미라래빠는 신통력으로 사악한 의도를 지닌 학자들과의 논쟁을 승리로 이끌었다. 그럼에도 불구하고 마음의 아들인 래충빠는 만족하지 못했다. 래충빠는 스승님이 승려들의 질문에 학자적인 태도로 대답해 주기를 바랐던 것이다. 이리하여 래충빠는 속으로 생각했다.

'기적의 능력으로도 확신시킬 수 없는 이들 학자들을 설복할 수 있는 유일한 방법은, 논리와 논쟁으로 대응하든지 흑마술이나 저주를 행하는 수밖에 없으리라. 스승님께 흑마술의 가르침을 청할 수도 있겠지만 허락하지 않을 실 것이다. 오, 제기랄! 저 저주받을 학자들이 순수한 신통을 마술로 경멸하다니...... 저들은 마땅히 응분의 대가를 치러야한다. 하지만 스승님은 그렇게 하지 않으실 거야. 오, 그렇다! 스승께서는 한 생애 동안에 붓다의 경지에 도달할 수 있는 핵심 교의를 통달하신 것은 사실이지만, 나는 저 학자들을 설복시키기 위해 인도로 가서 논리학과 학식을 배워야 한다!'

그는 미라래빠에게 나아가 자신의 뜻을 말씀 드렸다. 미라래빠는 다음과 같이 언급하였다.

"래충빠야, 만약 논쟁에서 우리가 지고 있었다면 어떻게 학자들이 순수한 마음으로 우리를 신용했었겠는가? 만약에 그대가 단순히 논리학을 배울 마음에서 인도까지 가려 한다면 그대는 무언가 그릇되고 가치 없는 짓을 하는 것이다. 뿐만 아니라 명상수행을 소홀이 할지도 모른다. '언어학'을 배우면 언어에 관한 지식을 얻을 수는 있겠지만, 그렇다고 언어에 관한 모든 지식을 통달할 수는 없으며, 또한 모든 논쟁에서 이길 수도 없는 법이다. 단지 붓다만이 모든 질문과 도전에 응할 수 있다. 그러나 붓다의 경지에 도달하기 위해서는 수행을 해야 한다. 그러므로 최상의 길은 인생의 온갖 잡념과 소원을 버리고, 수도에 전념하는 일이다. 혹자는 흑마술로 사람을 죽일 수도 있겠지만 그 희생자들을 윤회 세계에서 구해 내지 못하면 그들은 다 같이 저주받게 된다. 이전에 나는 원수들을 저주하기 위해 흑마술을 행하였으나 이 죄로 인하여 마르빠 스승으로부터 혹독한 시련을 겪어야 했단다. 인생은 짧고 죽음은 언제 찾아올지 모른다. 그러므로 모든 일을 접어 두고 수도에 전념하도록 하여라."

스승의 충고에도 불구하고 래충빠는 끝까지 인도에 갈 것을 고집하였다.