실용적인 목적이 있었지만 그러한 기능적인 제약이 건물의 다양한 형태와 화사한 색채를 즐기는 베네치아 사람들의 기질이 발현되는 것에 방해가 되지는 않았다. 건물의 전면들은 조각과 그림으로 매우 다채롭게 장식되었다. 산 마르코 교회의 벽에 장식된 전리품과 유사하게, 베네토 - 비잔틴식 부조들은 13세기 궁전들이 선호했던 장식방법이었다. 이러한 장식패는 두 가지 형태가 있었는데, 원형과 머리가 둥근 긴직사각형이 그것으로, 각각 파레테patere와 포멜레formelle라 불렸다.

건물 전면의 피아노 노빌레의 창문 위와 창문사이의 스팬드럴에 새겨진 부조의 배열로 볼 때, 카 다 모스토는 13세기 궁전의 전형적인 예이다. 장식패에 새겨진 주제들은 순수하게 장식적인 식물, 새, 동물 모티프에서 준주술적인 것에 이르기까지 다양하였다. 후자의 주술적인 것에는, 헤라클레스나 그리스도의 성상화 그리고 토끼나 뱀을 죽이는 독수리처럼, 악을 물리치는 미덕의 메타포와 같은 긍정적인 상징들이 포함되어 있었다. 그러나 또 한편으로 악마, 싸우는 동물들, 반인 반수상, 뱃사람을 홀리는 세이렌과 같은 부정적인 상징물들도 눈에 띈다. 이러한 이미지들은 아마도 액막이 역할을 하였던 것 같다.

악의 상징들이 적으로부터 집안을 보호하고 불행이 찾아오는 것을 막아준다면, 미덕의 상징들은 그 안에 사는 가족들을 수호한다. 16세기에 이르러서는 더 이상 집을 꾸미는 데 파테레와 포멜레를 널리 쓰지 않았지만, 여전히 옛것들은 그대로 남아서 도시 풍광의 한 부분을 차지하였다. 일부는 그 자리에 그대로 남고, 일부는 교회의 벽이나 중정의 실내로 옮겨져 그때그때의 환경에 알맞는 새로운 의미들이 주어졌지만 원래의 상징성은 여전히 그대로 남게 되었다.