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책소개

목차

머리말

제1부 소와 서양 문명
1 도살업자를 위한 제물
2 소로 그려진 신과 여신들
3 신석기 시대의 카우보이
4 신이 내려준 선물과 자본
5 소를 ‘숭배’의 대상으로 삼은 인도
6 소를 ‘남성’의 상징으로 여긴 스페인
7 소 사육장이 된 아메리카
8 영국인과 육식
9 감자를 먹게 하라
10 살찐 소와 비대한 영국인

제2부 미국 서부 정복기
11 철도 연결과 소 떼의 이동
12 육우로 대체된 버펄로
13 카우보이와 인디언
14 목초가 곧 금이다
15 ‘옥수수로 사육하는’ 육우 정책
16 철조망을 두른 목장과 토지 사기

제3부 소고기의 산업화
17 소고기 트러스트
18 소고기 해체 공정
19 현대의 소고기
20 자동화된 정육 공장
21 전 세계적인 ‘육우 기지화’

제4부 배부른 소 떼와 굶주린 사람들
22 소 떼의 천국
23 맬서스와 육식
24 지방의 사회학
25 육식의 대가
26 인간을 집어삼키는 소

제5부 지구환경을 위협하는 소 떼
27 생태적 식민지 정책
28 열대지방에 자리 잡은 목초지
29 발굽 달린 메뚜기 떼
30 사막으로 변해 가는 아프리카
31 물을 빼앗긴 사람들
32 더워져만 가는 지구

제6부 육식을 즐기는 사람들의 의식구조
33 소고기 심리학
34 육류에서 비롯된 남녀 차별주의
35 소고기가 낳은 계급주의·국수주의
36 소 떼와 개척 정신
37 햄버거와 고속도로 문화
38 현대 육식 문화 비평
39 소고기, 그 차가운 악
40 육식의 종말

주석
참고문헌

저자 소개 2

제러미 리프킨

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Jeremy Rifkin

현시대에 가장 영향력 있는 경제?사회사상가. 과학과 기술의 발전이 경제, 사회, 환경에 미치는 영향에 대해 광범위한 연구를 진행하며 미래 사회의 새로운 패러다임을 제시해 왔다. 기후변화에 대응하기 위해 3차 산업혁명으로 전환에 나선 유럽연합과 중국이 경제 계획을 수립하는 데 주요 설계자로 기여했으며, 미국의 인프라 계획을 주도한 찰스 슈머 상원 다수당 대표의 자문역을 맡기도 했다. 펜실베이니아대학교 와튼스쿨 최고경영자 과정 교수(1995~2010)를 지냈으며 “세계에서 가장 영향력 있는 목소리”라는 주제로 《허프포스트》가 실시한 글로벌 설문 조사에서 가장 영향력 있는 경제 사상가
현시대에 가장 영향력 있는 경제?사회사상가. 과학과 기술의 발전이 경제, 사회, 환경에 미치는 영향에 대해 광범위한 연구를 진행하며 미래 사회의 새로운 패러다임을 제시해 왔다. 기후변화에 대응하기 위해 3차 산업혁명으로 전환에 나선 유럽연합과 중국이 경제 계획을 수립하는 데 주요 설계자로 기여했으며, 미국의 인프라 계획을 주도한 찰스 슈머 상원 다수당 대표의 자문역을 맡기도 했다. 펜실베이니아대학교 와튼스쿨 최고경영자 과정 교수(1995~2010)를 지냈으며 “세계에서 가장 영향력 있는 목소리”라는 주제로 《허프포스트》가 실시한 글로벌 설문 조사에서 가장 영향력 있는 경제 사상가 10인에 선정되기도 했다.

1945년생으로 펜실베이니아대 와튼스쿨에서 경제학을, 터프츠 대학의 플레처 법과 대학원에서 국제관계학을 공부했다. 그 후 워싱턴시의 경제동향연구재단(FOET)을 설립해 현재는 이사장으로 재직하고 있다. 전세계 지도층 인사들과 정부 관료들의 자문역을 맡고 있으며 과학 기술의 변화가 경제, 노동, 사회, 환경에 미치는 영향에 대해 활발히 집필 작업을 해왔다.

그의 이름을 전세계에 알린 책은 『엔트로피』다. 기계적 세계관에 바탕을 둔 현대문명을 비판하고 에너지의 낭비가 가져올 재앙을 경고한 것이 바로 '엔트로피' 개념이었다. 그 후 그는『노동의 종말』을 통해 정보화 사회가 창조한 세상에서 오히려 수많은 사람들이 일자리를 잃고 미아가 될 것이라 경고하는가 하면, 『소유의 종말』 통해서는 소유가 아닌 '접속'으로 상징되는 새로운 세상을 어떻게 살아갈 것인지 우리에게 질문을 던지기도 하였다. 그는 경제학, 국제관계학 외에 정식으로 과학 교육을 받은 바는 없다. 이런 점에서 근거가 부족하다는 이유를 들어 그의 주장을 비판하거나, 그의 이론이 지나치게 비관적이라고 보는 사람들도 있긴 하지만 미래에 대한 전망과 현실 비판은 여전히 호소력을 가지고 있다.

한편 리프킨의 문명비판에는 환경철학자로서의 면모가 두드러진다. 문명에 대한 접근 방식 자체가 환경이라는 개념을 중심으로 이루어진다. 엔트로피라는 개념도 그렇다. 육식에 대한 비판이나 생명 현상에 대한 관심도 매우 크다. 생명공학이 21세기에 가장 크고 강력한 힘을 발휘하는 학문이 될 것이라는 그의 예측도 이런 연장선상에 놓여 있다. 이러한 입각점 때문에 그는 반문명론자들 사이에서 높은 지지를 받고 있다. 저서로 『회복력 시대』, 『글로벌 그린 뉴딜』, 『한계비용 제로 사회』, 『3차 산업혁명』, 『공감의 시대』, 『유러피언 드림』, 『수소 혁명』, 『소유의 종말』, 『바이오테크 시대』, 『노동의 종말』을 포함해 23권에 이르는 그의 저서는 전 세계 35개 언어로 번역되었다.

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고려대학교 철학과를 졸업한 후 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『두낫싱!』, 『쇼핑의 과학』, 『그로우』, 『나노베이션』, 『인상을 보면 인생이 보인다』, 『세계신화사전』, 『하우스 박사와 철학하기』, 『인헤리턴스』, 『너무 많은 관계 너무 적은 친구』, 『육식의 종말』, 『세계는 뚱뚱하다』, 『백비트 러브』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2026년 06월 04일
쪽수, 무게, 크기
472쪽 | 662g | 145*220*30mm
ISBN13
9791171259427

책 속으로

거대 축산 단지들은 오늘날 지구와 인류 문명이 직면한 환경적・경제적 위기의 급증과 어느 정도 관련이 있다. 따라서 소 사육과 육식 생활이 우리의 삶과 지구에 어떤 영향을 미쳤는지 좀 더 구체적으로 이해하고자 한다면, 거대 축산 단지들이 우리의 삶과 세계관에 영향을 미친 다양한 경로들을 점검할 필요가 있다. 그러기 위해서는 서구 문명의 육식의 역사부터 더듬어 보아야 할 것이다.
--- 「머리말」 중에서

이 지구상에 더불어 살아가며 교류하는 수많은 동물들 중에서 특히 인류의 기나긴 여정 속에 긴요한 역할을 담당한 동물이 있다. 인류의 초창기부터 우리와 함께한 소가 바로 그 당사자다. 그들의 운명과 우리의 운명은 인간 역사의 온갖 중요한 시기에 다양한 방식으로 관련을 맺었다. 우리는 그들 속에서 우리 자신을 발견했고, 문화를 창조하기 위해 그들을 이용했다. 어떻게 보면 서구 문명은 수소 그리고 암소와 함께 형성됐다고 해도 과언이 아니다.
--- 「2. 소로 그려진 신과 여신들」 중에서

소고기에 대한 영국인의 집착은 근대 초기부터 시작됐으며, 그것이 식민지 정책의 방향에 많은 영향을 미쳤다. 17세기에 영국 귀족, 부르주아 계급, 군대에서 소고기 수요가 급증하자 영국 정부는 어쩔 수 없이 새로운 목초지를 찾아 나서야 했다. 스코틀랜드와 아일랜드가 최초로 식민화된 목초지가 됐으며, 뒤이어 19세기에는 북아메리카 평원, 아르헨티나 팜파스, 오스트레일리아 오지, 뉴질랜드 초원이 똑같은 길을 걸었다.
--- 「8. 영국인과 육식」 중에서

서부 개척지가 어떻게 세계에서 가장 거대한 목초지로 전환됐는지, 또 어떻게 영국의 재정적 이해관계를 통해 병합됐는지에 관한 얘기는 미국 역사상 가장 야비하고 치욕스러운 일화에 속한다. 이제부터는 대평원에 일대 변화를 일으킨 메마른 남서부 목초지와 영국의 미 서부 침략 그리고 유럽과 미국의 강력한 축산 단지 결성에 관한 얘기를 할까 한다.
--- 「10. 살찐 소와 비대한 영국인」 중에서

역사책에서는 흔히 버펄로의 대량 학살을 파괴적인 낭비 행위라고 설명한다. 하지만 그런 현실은 버펄로를 육우로, 인디언을 카우보이로 대체하려는 분명하고도 체계적인 정책이 있었음을 말해 준다. 역사학자 로스는 “그것은 대평원에서의 육우 사육을 위한 필수 전제 조건이었다. 평원에 거주하는 인디언들의 저항을 무력화하기 위해 버펄로의 대량 학살이 필요하다는 것이 폭넓은 공감대를 형성하고 있었다”라고 말했다.
--- 「12. 육우로 대체된 버펄로」 중에서

서부 방목 지대를 놓고 목축업자, 인디언, 정부 사이에서 벌어진 이러한 최초의 뜨거운 논쟁은 여러 해에 걸쳐 또 다른 결과를 낳았다. 목축업자들은 단결해 체로키 지구 가축 조합을 결성했다. 이 조합을 시작으로 수십 년 후에는 강력한 축산 조합들이 속속 등장했으며, 그들이 그곳의 정책들을 좌지우지했다. 시장가치를 밑도는 가격으로 공유지를 임대하려는 최초의 시도가 시작된 지 100년이 지난 오늘날에도 목축업자들은 강력한 축산 조합에 기대어 여전히 특혜를 누리고 있다.
--- 「13. 카우보이와 인디언」 중에서

영국인들은 자본만 들여온 것이 아니었다. ‘지방 많은’ 소고기를 선호하는 유별난 입맛도 함께 가져왔다. 영국 소비자들은 지방이 촘촘히 박힌 깊은 맛의 소고기를 고집했는데, 그런 입맛을 맞추기 위해 미국의 신흥 영국 축산 실업가들은 특별한 계획에 착수했다. 그들은 농경 역사상 최초로 소 생산과 곡식 생산을 새로운 공조 관계로 결합시켰다. 그것은 미래 세대의 농경 관습과 식품 분배 양식을 근본적으로 변화시킬 일대 분수령이 되는 사건이었다.
--- 「16. ‘옥수수로 사육하는’ 육우 정책」 중에서

미국이 산업화를 시작했던 초창기 이후 정육 포장업체들은 전반적인 미국 상업의 형성에서 주도적인 역할을 했다. 남북전쟁 직후 수십 년간, 그리고 그 세기의 전반기에 걸쳐 그들은 지속적으로 미국 자본주의 개발을 좌지우지했다. (...) 정육 포장 분야는 대량생산과 분업화는 물론 제조 과정에서 조합 공정을 성공적으로 도입한 최초의 사업이었고, 자동차 산업과 20세기 미국의 다른 산업 분야의 표준으로 자리 잡았다. 정육 제조와 인사 관리에서도 신속성과 효율성, 효용성을 강조하는 그들의 합리적인 조직 운영 방식은 근대 제조 산업에 필수적인 모든 요소를 갖춘 새로운 축산 단지가 탄생할 수 있는 기반을 형성하는 데 기여했다.
--- 「17. 소고기 트러스트」 중에서

일시적인 새로운 가치들이 갑작스럽게 등장해 새로운 산업 시대의 시간 관리와 조직 운영의 주요한 원리가 됐다. 효율성은 하나의 수단이 됐다가 이내 새로운 체제의 목표가 됐다. 사람들은 최소의 노동력과 에너지와 자본을 투자해 최단 기간에 최대 효과를 거둘 수 있는 새로운 방법을 찾기 위해 거의 집착에 가까울 정도의 노력을 기울였다. 새로운 대량생산 문화가 운영 방식으로 자리 잡으면서 신속성은 품질을 대신하는 가치가 됐다.

대부분의 새로운 ‘산업적’ 아이디어가 탄생하는 곳이 바로 거대한 시카고의 유니언 스톡야드 내부였다. 대다수의 경제역사학자들은 철강과 자동차 산업이 초창기 미국의 산업 천재에게 실마리를 제공했다고 여기지만, 돋보이는 혁신적인 디자인이 처음 사용된 곳은 대부분이 도축장이었다.
--- 「18. 소고기 해체 공정」 중에서

미국 소고기 검사 제도의 변화는 정육 산업계의 다른 분야들에서 일어난 변화와 아주 흡사하다. 오로지 효율성 증대와 이윤 추구의 결과로 가축과 작업자들은 모두 비인간적인 취급을 받았고, 소고기 제품 소비자들의 건강을 위협하는 요소들은 증가했다. 현재 이처럼 고도로 산업화된 접근법이 범지구적인 축산 단지를 창출하기 위한 체계적인 노력의 일환으로 다른 국가에도 수출되고 있다. 전 세계 기업들과 국제임대기구, 각국의 정부들이 주도한 이 원대한 계획은 인도-유럽과 아메리카 대륙을 가로지르는 육식 문화의 서구 확장을 이루며 정점에 이르렀다. 또한 전 세계 소고기 산업이 단일한 글로벌 복합 단지로 통합되면서 지구 생태계와 경제 시스템에 심대한 영향을 미치고 있다.
--- 「20. 자동화된 정육 공장」 중에서

오늘날 수백만의 미국인과 유럽인과 일본인들은 수없이 많은 햄버거, 스테이크, 구운 소고기를 소비하면서도 자신들의 육식 습관이 지구상의 생물권과 생명체의 생존에 어떤 영향을 미치는지는 전혀 의식하지 않는다. 곡물로 키운 소의 고기는 지구환경을 불에 탄 삼림, 침식된 방목지, 황폐해진 경작지, 말라붙은 강이나 개울로 만들어 버리고 수백만 톤의 이산화탄소, 아산화질소, 메테인을 허공에 배출시킨 그 결과물이다.

(...) 지구온난화는 진보 시대의 어두운 면이다. 그것은 현재 수백만 톤의 에너지가 사용되고 있음을 말해 준다. 생물권은 모든 산업 시대의 방탕한 소비를 낱낱이 기록해 놓은 일종의 거대한 우주의 장부 역할을 한다. 이 장부에는 현대적인 축산 단지가 두드러지게 등장하며, 소를 시장에 내놓는 과정에서 대기로 방출되는 무수히 많은 이산화탄소, 아산화질소, 메테인 분자들에 그 내용이 그대로 새겨져 있다. 지금 생물권은 6,000년에 걸친 유라시아 축산 문화의 서진西進에 대해 최후의 유언을 남기고 있는지도 모른다. 변화된 기후, 짧아진 성장 시기, 변화하는 강우 형태, 침식된 방목지, 사막화의 확산이 지금껏 육식 문화를 지탱해 온 축산 단지와 인위적인 단백질 사다리에 죽음의 마지막 종을 울리고 있는지도 모를 일이다.
--- 「32. 더워져만 가는 지구」 중에서

현대적 축산 단지는 이 세상에서 새로운 유형의 악한 세력을 나타낸다. 아직도 악을 개인의 문제로 보는 문명에서는 아직 이성적 거리 두기에 의해 태어나 기술적 수탈의 차가운 계산 방식으로 자행되는 제도적 악이 도덕의 순위를 정하는 사다리에서 제 위치를 부여받지 못하고 있다. (...)

현대사회의 냉혹한 계산의 영역에서 우리는 꾸준한 구호 활동을 개인의 물질적 이익으로, 새로운 개혁을 편의주의로, 번식력을 생산량으로 대체했다. 우리는 주변의 세계를 추상적인 수학적 방정식과 통계적 수치와 수익 창출을 위한 수행 기준으로 바꿔 놓으며 존재를 위한 유기적인 풍요를 쇠퇴시켰다. ‘차가운 악’은 이성적 조직 원리에 의해 이끌리는 제도와 개인이 저지르는데, 오직 시장의 힘과 실용주의적 목표만이 선택과 결정을 좌우할 뿐이다. 이런 세계에서 창조에 경의를 표하거나, 동료들을 존중하거나, 환경을 보호하거나, 미래 세대의 권리를 보호할 기회는 거의 없다. (...) 관계를 생각하고 구성하는 현대적 방식이 환경과 인간에 미친 영향은 거의 재난에 가까운 수준으로 생태계를 파괴하고 인류 사회의 안정성과 지속성을 잠식했다. 우리 앞에 놓인 가장 큰 과제는 현대적 세계관의 어두운 면에 정면으로 맞서는 것이다. 다시 말해 모든 자연과 생명을 기술적으로 매개하고 조작하고 재구성하는 방식으로 실용주의와 시장 효율성에 맞추려고 하는‘차 가운 악’에 반기를 드는 것이다.
--- 「39. 소고기, 그 차가운 악」 중에서

육식 문화를 초월하는 것은 우리 자신을 원상태로 돌리고 온전하게 만들고자 하는 징표이자 혁명적인 행동이다. 자연을 회복시키고 인간과 소의 관계를 다시 신성하게 만들며 우리 존재를 새롭게 하는 것은 서로 뗄 수 없는 관계로 연결돼 있다. 이것은 새로운 포스트모던 감수성을 이루는 핵심 요소이며, 지구 중심적 인식을 알리는 신호탄이다. 현대적인 축산 단지 해체와 인간의 음식에서 소고기를 없애는 것은 인간 의식에 펼쳐진 새로운 장을 예고한다. ‘전 세계 가축 소들’과 전투를 벌이면서 새로운 세대는 생물권에 대한 감정과 빈자의 곤경에 대한 우려를 표현할 것이다. 또한 인간의 음식에서 소고기를 없앰으로써 우리는 소는 물론 지구를 공유하는 다른 생명체들과의 유대감을 다지며 새로운 인류 의식을 향한 중요한 발걸음을 내딛을 것이다.

--- 「40. 육식의 종말」 중에서

출판사 리뷰

풍요를 상징했던 신에서 공장의 포장 고기로 전락하기까지
소와 인간의 관계로 들여다보는 육식의 문화사


소는 인류의 여정에서 초기부터 함께해 온 동물이었다. 소는 숭배를 받는 신적인 존재이자, 고기와 가죽을 제공하는 유용한 동물로서 신성함과 실용성을 고루 갖춘 동물이었다. 육식은 필연적으로 희생이 필요하기 때문에 죄책감을 느낀 인간은 이를 다양한 제의로 위로했다.

과거의 육식은 소 신의 희생으로 나온 고기를 먹어 그 힘을 몸으로 합치는 일이었다. 그러나 육식이 상징하는 권위와 소의 경제적 생산성이 중요해지자 소는 점점 신성함을 잃고 자본을 낳는 재산으로 받아들여졌다. 소고기가 상징하는 부와 열망은 특히 유럽권을 중심으로 이뤄졌다. 영국인들은 더 많은 소를 키우기 위해 드넓은 목초지가 필요해지자, 아일랜드부터 바다 건너 아메리카의 들판까지 모두 육우용 들판으로 바꿔버렸다.

사람들은 더 많은 소고기를 원했다. 효율적인 방식으로 작업하기 위해 소들은 비육장에서 키워졌으며, 일정 무게가 되면 공장식 도축장으로 들어섰다. 정육 공장에선 컨베이어 벨트 속도가 생명이었다. 하루에도 수천, 수만 마리 소가 그렇게 조각나며 하나의 고기가 됐다. 이제 우리는 잘 진공포장된 고기에서 소를 연결시켜 생각할 수 없다. 소와 인간의 관계는 자연과 인간의 위상이 어떻게 변화됐는지를 축약해서 보여주는 지도와 같다. 인간은 효율화 과정에서 자연과의 연결 관계, 생명의 관계를 버렸다.

지구를 먹어치우는 소 떼와 굶주리는 전 세계
고기 한 점을 씹을 때, 지구 반대편에서는 무슨 일이 벌어지는가?


소고기를 먹는 게 왜 문제가 될까? 언뜻 생각하면 소고기와 전 세계의 불균형이 어떤 연관이 있는지 감이 오지 않는다. 저자는 소수가 만족하기 위해 만들어지는 소고기 한 덩이가 전 세계에 어떤 역효과를 미치고 있는지 보여 준다.

소고기는 사람들이 살아갈 땅을 빼앗은 결과물이다. 소를 방목할 넓은 목초지를 위해 수많은 사람이 농사짓던 땅에서 쫓겨나 빈민으로 전락했다. 또 미국에서는 소를 살찌우기에 목초만으로 부족해지자 잉여 곡물을 사료로 먹여 몸집을 키웠는데, 이런 관례가 다른 나라에까지 여파를 미쳤다. 곡물을 재배해도 그 나라에 유통되지 못하고 소를 먹일 사료로 수출된다. 그 땅이 내는 곡물을 먹고 살아가야 했던 사람들은 그만큼 기아에 허덕인다. 고기 한 덩이를 얻기 위해 투여된 곡물은 그 고기의 수 배나 된다.

이뿐만이 아니다. 소 떼가 지나간 땅은 몇 년만 지나면 불구가 된다. 목초지로 바꾸기 위해 열대우림은 불태워지고, 남은 풀들은 소 떼가 모조리 뜯어먹어 땅이 드러나고 토양이 유실된다. 회복하지 못한 땅은 사막화되어 버려진다. 이 모든 과정에서 발생하는 피해는 어마어마하다. 소고기를 먹는 행위 자체에서, 우리는 우리도 모르게 소고기 생산 구조에서 발생하는 비극적인 흐름에 가담하고 있다. 육식이란 행위가 어떤 무게를 지니는지 우리는 짐작만 할 뿐이다.

풍요로운 식탁 이면의 ‘차가운 악’을 바라보라!
육식의 종말을 지나 맞이할 풍요로운 미래를 위해


소고기를 판매하는 슈퍼마켓 주인은 사료 재배로 땅을 빼앗긴 수백만 가족들의 슬픔을 느낄 수 없을 것이다. 햄버거를 먹는 십 대들은 패티를 만들기 위해 광활한 열대우림이 불태워진 사실을 모를 것이다. 포장된 스테이크를 사는 소비자들은 최신식 도축장에서 소들이 겪어야 했던 고통을 알지 못할 것이다. 우리는 무엇을 놓쳤기에 이런 악순환의 고리에 갇혀 버린 것일까?

자본주의와 실용주의라는 틀에 깊이 매몰된 현대 문명에서는 이성적, 시장 효율적, 실용적이라는 그럴듯한 단어 아래 악이 자행된다. 이런 계산은 구호 활동을 물질적 이익으로, 번식을 생산량으로, 존재의 풍요를 순익 창출을 위한 기준으로 바꿨다. 이런 개념이 바로 소의 천부적인 가치를 박탈한 주범이자 현대라는 이름으로 자행되는 ‘차가운 악’이다.

교묘하게 움직이는 이런 악은 환경과 동물은 물론이고 인류의 존속까지 위협하고 있다. 우리는 구조적인 문제 뒤에 숨어 세상을 좀먹는 차가운 악과 마주해야 한다. 고기를 먹지 않는 선택은 그런 시장의 흐름에 동참하지 않겠다는 선언과 같다. ‘육식의 종말’은 세상이 끝나는 일이 아니다. 자연이 되살아나고, 세상의 균형이 맞춰지며, 다시 한번 자연의 속에 인간이 제 자리를 찾는 일이다. 육식을 그치고 나서야 비로소, 우리는 우리가 무엇을 잃어버렸는지 깨닫게 될 것이다.

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