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책소개
목차
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1.들어가는 말
2.서운 대선사 3.석주 대선사 4.월산 대선사 5.월하 대선사 6.관응 대선사 7.고송 대선사 8.경봉 대선사 9.혜암 대선사 10.구산 대선사 11.향곡 대선사 12.춘성 대선사 13.지월 대선사 |
저자 소개 1
1944년 경남 남해에서 태어나 1963년 밀양 표충사로 출가했다. 그 후 용주사, 청암사, 범어사에서 수행하며 한역경전을 집중적으로 공부하였으며 10년 동안 직지사, 동화사, 법주사, 불국사 승가대학에서 한역경전을 강의하였다. 불교신문ㆍ법보신문 편집국장 및 주필을 지냈으며 불교방송 상무, 조계종 총무원 기획실장, 동국학원 감사, 치악산 구룡사 주지, 불교신문 사장을 역임했다.
1971년 조선일보 신춘문예 시조부문에 당선되어 문단에 데뷔하였으며 선사들의 삶과 사상을 다룬 글들을 선보였다. ‘중생이 부처가 될 수 있는가?’라는 불교의 근본적인 문제를 다룬 『열반제』를 비롯해, 해
1944년 경남 남해에서 태어나 1963년 밀양 표충사로 출가했다. 그 후 용주사, 청암사, 범어사에서 수행하며 한역경전을 집중적으로 공부하였으며 10년 동안 직지사, 동화사, 법주사, 불국사 승가대학에서 한역경전을 강의하였다. 불교신문ㆍ법보신문 편집국장 및 주필을 지냈으며 불교방송 상무, 조계종 총무원 기획실장, 동국학원 감사, 치악산 구룡사 주지, 불교신문 사장을 역임했다.
1971년 조선일보 신춘문예 시조부문에 당선되어 문단에 데뷔하였으며 선사들의 삶과 사상을 다룬 글들을 선보였다. ‘중생이 부처가 될 수 있는가?’라는 불교의 근본적인 문제를 다룬 『열반제』를 비롯해, 해탈을 위해 모든 것을 버린 경허스님의 생애를 다룬 장편소설 『슬플 때마다 우리 곁에 오는 초인』을 발표하였다.
그 밖의 저서로는 『깨친 사람을 찾아서』, 『어디서 무엇이 되어 어디로 가는가』, 『선재의 천수천안』, 역대종정법어집인 『달을 가리키면 달을 봐야지 손가락 끝은 왜 보나』 , 『걸레중광평전』 등이 있다.
현재는 만행의 삶을 살기 위해 호압사의 운수(雲水)로 있으며 오랫동안 그려 온 기다림의 시간을 갖고 있다.
1971년 조선일보 신춘문예 시조부문에 당선되어 문단에 데뷔하였으며 선사들의 삶과 사상을 다룬 글들을 선보였다. ‘중생이 부처가 될 수 있는가?’라는 불교의 근본적인 문제를 다룬 『열반제』를 비롯해, 해탈을 위해 모든 것을 버린 경허스님의 생애를 다룬 장편소설 『슬플 때마다 우리 곁에 오는 초인』을 발표하였다.
그 밖의 저서로는 『깨친 사람을 찾아서』, 『어디서 무엇이 되어 어디로 가는가』, 『선재의 천수천안』, 역대종정법어집인 『달을 가리키면 달을 봐야지 손가락 끝은 왜 보나』 , 『걸레중광평전』 등이 있다.
현재는 만행의 삶을 살기 위해 호압사의 운수(雲水)로 있으며 오랫동안 그려 온 기다림의 시간을 갖고 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2000년 10월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 268쪽 | 410g | 153*224*20mm
- ISBN13
- 9788975611346
책 속으로
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어느 것을 나라 하는가를 물으면 누구나 자기 자신이라고들 한다. 물론 그것이 내가 아닌 것은 아니다. 그러나 인간에게는 진아(眞我)와 가아(假我)가 분명히 있다. 그리고 진아는 육신의 구속을 받지 않는다. 여러분이 꿈꿀 때 꿈 속에서도 산과 물과 친구와 온갖 사물들이 갖추어져 있지 않던가? 그러면 꿈 속에서는 불이 차고 얼음이 뜨겁고 설탕은 짜고 소금은 달던가? 어떤 이는 그러한 감각은 느낄 수 없다고 한다. 그러면 꿈 속에서는 부당한 일들을 당하고도 꿈이니까 얼마든지 받아들이는가? 아니면 대항을 하는가? 아무리 꿈이라도 그 때에는 꿈이라는 생각조차 없이 의당 대항한다. 그러면 꿈 속에서는 어느 것이 나인고? 그 때에도 자신을 가리켜 나라고 할 것인가? 내가 아니라고 할 것인가? 이렇게 물으면 역시 나라고 대답한다. 그러면 꿈 속의 나와 지금의 나와 어떠한 차이가 있는가? 물론 둘 다 나다. 그러면 내가 두 개가 될 수 있겠는가? 두 개의 나는 될 수 없다. 그렇다면 어느 것이 진아이겠는가? 지금 말하는 이것이 참 나이다. - 구산 스님 법어 -
---p.211 |
