오보이에게 칙서를 더해 내렸다. 「피도를 함락할 때 도로이 무영군왕이 여러 장수를 모아 물었다. 너 오보이는 준타와 함께 왕에게 약속하기를, “만약 우리가 이 섬을 얻지 못하면 결코 왕의 얼굴을 뵈러 오지 않겠습니다.”하고 반드시 섬을 함락하고 돌아오겠다고 맹세했는데 나중에 과연 말대로 되었다.
--- p.21

그런데 여름과 가을 이후로 우박이 내리는 재해를 입어 곡식이 피해를 본 것이 매우 많고, 우역(牛疫)이 경상도·전라도 등에 재발하여 남쪽과 서쪽으로부터 동북쪽까지 전염되고 팔도에 널리 퍼져서 작년보다 더 참혹하여, 100집의 마을에 소가 1-2마리도 없을 정도라 내년 봄의 농사도 더욱 가망이 없습니다. 나라의 근본은 백성에 있고 백성은 먹는 것을 하늘로 여기는데 소가 없으니 경작을 어찌할 것이며 경작할 수 없으니 무엇을 먹겠습니까.
--- p.119

신들이 삼가 생각건대, 각 가(家)의 노복들에게 모두 고시(考試)를 허락해야 합니다. 다만 합격자의 수를 나누어 정해서, 양가 자제의 합격자 몇 명을 제외하고 노복의 합격자는 10명으로 하는 것이 마땅합니다. 만약 훌륭한 인재 10명을 얻을 수 있다면 그 10명의 면천을 어찌 아까워하겠습니까. 삼가 바라건대, 황상께서 은혜로이 시행을 허락하신다면 훌륭한 인재가 위축되지 않고 나라에도 효용이 있을 것입니다.
--- p.164

이날 삼순왕(三順王) 공유덕 등에게 명하여 대영(大營)이 이동하는 것을 기다렸다가 신위장군포(神威將軍?)로 금주성(錦州城)의 서쪽 대(臺)를 공격하게 했다. 막 공격하려고 할 때 대 안의 화약이 폭발하여 대가 무너져 함락되었다.
--- p.341

짐이 생각하기에 현능한 인재를 기용하고 공덕을 숭상하는 것은 국가의 대전(大典)이고, 좋은 기회를 만나 임시방편을 잘 사용하는 것은 진실로 명철한 행동이다. 그대 심지상은 원래 명나라의 신하로, 짐이 수군으로 피도(皮島)를 공격하여 무너뜨릴 때에 그대는 도피하여 흩어진 무리를 모아서 명나라 군대가 주둔한 석성도(石城島)에 다시 복귀했는데, 명나라의 임금과 신하는 도리어 그대를 믿지 않았다. 다시 수군을 보내어 그대를 공격할 때에 그대는 쫓겨서 무리를 이끌고 귀부해 왔다.