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추천사그림·지도·인물 관계도로 먼저 읽는 『핀란드 신화』시작의 노래1부 세상의 시작과 삼포의 등장1장 베이네뫼이넨의 탄생2장 베이네뫼이넨의 씨 뿌리기3장 베이네뫼이넨과 요우카하이넨4장 아이노의 운명5장 베이네뫼이넨의 슬픔6장 베이네뫼이넨의 불운한 여정7장 베이네뫼이넨과 로우히의 거래8장 무지개 처녀9장 철의 기원10장 삼포의 탄생2부 영웅들의 여정과 구혼 경쟁11장 레민케이넨의 구혼12장 깨져버린 킬리키의 맹세13장 레민케이넨의 두 번째 구혼14장 레민케이넨의 죽음15장 레민케이넨, 다시 태어나다16장 베이네뫼이넨, 배를 만들다17장 잃어버린 주문을 알아내다18장 베이네뫼이넨과 일마리넨의 구혼 경쟁19장 일마리넨의 고난3부 성대한 결혼식과 초대받지 못한 이의 복수20장 맥주 양조의 노래21장 일마리넨의 결혼식22장 신부를 향한 노래23장 오스모타르의 경고24장 신부의 작별 인사25장 베이네뫼이넨의 결혼 축가26장 뱀의 기원27장 불청객 레민케이넨28장 레민케이넨 어머니의 충고29장 섬으로 도피한 레민케이넨30장 서리 괴물 파카넨4부 비운의 영웅, 쿨레르보31장 악의 자식 쿨레르보32장 쿨레르보, 목동이 되다33장 쿨레르보와 가짜 빵34장 쿨레르보 가족의 재회35장 쿨레르보의 불운36장 쿨레르보의 승리와 죽음5부 영웅들의 마지막 전쟁37장 일마리넨의 황금 신부38장 일마리넨의 헛된 구혼39장 베이네뫼이넨의 항해40장 칸텔레의 탄생41장 베이네뫼이넨의 눈물42장 삼포를 탈취한 영웅들43장 바다에서 삼포를 잃어버리다44장 두 번째 칸텔레의 탄생45장 아홉 질병의 탄생46장 오트소를 잡아 연회를 열다47장 로우히, 태양과 달을 숨기다48장 불을 삼킨 물고기49장 다시 돌아온 태양과 달50장 베이네뫼이넨의 예언과 새로운 시대끝맺는 노래1888년 영어판 서문: 신과 영웅, 마법의 노래가 살아 있는 세계해설 1: 가난한 재봉사의 아들, 한 민족의 서사시를 세우다해설 2: 수천 편의 노래에서 하나의 신화가 태어나기까지엘리아스 뢴로트 연보
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Elias Lonnrot
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칼보다 강한 것은 노래였다이 세계에서는 ‘아는 것’이 힘이 된다『핀란드 신화』의 영웅들은 독특한 방식으로 싸운다. 적을 쓰러뜨리기 위해 칼을 휘두르는 대신 상대가 태어난 기원을 노래한다. 이름과 기원을 정확히 알고 말하면 적을 지배하고 움직일 수 있다고 믿기 때문이다. 그래서 필요한 주문 한 줄을 얻기 위해 지하 세계로 내려가고, 괴물의 뱃속까지 들어가는 위험도 감수한다. 이 세계에서는 힘센 자보다, 더 많이 알고 더 정확히 말하는 자가 세상을 움직인다.노래와 주문이 특별한 이유도 여기에 있다. 현자가 마법의 현악기 칸텔레를 연주하면 산과 바위가 흔들리고, 나무와 동물들이 음악에 이끌려 모여든다. 잘생긴 전사가 노래를 불러 음식과 술을 불러내고, 놀라운 대장장이는 신비한 힘으로 망치를 두드려 상상 속의 물건을 실제로 만들어낸다. 자연과 사물의 이치를 이해하고 그것을 말과 노래로 불러내는 것. 『핀란드 신화』에서 마법의 주문은 현실을 벗어난 초능력이 아니라 세상을 이해하고 그 질서를 움직이는 또 하나의 방식이다.이러한 상상력은 마법으로 움직이는 판타지 세계를 떠올리게 한다. 그러나 『핀란드 신화』의 매력은 현대 판타지와 닮았다는 데서 끝나지 않는다. 오히려 판타지가 하나의 장르로 자리 잡기 훨씬 전부터 사람들이 세계를 이해하고 받아들이던 방식, 즉 말과 노래에 세계의 힘이 깃들어 있다고 믿었던 오래된 상상력이 고스란히 남아 있다는 점에서 특별하다.많이 알수록 더 많은 것을 노래할 수 있고, 더 많은 것을 움직일 수 있다. 그래서『핀란드 신화』의 영웅들은 끊임없이 지혜를 찾아 떠돈다. 칼보다 노래가 강하고, 힘보다 지혜가 앞서는 세계. 이제껏 만나지 못했던 낯선 세상이 펼쳐진다.그리스 로마와 북유럽 신화 너머,처음 만나는 북방의 상상력그리스 로마 신화나 북유럽 신화의 영웅을 떠올리면 가장 먼저 강한 신체와 무기가 떠오른다. 헤라클레스는 몽둥이를 들고 괴수를 때려잡으며, 토르의 손에는 늘 묠니르가 들려 있다. 그러나 『핀란드 신화』의 영웅들은 조금 다르다.핀란드 신화 속 영웅들은 항상 승리하지는 못한다. 베이네뫼이넨은 적과 노래 대결을 벌여 늪에 빠뜨리지만 상대가 살려달라고 빌자 선뜻 구해준다. 레민케이넨은 죽음에 이르렀다가 어머니의 기도로 다시 살아난다. 불행한 영웅 쿨레르보는 자신의 운명을 바꾸려 애쓰지만 끝내 비극을 맞는다. 실수하고, 좌절하고, 때로는 도망치면서도 다시 자신의 운명과 맞서는 인물들. 완벽한 영웅의 승리보다 평범한 인간의 삶에 가까운 이야기가 펼쳐진다.자연을 바라보는 방식도 다르다. 핀란드 신화에서 숲과 호수, 바람과 불, 동물과 나무는 인간이 정복해야 할 대상으로만 등장하지 않는다. 때로는 인간을 돕고, 때로는 위협하며, 인간의 삶에 적극적으로 개입한다. 영웅들은 자연을 힘으로 꺾기보다 그 안에 깃든 질서를 알아내야 한다. 그래서 『핀란드 신화』는 인간과 자연이 맞서는 이야기가 아니라, 인간이 자신을 둘러싼 세계와 관계를 맺으며 살아가는 이야기로 읽힌다.이러한 관점에서 보면 ‘삼포’를 둘러싼 모험도 단순한 보물찾기와는 다르게 다가온다. 풍요를 가져다주는 삼포를 만들고 빼앗으려는 영웅들의 욕망, 그것을 지키려는 마녀 로우히의 집요함, 그리고 결국 바다에서 삼포가 부서지는 결말까지. 부를 둘러싼 욕망과 경쟁, 자연으로부터 얻는 것과 잃는 것이 한꺼번에 얽혀 있다. 그래서 삼포를 둘러싼 이야기는 신비한 보물을 차지하기 위한 모험인 동시에, 풍요를 얻고 지키려 했던 인간의 오래된 욕망을 보여주는 이야기이기도 하다.흩어졌던 노래가 어떻게한 민족의 이야기가 되었을까『핀란드 신화』를 읽다 보면 한 가지 질문이 떠오른다. 이렇게 장대한 서사와 독특한 인물들은 어디에서 시작되었을까?베이네뫼이넨의 등장부터 시작해 구혼 서사, 모험 서사, 삼포를 둘러싼 전쟁 서사, 새로운 세상의 탄생까지, 하나의 흐름으로 이어지는 이야기는 처음부터 한 작품으로 전해진 것이 아니다. 19세기 핀란드의 작가 뢴로트가 만난 것은 서로 다른 사람들이 서로 다른 방식으로 부르던 노래들이었다. 같은 인물과 사건이 등장했지만 내용과 순서가 달랐고, 어떤 노래는 그 자체로 하나의 완결된 이야기였으며, 다른 노래와 연결되지 않았다. 뢴로트는 이 수많은 전승을 그대로 기록하는 데 그치지 않고, 흩어진 노래 사이에서 공통된 인물과 사건을 찾고 서로 다른 이야기를 조율하며 하나의 흐름을 만들어갔다.그래서 이 작품을 읽는 일은 한 편의 이야기가 만들어지는 과정을 들여다보는 여정이기도 하다. 처음에는 서로 무관해 보였던 노래들이 뒤로 갈수록 유기적으로 연결되고, 앞에서 등장했던 인물과 사건이 뒤에서 새로운 의미로 되살아난다.현대지성 클래식 『핀란드 신화』는 이 긴 서사를 독자가 하나의 흐름으로 따라갈 수 있도록 구성했다. 처음 만나는 이름과 지명 때문에 길을 잃지 않도록 지도와 인물 관계도로 세계를 먼저 펼쳐 보이고, 흩어진 노래가 한 편의 거대한 신화로 탄생하는 과정까지 해설과 연보로 짚었다. 이야기의 재미와 작품의 탄생 배경을 함께 따라갈 수 있다. 무엇보다 노래로 전해진 서사를 ‘읽히는 이야기’로 옮기면서도, 주문과 대화처럼 인물의 목소리가 직접 담긴 부분은 행갈이를 살려 원작 특유의 리듬감을 느낄 수 있도록 했다.수백 년 전 누군가가 부른 노래는 어떻게 한 민족의 서사시가 되고, 다시 톨킨 같은 창작자의 상상력을 움직였을까?『핀란드 신화』는 그 오래되고도 기묘한 상상력의 세계로 들어가는 문이다.
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