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서언
1장 회복탄력성의 은총 관심을 이끌어내기, 재구성하기, 결심하기 회복탄력성의 세 가지 ‘R’ 심리학적인 회복탄력성 심리학적인 회복탄력성의 근원 회복탄력성의 이야기들 실패를 재구성하기 2장 개인의 회복탄력성 - 감정의 역할 두려움, 용기, 인내의 상호 작용 회복탄력성에 대한 사례 연구: 국회 의원 개브리엘 기퍼즈 두려움, 용기, 인내에 균형 유지하기 인내로서의 용기 만족이라는 차분한 기분 3장 회복탄력성과 힘의 얼굴 회복탄력성의 기반으로서 개인의 힘 개인이 지닌 힘의 얼굴들 힘과 약점 4장 사회적 회복탄력성 - 위기와 적응성 안아 주는 환경-충실성과 유연성 두 척의 난파선: 회복탄력성에 대한 비유 소속하고 승리하는 이야기, 상징, 전례들 5장 영적 회복탄력성 - 역경의 전환 소속과 저항의 자원들 영적 회복탄력성에 대해 새로워진 관심 영적 회복탄력성과 소속 영적 회복탄력성에 대한 성경 이야기들 영적 회복탄력성에서 믿음의 역할 6장 군인의 회복탄력성 - 강점과 취약성 상처 치유하기, 회복탄력성 기르기 군대의 회복탄력성에 대한 이야기와 상징들 시험된 회복탄력성 회복탄력성의 붕괴 군인의 딜레마: 취약성 영적 회복탄력성과 군대 재생된 회복탄력성: ‘파괴된 인격’ 치유하기 7장 시민의 회복탄력성 - 정치적 감정 육성하기 시민의 동정심 - 보스턴과 뉴올리언스 정치적 감정들 정치적 감정과 시민의 회복탄력성 시민의 슬퍼하기와 대중 예술 뉴올리언스: 상처 입은 도시에서의 회복탄력성 성문에서의 공정 시민의 회복탄력성 측정하기: 보스턴과 뉴올리언스 8장 고통에서의 회복탄력성 외상과 비극-치료 없는 치유 고통을 이야기하기 - ‘아니요’라고 말하기, ‘예’라고 말하기 시민의 고통: 내전을 슬퍼하기 고통에서의 회복탄력성: 취약성 ‘치료 없는 치유’ 9장 위험에서의 회복탄력성 - 통합성의 도전 소속의 위험과 통합성의 덕 소속의 위험: 거짓 자기 위기로부터 오는 은총 통합성의 덕 10장 회복탄력성을 발달시키기 - 명상(마음 챙김)과 유머 시간을 되찾아 잘 쓰기와 유머를 훈련하기 시간을 되찾아 잘 쓰기 회복탄력성: 유머 발견하기 유머의 생리학 유머의 심리학 유머 없는 신앙 유머와 회복탄력성 11장 회복탄력성 훈련하기 - 희망과 감사 희망과 감사의 자원들 올바르게 희망하는 법 배우기 종교적 희망을 존중하기 감사하기 감사의 덕 12장 노화에서의 회복탄력성 일생 동안의 회복탄력성 지원하기 회복탄력성 강화하기 재구성하는 것으로서의 회복탄력성 삶의 재음미 성숙한 회복탄력성의 힘 지혜의 덕 자료 참고 문헌 |
James D. Whitehead
Evelyn Eaton Whitehead
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요제프 피버(Josef Pieper)는 용기의 본질이 “두려움을 전혀 모르는 데 있는 것이 아니라, 두려움에 의해서 악에 점령당하거나 선의 실현을 못하도록 자신을 허락하지 않는 데 있다.”고 상기시킨다.
--- 본문 중에서 인내는 위협과 의구심에 직면해서도, 우리로 하여금 자신의 헌신을 계속 유지하도록 허용하는 견실한 역량이다. --- 본문 중에서 심리적인 통합성은 우리가 하는 말과 행동이 일치할 때, 그리고 우리가 하는 행동이 우리의 존재에 대한 내면의 의식과 일치할 때 일어나는 조화로운 상태를 말한다. --- 본문 중에서 궁극적으로 시간은 나쁜 소식을 가져온다. 근육과 기억이 감소되는 조짐을 보이면서 지나가는 매 하루하루가 우리의 노화를 알려준다. 시간의 궁극적인 목적지는 우리의 죽음이다. 우리가 늘 시간이 지나가는 것을 환영하지 않는다는 것은 별로 놀랄 일이 아니다. --- 본문 중에서 심리학자 다처 켈트너(Dacher Keltner)는 “웃음은 살아 있는 그룹에 필수적인 공동 유대를 형성한다.”고 견해를 밝힌다. 그리고 “웃음은 호의적으로 진가를 인정하고 함께 이해하고 있음을 알려준다.”(Born to Be Good) --- 본문 중에서 나이가 들어감에 따라, “그들은 더 소수의 사람들과 교류하고 가족과 잘 알아온 친구와 더 많은 시간을 보내는 데 집중한다.” 재구성은 “성취하는 것, 소유하는 것, 얻는 것으로 향하기보다는 매일의 즐거움과 관계들에 감사하는 쪽으로” 이동하는 것을 포함한다. --- 본문 중에서 자넷 램지(Janet Ramsey)와 로즈메리 블리즈너(Rosemary Blieszner)는 영성을 “강력하고 자비로운, 생명을 주는 모든 존재의 근원과 감정적이고 지각력 있고 경험에 바탕을 둔 관계”로 인정한다. --- 본문 중에서 “함께 한 고통, 존중받은 고통은 참을 수 있는 고통이 된다.” 나눔과 존중받는 환경에서, ‘잊혀진’ 슬픔을 대면하려는 노력이 시작될 수 있다. 고통을 말함으로써, 예술과 전례를 통한 표현법을 찾음으로써, 인간은 자신의 슬픔을 받아들일 수 있고 완화시킬 수 있다. --- 본문 중에서 |