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나무 계단이 있는 집
연 날리기 바닷가 묘지에서 봄의 마녀 자기만의 방 재와 꽃 달과 그림자 박카스 빈칸으로 남은 영화 나무들 악사들 내 모든 것 무법자 작가의 말 추천의 말 이야기 나눈 영화들 |
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나는 그런 게 너무 좋아. 그런 먼지 터는 소리. 대사가 많고 그런 것보다는, 자기 사는 모습을 그냥 보여 주고, 그걸 보는 사람이 생각할 수 있게끔 하는 거. 아아, 저 사람이 그래서 그랬구나, 그거를 말없이 하는 행동들을 보고서 나중에는 알 수 있게 하는 거……. 그래, 내가 좋아하는 영화가 다 그런 식인 거 같아. 나중에야 알 수 있어.
--- p.14 그리고 이와 같은 상황에서 우리가 붙들 수 있는 진실은 오직 하나뿐이라고 느낀다. 그것은 폭력은 반드시 흔적을 남기는 법이라는 진실이다. 자연이 그랬든, 인간이 그랬든, 네가 나에게 그랬든, 내가 나에게 그랬든, 그것이 어떤 종류의 폭력이든 간에 말이다. 그래서 이 이야기만은 꼭 노아에게 전하고 싶었다. 그때 노아에게 가해졌던 폭력은 노아의 몸에 명백한 흔적을 남겼다고. 그래서 그때 노아가 분명히 아팠다는 것을 이제는 여기에 모인 우리 모두가 안다고. --- p.35 “(...) 그래서였는지, 그곳에서 나 이런 느낌도 받았어. ‘이 사람들 전부 누군지도 모르는 채로 잊혀 갔지만, 이들의 이야기는 지금까지 계속되고 있구나…….’ 엄마가 가고 이제 백오 일이 지났는데 말이야. 참 놀라운 일이지. 시간은 정말 이상해.” 콜리의 말이 옳다. 시간은 정말 이상하다. 시간은 절대로 당신 손에 잡히지 않지만 늘 곁에서 서성거리고 있는 죽음 같은 것이다. 혹은, 죽은 엄마 같은 것이다. --- p.62 그냥 오늘 하루 나 자신을 잘 먹이고, 내 가족한테도 주변한테도 잘하고, 그냥 이렇게 사는 게 무대에서 스포트라이트 받는 것보다 중요한 거지. 왜냐하면 이게 무대지 어디 다른 데에 무대가 있는 게 아니니까, 하는 생각으로 살아가고 있으니까요. 그런데 또 한편으로는 계속 이런 생각을 하는 거예요. 아, 아프다. 주인공이 되지 못한 이 아픔은 정말 끝까지 있는 거겠구나. 그래, 이건 아마 내 평생의 숙제겠구나……. --- p.77 연정의 손길은 늘 선명했다. 어쩌면 그것은 나 사는 동안 아팠을 때 나를 만져 줬던 손길들 중에 가장 거침이 없고 이물감이 없던 것이었다. 그것은 늘 변함없이 ‘너 지금 여기 아프지? 내가 만져 줄게. 자, 봐, 이제 덜 아프지?’라고 말하는 것 같았고, 실제로도 그런 일이 종종 있었다. --- p.92 하지만 지금은 아니었다. 왜냐하면 애쉬의 이야기를 듣기 훨씬 전부터 그녀는 저 절벽 아래에 더 관심이 있었기 때문에. 그녀의 영화도 마찬가지였다. 그것은 늘 저 절벽 아래를 보고 있었다. 잘 보이지도 않고 쉬이 들어가 볼 수도 없는, 저기 저 깎아지른 골짜기 속의 깊은 밑을. 얼핏 보면 검은, 그러나 그저 검다고 하기엔 짙푸름과 짙푸름과 짙푸름이 겹치고 겹치고 겹친 저기 저 아름다운 심연을……. 그래서 아직까지 그녀가 아는 것은 저기에 심연이 있다, 그것뿐이었어도. --- p.122 상당한 시간 동안, 나는 옥상의 난간 위를 혼자서 눈 감고 걸어가는 어린 세라에 대한 생각을 떨칠 수가 없어서 많이 괴로웠다. 또 한편으로는,무섭게 흥분도 됐다. 나는 본능적으로 세라라는 아이에게 압도당했던 것 같다. 그때부터 이미 너무나 무력했던 그 아이에게. 또한 동시에 너무나도 전능했던 그 아이에게. --- p.145 그때 나는 그에게 ‘이미 쓰고 있어요’라고 말하지는 못했다. 그러니까 ‘내가 쓰고 있는 모든 것들 안에는 이미 당신이 있어요. 어떻게 보면,다 당신인 것도 같아요’라고. 또 ‘어쩌면 나는 당신을 이해할 수 없어서 이 모든 것을 쓰기 시작했는데, 이제는 이해할 수 없어도 괜찮아요’라고. 그렇게 나 사는 동안에는 언제나 나의 박카스, 나의 디오니소스, 발바닥에 못 박힌 채로 피 흘리며 웃던 나의 당신이었다고, 그때는 차마 말을 하지 못했다. --- p.163 네, 근데 그게 아무것도 아닌 말이에요. 평상시에 주고받을 수 있는 말인데 그걸로 오해를 하는 거야. 그러니까 가장 큰 문제는, 고의든 아니든 간에 누군가가 마음을 다치면 안 된다는 거예요. 그 가운데 내가 뭘 배웠느냐고? 그런 건 없어요. 그냥 하루하루 조마조마하다가 끝나는 거지. 그러면서 아무 일 없기만을 바라요. 제발, 오늘은 나 때문에 누구든 마음 다치는 일이 없게 해 주십시오. 그것뿐이에요. --- pp.179-180 그런데요, 사실 일반적으로 봐도 극장이란 곳이 극한 상황인 건 맞긴 해요. 왜냐하면 나를 더 드러나게 해 주는 곳이잖아요. 나의 공포감을, 불안을 드러나게 해 주는 곳. 영화가 시작되기 전에도 불안하고 또 보는 내내도 그렇고. 그렇게 보면, 영화를 보다가 눈물을 흘린다는 건 차라리 좋은 현상 아니에요? 왜냐하면 그건 사람들이 이해할 수 있는 범위 안에서 나도 울 수 있다는 거니까요. --- p.189 그로부터 또 몇 년이 흐른 뒤에도, 무영네 식구들은 여전히 그쪽 길로는 발도 디디지 않으려고 했다. 마을버스를 타고 지날 때도 눈길조차 주지 않으려고 했다. 그랬더니 방치됐던 그 땅에서는 사람 키만 한 잡초들이 무성히 자라났고, 이내 다시 슬레이트 벽 바깥 세상을 흘겨보기 시작했다. 무영 누나는 그게 너무 끔찍하다고 했다. 잡초가 자란다는 게. --- p.205 누가 들어도 아름다워 귀가 번쩍 트이는 네 목소리에 비해서 내 목소리는 너무나 거칠고 탁하기만 했고, 그런 네 앞에서 나는 마치 태어날 때부터 ‘네가 아무리 노래를 잘해도 그래 봤자’라는 낙인을 받은 것처럼 느끼곤 했거든. 어릴 적부터 아예 그렇게 주눅이 들어 버렸던 것도 같아. 그런데 어떤 이유에서였는지, 그랬던 나를 사바나는 알아봤던 것 같아. 그래서 그날 사바나가 내게 가르쳐 줬던 건, 중요한 건 지금 있는 그대로의 내 목소리라는 거였어. 그리고 그 목소리를 내기 위해서는 무엇보다 지금 여기, 맨발로 땅을 디디고 서 있는 나 자신부터 느껴 봐야 한다는 거였어. --- p.222 그날 이모는 강아지를 안고서 아파트 공동 현관을 막 나서려던 참이었는데, 작은 고양이 한 마리가 열린 문틈으로 뛰어 들어오며 비를 피하는 걸 보게 됐다. 그 고양이 역시 이모를 봤다. 그리고 이모의 품에 폭 안겨 있는 강아지를 한참 빤히도 봤다. “그걸 내가 애써 못 본 척하면서 돌아섰는데, 바로 며칠 후에 길고양이가 차에 치여서 죽은 걸 보게 된 거야. 혹시 죽은 녀석이 그 녀석일까 싶더라고.” 그리하여 결국에 그녀는 이 운명을 받아들이게 됐다. --- p.259 |
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영화 「버닝」의 각본을 쓴 오정미 작가의 첫 에세이
지극히 평범하고 한없이 특별한 사람들의 인생 영화 이창동 감독, 김혜리 기자, 박정민 배우 추천 “『내 모든 것』의 글들은 영화의 본질, 영화와 관객과의 관계를 탐구하는 보기 드문 에세이라 할 수 있다. 영화 이야기뿐만 아니라, 뛰어난 에세이가 그러하듯 우리 시대의 문제들, 고통과 외로움, 삶과 죽음의 경계, 예술의 역할, 영화의 운명 같은 것으로 주제는 자유롭게 확장되고 심화된다.” - 이창동(영화감독) 영화 「버닝」의 시나리오 작가이자 영화감독인 오정미 작가의 첫 에세이가 무제 출판사에서 출간되었다. 『내 모든 것』은 세상 속에선 주변 인물이지만 제 삶에선 주인공인 열세 명의 사람들의 ‘인생 영화’를 써 내려간 에세이다. 영화인일 뿐 아니라 러시아 문학을 번역한 문학인이기도 한 오정미 작가는 그들의 이야기를 인터뷰이면서 에세이고, 어찌 보면 단편소설 같기도 한, 독특하고 매력적인 글로 빚어낸다. 작가가 순순히 자신의 사연을 내어 준 사람들에게 사려 깊게 던지는 시선은 자연스레 가만히 열린 귀가 되고, 그 가만한 귀는 무엇도 허투루 흘려보내지 않고 곡진하게 눌러쓰는 손길이 된다. 그렇게 완성된 이 지극히 평범하고 그리하여 한없이 특별한 사람들의 이야기는 영화에 대한, 실은 인생에 대한 놀랍도록 진실하고 귀한 글이 된다. 이 글에서 만나는 사람들은 우리가 지하철에서 혹은 거리에서 매일 마주치는 사람들일 것 같지만, 또 어디에서도 본 적이 없는 것 같은 사람들이기도 하다. 책에는 어린 시절의 친구, 인생의 여러 시점을 통과 중인 젊은 여성들, 온라인 원어민 강사, 요가 학원 강사, 구두 수선공, 노숙인, 인디 뮤지션, 캣 맘처럼 고개를 돌리면 어딘가 주변에서 눈이 마주칠 것 같은 인물들이 등장한다. 그러나 그 평범함은 우리가 이제 들어야 하는 이야기의 표면일 뿐이다. 작가는 스쳐 지나가면 그저 배경으로 사라질 뿐인 사람들을 보며 “사람들도 모두 너처럼 비밀을 안고” 산다는 것을, “들키지 않으며 살 뿐, 평생 감추고 싶어 하는 비밀을 가지고” 산다는 것을 떠올리듯 그들에게 다가가 그 비밀이 들어 있을 깊은 곳으로 고요히 내려간다. 그곳에서 흐릿하게 지나쳐 갔던 그 얼굴들은 저마다의 ‘서사’를 지닌 주인공으로 선명하게 드러난다. 그들은 이제 슬픔을 간직한 사람들이고, 오랜 상처를 돌보는 사람들이며, 미친 사람들이고, 묵묵히 헌신하는 사람들, “너무나 무력”하고 “동시에 너무나 전능”한 사람들이 된다. 마치 “어떤 신의 얼굴” 같은, 어느 순간 그렇게 보이기도 하는 얼굴을 지닌 사람들이. 기꺼이 물어야만 알 수 있는 이야기들 사려 깊은 질문이 끌어내는 가장 깊은 곳의 말들 “나는 망설였지만, 다시 물었다. 어쨌든 모르는 슬픔이나 고통에 대해서는 결국 물어야만 들을 수 있는 법이다.”(174면) 이 책은 무엇보다 영화에 관한 책이다. 영화를 만드는 사람인 작가는 사람들의 인생 영화를 궁금해한다. 사람들은 어떤 영화를, 왜 좋아하고, 어떤 점이 좋아서 기억에 새기고 곱씹는 걸까. 그건 곧 작가 자신에게는 어떤 영화를 만들 것인가 하는 질문이기도 하다. 하지만 딱히 영화 마니아랄 것도 없는 이들이 꼽는 영화는 참으로 평범하고 새삼스럽지 않은 것들이다. 영화 평론가라면 꼽지 않을 만한 영화들도 많다. 하지만 선택된 영화들이 식상할지는 몰라도 그 영화들을 둘러싼 이들의 이야기는 하나도, 하나도 식상하지 않다. 인생 영화에 대한 이야기는 내가 무엇을 어떻게 보고 기억하는가, 왜 그 영화가 특히 내 마음에 닿는가에 대한 이야기이다. 그리고 그건 자연스럽게 나와 내 인생의 이야기로 넘어간다. 무언가가 가슴에 남았다면 거기에 그 사람이 담기지 않을 수는 없으니까. 어떤 영화인지 하는 것보다는 바로 그 이야기를 듣기 위해 오정미 작가는 망설이면서도 묻고 거침없이도 묻고 어쨌거나 묻는다. 그리고 묻고는 듣는다. 당신의 이야기를 향해 활짝 열려 있다고, 당신이 자기 이야기를 내어 준다면, 나는 얼마든지 귀 기울여 듣겠다는 자세로. 그리고 그렇게 만들어지는 내밀한 마주침의 순간들이 이 책에는 기록되어 있다. 오정미 작가는 음악을 들으며 바닷속을 다이빙하는 이미지를 머릿속에 그리는 동안에도 조류를 타고 자유롭게 부유하고도 싶지만 지금은 저 어두운 아래에 더 관심이 있다고 생각한다. 자신의 영화도 그러하리라고, “잘 보이지도 않고 쉬이 들어가 볼 수도 없는, 저기 저 깎아지른 골짜기 속의 깊은 밑”을 보는 영화이리라고. 그리고 그 밑은 그저 검은 구렁이 아니라 “짙푸름과 짙푸름과 짙푸름이 겹치고 겹치고 겹친 저기 저 아름다운 심연”이라고 말한다. “아무한테도 말 못 한 비밀이나 굳이 말 안 한 이야기들”이 묻힌 그곳에는 겹겹이 쌓인 아름다움이 있다고, 지금은 그곳을 가만히 들여다볼 것이라고 말이다. 우리가 서로에게 아픔의 증인이 된다는 것 “그래서 이 이야기만은 꼭 노아에게 전하고 싶었다. 그때 노아에게 가해졌던 폭력은 노아의 몸에 명백한 흔적을 남겼다고. 그래서 그때 노아가 분명히 아팠다는 것을 이제는 여기에 모인 우리 모두가 안다고.”(35면) 『내 모든 것』 속 사람들은 아픈 사람들이다. 자신 때문에 아프고 남들 때문에 아프고 인간 아닌 동물 때문에도 아프다. 가정 폭력에 상처 입거나, 충동적인 성관계들로 폭력에 노출되거나, 주인공이 되지 못한 좌절을 삭이거나, 가족을 잃었거나, 잃어가는 중이거나, 대형 참사의 생존자이거나, 각기 다른 이유로 아프다. 이들의 사연은 슬프고 아프고 아름답고 애틋하지만 이 이야기는 그들만의 것은 아니다. 인터뷰어와 인터뷰이, 독자와 책 속 인물들은 “서로의 고독에 대한 증인”이 되어 어딘가 낯익은 그 아픔을 같이 나눈다. 우리는 모두 알게 된다. 아픈 사람들이 여기 있고, 그 아픔이 어떤 흔적을 남겼다는 것을. 타인의 아픔이 꼭 괴로움만을 주는 것은 아니다. 아픔 없이 살아가는 사람은 아마도 없을 것이고 타인의 아픔도 자신의 아픔도 외면하지 않을 때 우리는 좀 덜 절망하고 좀 덜 외롭게 된다. 그래도 대단한 일은 할 수 없을지도 모른다. 다만 나와 함께하는 사람들을 마음을 다해 돌보고, 죽어 가는 육신이 끝까지 존엄을 놓지 않을 수 있게 애쓰고, 길에서 위태롭게 살아가는 생명들에게 연민을 잃지 않을 수 있을 만큼은 할 수 있게 될지도 모른다고, 이 책의 사람들은 말한다. 그리고 그런 말들이 큰 위안과 빛이 되기도 한다는 것을 이 책은 알려 준다. |
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(...) 놀라운 것은 평범한 관객들의 고백을 통해 영화가 그들의 삶에 어떤 식으로 관계 맺는가를 확인하는 일이다. 영화에 대한 그들의 다양하고도 생생한 목소리는 영화 한 편이 어떻게 그들의 삶에 영향을 주고 영혼에 흔적을 남기게 되는지를 깨닫게 한다. 폭력적인 아버지로부터 학대를 당한 관객은 영화 속의 아버지를 자신의 아버지로 대신하고, 심지어 영화 속 나무 계단을 밟는 소리에게도 위로를 받는다. 몸과 마음에 폭력의 상처가 새겨진 채 살아가는 젊은 여성은 자기가 좋아하는 영화 속으로 들어가 역시 폭력의 피해자인 주인공 곁에 머물고 싶다고 말한다.
“그냥 피해자가 한 명 느는 거죠. 그렇지만 덜 외롭잖아.” 나는 영화와 관객과의 소통, 그 공감의 힘에 대해 이 이상의 증언을 들어본 적이 없다. (...) 『내 모든 것』은 지금까지 내가 읽은 영화에 관한 책들 중에, 그것이 영화 평론이든 에세이든, 가장 공감이 가고 가슴에 와닿는 글이라 말할 수 있다. 그리고 그것은 평범한 관객의 삶 속에 스며든 영화의 모습, 그 진실을 그들의 진짜 목소리를 통해서 들려주기 때문이라는 것 또한 부인할 수 없을 것이다. 그런 점에서 이 책은 나를 비롯한 모든 영화인들이 왜 우리가 영화를 만들어야 하는지 귀한 깨달음과 공감을 불러일으키게 될 것이다. 그리고 불안과 외로움을 겪고 있는 평범한 독자와 관객 들에게도 깊은 공감과 위로, 삶의 용기를 전해 주게 될 것이다. - 이창동 (각본가, 영화감독) |
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지하철을 탈 때면 생각한다. 얼마나 많은 기막힌 이야기들이 이 칸에 실려 흔들리고 있을까. 다들 아무렇지 않은 척 살아가는 것뿐이야.
오정미 작가는 생각에 그치지 않고 결행한다. 타인의 마음을 두드려 여태 그들의 육신을 통과해 간 고통에 대해 듣는다. 그리고 덧붙여 당신의 ‘인생 영화’가 무엇인지 묻는다. 「릴리 슈슈의 모든 것」, 「스텝 업 2」, 「디 아워스」, 「모가디슈 」…… 거명되는 영화는 사람들이 진술한 삶에 들어맞는 경우도 있지만 영판 엉뚱할 때도 있다. 단, 그들이 선택한 영화는 그들을 방금 들려준 사연 이상의 존재로 만든다. 영화를 보는 인간은 불합리하고 신비롭다. 어째서 인간은 영화 같은 것을 보는 걸까? 감히 짐작하건대 오정미 작가는 이 수수께끼와 제대로 부대끼지 않고서는 영화를 흔쾌히 만들 수 없는 부류의 사람이고, 『내 모든 것』은 그 모색의 기록이다. “주먹 뼈가 삐뚤어지도록 영화의 문을 두드렸다”는 작가의 문장에 나는 잠깐 숨을 멈추고, 튀어나온 다섯 개의 뼈마디를 그려 보았다. 손바닥으로 소중히 감싸고 싶은 하얀 조약돌 같은. - 김혜리 (편집자, 『씨네21』 편집위원) |
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여기 온 힘을 다해 삶을 살아 내는 사람들이 있습니다. 그들에게 삶은 말 그대로 ‘삶’이며, 그 고백의 문장들은 삶의 몸부림과도 같죠. 놀라운 것은 시끄러운 속을 앓는 그들에게 ‘영화’ 따위가 뭐가 중요하겠냐만은, 그럼에도 그 속에 각자의 ‘인생 영화’가 있다는 것입니다.
그들의 영화는 ‘명작’의 반열에 있는 것들이 아니거나, 혹 그렇다 한들 영화를 바라보는 시선이 지극히 사소하고 개인적이며 조금은 비틀려 있습니다. 한 영화에 삶의 인장을 박아 넣은 ‘진짜’ 인생 영화인 셈이죠. 그리고 그들의 고백은 내게 이제 영화를 그만 ‘숭배’하라고 말합니다. 그만큼 그들의 인생 영화가 애달프게 다가오나 봅니다. 나는 이 책을 읽고 자문했습니다. 내 주변에는 왜 이런 사람들이 없느냐고요. 그러다 이내 질문을 바꿨습니다. 왜 내 주변에 이런 사람들이 없을 거라고 속단했는지로요. 이 책이 담고 있는 삶과 사람은 분명히 우리와 함께 살아가고 있을 것입니다. 그리고 저는 그것을 보여 주기 위해 이 책을 만들기로 결심했습니다. 고통을 부끄러워하고 회피하는 시대에 어딘가에서는 그것을 온몸으로 받아 내는 사람들이 있다는 것, 조용히 드러내지 않은 채 살아가지만 분명히 존재하고 숨 쉰다는 것을 말입니다. - 박정민 (출판사 무제 대표, 배우) |