(리헌석 문학평론가의 서평 중에서 발췌)

#1 윤인환 시인의 3시집 「서시」는 『신호탄』에 수록된 작품의 성향을 포괄합니다. 〈지난 여름은 얼마나 뜨거웠던가〉 〈지난 겨울은 또 얼마나 추웠던가〉에 대한 서정적 자문자답의 성격이기 때문입니다. 또한 〈새롭게 다가오는 내일은 어떤 색깔의 모습일까〉 〈새롭게 불어오는 바람은 어떤 향기를 실어 올까〉에 대한 정서적 그리움이 그의 작품들에 일이관지(一以貫之)하고 있기 때문입니다.

#2 윤인환 시인은 3시집 제목이면서 개별 작품의 제목이기도 한 「신호탄」에 자신의 시적 형상화를 위한 우월한 기법을 담아내고 있습니다. 〈찬란함을 잃지 않은 꽃잎이 흩어진 자리마다/ 알록달록 꽃 한 송이씩 피어나는 걸〉 보면서 〈꽃잎의 죽음은 죽음이 아니다〉라는 역설의 전범을 보입니다. 〈새로운 생을 쏘아 올리는 그들만의 신호탄〉으로 형상화합니다. 이는 〈비밀스러운 삶의 경계를 메꿔가는/ 아름다운 몸짓〉으로 의미가 확장됩니다.

#3 윤인환 시인은 「반가사유상」을 통하여 슬픔과 고통을 극복하려는 의지를 표명합니다. 반가사유상(半跏思惟像)은 한자 그대로 “한쪽 다리를 걸치고(반가) 깊이 생각하는(사유) 모습”이라는 뜻입니다. 석가모니의 젊은 시절, 싯달타 태자가 생로병사를 목격하고 고뇌에서 벗어나기 위해 사유하던 모습에서 유래합니다. 이를 시인은 〈어느 날/ 행복의 한 귀퉁이가/ 툭/ 떨어져 나가 슬픔〉이 되었다고 비유합니다. 그 슬픔을 〈천년 미소로 삭히면/ 그들도 세상의 행복 속으로/ 귀향〉하는데. 그 지향처가 〈연 향기 그윽한 고향〉입니다.

#4 윤인환의 「돌탑」은 고도의 의인법을 원용한 작품입니다. 〈하늘의 문을 두드리듯 서 있는 돌탑〉이 그러하고, 돌탑의 〈모진 세월에 주름져 탈색이 돼도/ 이 땅의 어머니와 어머니로 이어지는/ 간절한 마음들〉이 그러합니다. 〈허리 꼿꼿한 돌탑〉의 중심에는 〈먼 길 떠나온 제천댁 원주댁 밀양댁들의 마음〉이 살고 있다고 합니다. 바바람이 몰아쳐도 따스한 마음들이 함께 살기에 누구나 이름 모를 돌탑 앞에 서 있어도 〈저절로 가슴이 따뜻해져 오는 이유다〉 〈저절로 고개가 숙여지는 작은 이유다〉의 경지를 노래합니다. 이 돌탑은 대중들에게 〈돈, 돈, 돈 쫓지 말고 건강하게 살아라/ 돈. 돈, 돈 쫓지 말고 사람답게 살아라/ 돈, 돈, 돈 쫓지 말고 아름답게 살아라〉 가르침을 설파하는 주체로 기능합니다.

#5 윤인환 시인은 화성이 낳은 시인이고, 화성을 노래하는 시인이며, 화성에서 화성을 위해 살고 있는 시인입니다. 그의 시 「화성8경」은 우덕상 선생이 작곡하여 아름다운 가곡으로 불립니다. 노래는 베이스 바리톤 김형걸, 피아노에는 최선미, 대금은 김선호 등이 협업하여 다름다운 ‘시노래’로 탄생하였습니다. 그리하여 「화성 8경」(융건백설, 용주범종, 제부모세, 궁평낙조, 남양황라, 입피홍암, 제암만세, 남양성지)이 널리 알려지는데 공헌하고 있습니다. 윤인환은 화성 시인입니다.