한국최초 21세기 최신 개혁판 탄생!
러시아 문학 대표작이자 20세기의 위대한 고전!
이념보다 자유를 외친 영원한 아웃사이더 유리 지바고
혁명 소용돌이에 스러진 지식인의 열정적 삶,
눈 내리는 러시아 대지에 펼쳐지는 장엄한 비극 대서사시!
삶과 사랑, 자유 생명 그 진리의 끝없는 찬가!

시공을 넘어선 위대한 러브스토리
놀랍도록 광활하고 아름다운, 눈 내리는 자작나무숲의 러시아 자연 풍경, 그 안에서 펼쳐지는 유리와 라라의 가슴 절절하고도 애잔한 사랑…….
1955년 완성, 이탈리아에서 먼저 출판된《닥터 지바고》는 러시아혁명의 잔혹함과 그 파란 속에서 펼쳐지는 개인의 방황, 정신적 고독, 애틋한 사랑을 서사적으로 그려 세계적인 베스트셀러가 되었으나 정작 작가의 모국인 소련에서는 1988년까지 출간을 금지 당했다. 러시아혁명과 소련의 사회건설을 비판했다는 이유였다.
비록 조국에서는 침묵을 강요받았지만 서방 세계에서 뜨거운 찬사를 받은 이 작품으로 파스테르나크는, 1958년 노벨 문학상을 수상한다. 그러나 소련 내의 정치적 압력으로 끝내 수상을 거부해 큰 반향을 불러일으키기도 했다.
소련과 서방 세계가 보여준 이 뚜렷하게 다른 반응은 이 작품이 받아들여지는 방식에 중대한 영향을 미쳤다. 파스테르나크는 동서양에서 사회주의 국가 철의 장벽을 넘어, 개인의 자유라는 서구적 낭만을 상징하는 작가가 되었기 때문이다.

삶과 자유, 사랑의 영원한 찬가
영화로 만들어져 대중들에게는 오마 샤리프와 줄리 크리스티의 이미지가 강하게 남아있는《닥터 지바고》는 혁명과 이념에 희생되고 부서지는 개인의 꿈과 순수한 감성을 섬세하게 그려내 20세기 문학사에서 절대 빼놓을 수 없는 고전으로 꼽히고 있다.
문학과 영화를 넘나들며 고전의 반열에 오른 이 기념비적인 작품은 러시아 귀족 사회에서 태어나 부족할 것 없이 자랐지만 1905년 러시아혁명과 1914년 제1차 세계대전, 1917년 2월 혁명과 10월 볼셰비키 혁명을 겪으면서 평생을 떠돌고 방황하며 혼란을 겪어야 했던 시인 의사 유리 지바고의 파란만장한 삶과, 열정적인 사랑의 서사를 노래한다. 전쟁과 혁명 속에서도 여전히 인간에 대한 사랑과 동경, 아름다움을 놓지 않고 끝까지 살아남아 그 시대가 남긴 흔적들을 온몸으로 받아들였던 지식인의 전형인 유리 지바고는 작가 보리스 파스테르나크의 분신으로도 볼 수 있다.
파스테르나크는 자신이 몸소 겪었던 혁명과 내전 무렵 시대 상황, 아내 지나이다와 연인 이빈스카야 사이를 오가며 나눈 사랑, 우랄 지방에서 보낸 경험 등을 바탕으로 한편의 장엄한 서사시이며 시대의 진실한 증언이기도 한 이 작품을 써내려갔다. 《닥터 지바고》에서 드러나는 지바고의 인생관은 자기 영혼의 독립성을 지키는 일이었다. 그는 간접적으로 혁명에 참여하지만, 철저히 아웃사이더로 행동하고 ‘참여’를 거부한다. 지바고는 혁명 또는 이념보다도 삶과 자유, 생명 그 자체를 사랑한 것이다.
《닥터 지바고》는 ‘반혁명적’이라기보다는 혁명적 이상이 어떻게 정치권력의 현실과 타협하느냐에 대한 미묘한 진단이라 할 수 있다. 전후 소설에 등장하는 관계 중에서 가장 강렬하다고 볼 수 있는 라라와 유리의 관계는 정의로운 혁명의 가능성에 대한 열정적 환상에서 비롯한다. 개인적으로도 정치적으로도 모두 완벽한 진실을 찾아 이루려는 투쟁이 이 작품의 원동력이다. 이렇게 앞으로 나아가는 이상(理想)의 실패와 개인적, 정치적, 시적 원칙에 충성이 이어질 수 없는 어려움에서 이 작품의 짙은 애수가 드러난다.

예술 자유 사랑을 노래하는 파스테르나크
보리스 파스테르나크는 러시아(소련) 시인으로 모스크바의 부유한 유대계 가정에서 태어났다. 아버지는 레프 톨스토이와 친구 사이였으며 톨스토이 말고도 작곡가 겸 피아니스트 세르게이 라흐마니노프, 시인 라이너 마리아 릴케, 피아니스트 스크랴빈이 그의 집을 찾아오고는 했다. 이렇게 전형적인 예술가 집안의 분위기 속에서 자라난 그는 자연스레 문학과 예술을 사랑하며 시인의 감수성을 키워나가 시인으로 먼저 이름을 알린다.
그의 시는 예술적 향기가 높고 세련되었을 뿐만 아니라 독특한 시풍으로, 그 무렵 러시아 시단에 새바람을 불러왔다. 그러나 공산주의자들은 그의 시에 상징주의적 영향이 엿보이며, 동시대의 문제에서 벗어나려는 경향과 시적 주제가 고독한 지식인의 기분과 체험의 좁은 울타리를 넘어서지 못한다는 이유로 거세게 비난했다. 그의 시에는 ‘부르주아적, 병적, 염세주의적, 개인주의적’ 이라는 딱지가 덧씌워지기도 했다.
이토록 경직된 체제 아래서 개인의 자유로운 삶을 중요시했던 파스테르나크는 정치를 덧없는 외부적인 현상으로 다루며, 인간의 정신과 감정, 창조력과 같은 영원한 요소들에 집중했다. 그가 창조한 지바고와 라라는 인간다운 본능과 존엄성을 지켜내고자 노력하며, 정치적 폭력에 맞서 그러한 가치들을 끝까지 지켜나간다. 개성의 자유와 내면의 영원한 가치를 좇는 지바고와 라라의 사랑은 이런 모든 것들을 강조한다. 여기에서 사랑은 인간에 대한 사랑, 예술 창조에 대한 사랑, 희생으로서의 사랑, 즉 그리스도적인 사랑이라는 세 가지 양상으로 나타나며 작품 속에 짙게 배어 있는 ‘고독’의 색채와 더불어 더욱 깊게 다가온다.
파스테르나크는 인간의 덕성을 믿고 자연과 사랑을 예찬했다. 지바고는 오직 선(善)을 통해서만 최고의 선에 이를 수 있다 말한다. 강압과 억제, 공포와 획일화가 지배하는 사회의 그늘에서 시달리는 지식인의 항의와 내적 생활의 추구, 자유에 대한 끝없는 동경, 개인의 가치 존중 등이 작품 속에 오롯이 표현된 것이다.

육체를 초월 영혼을 찾는 지바고와 라라
《닥터 지바고》는 시인으로서 먼저 이름을 알렸던 파스테르나크 시의 주요 주제를 보다 폭넓게 담아냈다. 시로는 완전히 표현할 수 없었던, 보리스가 이 세상에서 보고 듣고 겪고 생각했던 모든 것을 드러낼 수 있는 형식으로서 한 편의 위대한 서사시이자 혁명에 의해 무너진 그리운 러시아 생활에 대한 작가의 진혼가이기도 하리라.
《닥터 지바고》는 어느 고독한 지식인의 연대기이지만 그 속에는 사회 각계각층을 대변하는 인물이 파노라마처럼 등장한다. 모든 사람은 복잡하면서도 상징적인 이야기의 한 부분을 이루며 저마다 얽히고설킨 운명으로 작품의 주제를 펼쳐나간다. 또한 러시아를 철저하게 사랑해 토착화되길 바랐던 파스테르나크는 유대인 사상을 그리스도 사상으로 전환해 그것을 러시아의 눈 내리는 광활한 겨울 땅을 무대로 넓히려 했다. 거기에 여러 가지 이야기로 펼쳐지는 운명적인 만남과 우연들은 구약 이야기에 바탕을 둔다고도 할 수 있다. 이러한 광대한 규모와 서사시적 전개는 톨스토이의《전쟁과 평화》에 견줄만하다.
파스테르나크는 문학을 대중 교육 수단으로 다루는 것을 부정하고, 자신이 아끼고 사랑했던 자연, 사랑, 삶, 고독을 자유스러운 형식 안에 담아냈다. 그렇기에《닥터 지바고》는 오래전부터 이제까지 사람들의 가슴속에 살아남아 있는 것이리라.
영화와 뮤지컬로도 만들어져 시대와 국가를 뛰어넘어 여전히 진한 감동을 주는 《닥터 지바고》는 문학으로 만날 때 작가의 생각을 더욱 풍부하게 이해할 수 있으며 감동 또한 한결 깊어질 것이다. 작품 속에 짙게 밴 인간에 대한 사랑, 예술창조에 대한 사랑, 희생으로서의 순수 인간적 사랑이 고독의 색채와 더불어 더욱 그윽해지리라.