현재
현재의 미래
요셉은 보고 있는 꿈
야곱은 볼 수 없는 꿈
그들을 위하여 펼치노라.
보기는 보아도 보지 못하고
듣기는 들어도 듣지 못하는
깊은 것을 어찌 보리.
넓은 것을 어찌 느끼리.
미래에 이룰 꿈
이제 가슴에 품는다.
--- 「꿈을 꾼 사람」 중에서

내 방에는 커피 향내가 나
커피밀로 천천히 갈아
온 방에 향기 퍼지니
마음을 맑게 한다.

커피에 물 내리면
영롱한 흑진주 방울
우리 귀 즐겁게 하고
코끝에 스미는 향기
마음을 즐겁게 한다.

오늘도 커피 내음으로
친구들을 부르니
마음은 청춘이다.
입안에 머무는 커피향
사랑방을 만든다.