이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
|책머리에|
Ⅰ. 서 론 1. 연구 목적 및 방법 …… 15 2. 선행 연구 …… 23 Ⅱ. 페미니즘시의 지평 1. 페미니즘의 이론과 유형 …… 39 2. 페미니즘 문학비평과 ‘여성적 글쓰기(ecriture feminine)’ …… 52 3. 한국 페미니즘시의 전개 …… 64 Ⅲ. 한국 페미니즘시의 시학과 세계 인식 1. 사랑의 실천과 여성 해방의 시학 고정희 …… 80 1) 기독교 신앙과 제자직 수행 … 82 2) 버려진 어머니와 구술적 언어 … 91 3) 자매애와 여성해방의 노래 … 101 2. 자기해체와 범우주적 여성성의 시학 최승자 …… 115 1) 세계부정과 종말의식 … 117 2) 죽음과 사랑의 카오스적 언어 … 129 3) 가이아(Gaia)적 회귀와 화답의 노래 … 136 3. 상생과 탈경계적 모성성의 시학 김혜순 …… 148 1) 육체의 경험과 해체되는 몸 … 150 2) 주술성과 다성성의 유동적 언어 … 158 3) 노마드(Nomad)적 상상력과 바리데기의 노래 … 167 Ⅳ. 한국 페미니즘시의 ‘여성적 글쓰기’ 전략과 층위 1. ‘몸으로 글쓰기’와 분만의 상상력 …… 181 2. ‘여성적 글쓰기’의 언술 특징 …… 189 3. 페미니즘과 미적 지향점 …… 197 Ⅴ. 결 론 |참고문헌| |
김이듬의 다른 상품
|
나는 그 미학적 원리와 문학사적 의의를 규명하고 싶었다. 이전 시기까지의 대다수 여성 시인의 텍스트가 유교적 가부장제이데올로기에 대한 순응성과 수동적이고 감상적인 인생 태도를 보여준 반면, 고정희, 최승자, 김혜순의 시는 여성의 성 정체성을 바탕으로 이성남근중심주의의 억압을 고발하면서 사회비판적 목소리와 내면의 자의식을 표출하기 시작했다. 이들의 시는 기존 사회에서 주변화되고 타자화되어온 ‘여성’을 제자리로 회복하고 여성의 언어, 몸으로 글쓰기를 통해 규범화된 시의 영역을 월경越境하고 있다. 이 책에서는 고정희, 최승자, 김혜순이 지닌 시적 혁명성에 주목하여 페미니즘 시학의 방법론으로 이들의 시를 분석하고자 했다.
--- 「책머리에」 중에서 |